清代纪昀的文集。在纪昀去世后四年，由其孙刑部郎中纪树馨编校而成。文16卷，诗16卷。文包括赋、摺子、表、露布、诏、疏、论记、序、跋、书后、策问、书、铭、碑记、墓表、行状、逸事、传、墓志铭、祭文。文、诗皆从心发，如风行水上，自成文章。他尊崇理学，谓周敦颐的《通书》之“诚”，即《太极图说》之太极。他说“太极一实理”。理即“造化之枢纽，品汇之根柢”，故为“五常之本，五行之源”（《论记》）。其文不袭时俗，发古人之所未发，诗直而不亢，婉而不佻，写景自然而美。《遗集》有两种版本，一是纪树馨初编本，未著刊行者；一是纪树馥重刊本，由广东镕经铸史斋刊行。初编本有嘉庆《恩纶》《谕祭文》《御赐碑文》三篇，重刊本无之，余皆同。纪昀生性旷达，平生不喜著书，间或为人作序记碑表之属，亦随手弃掷。后校理四库全书，纵观古今著述，意谓后人竭其才智，亦不出前人之范围。故当其子孙编印其诗、文时，取而焚之。现存《遗集》，已非其全。