明末清初王夫之的政论著作。1卷。包括《原极》《古仪》《宰制》《慎选》《任官》《大正》《离合》等7篇，另《后序》1篇。作于顺治十三年（1656）。其时，明王朝已灭亡12年，南明永历小朝廷偏安西南一隅已10年。王夫之避兵于常宁西庄源，对民族国家命运仍十分关注。《黄书》之作，就是希望“本轩辕之治，建黄中，拒闲气殊类之灾，扶长中复以尽其材”。“黄中”一词出《易·坤》：“君子黄中通理，正位居体，美在其中。”朱熹注：“黄中，言中德在内。”可见，王夫之所谓“建黄中”，就是要培养崇高的民族气节，反对民族压迫，这是贯彻全书的基本思想。为了总结汉族政权丢失的教训，他探讨了历代统治者治道的得失，特别痛斥“孤秦”“陋宋”的“私以一人治天下”。认为君主的首要任务就是“保其类”“卫其群”，君主的权位“可禅、可继、可革，而不可使夷类间之”。并从恢复和巩固汉族政权出发，提出了一系列改革政治的主张，诸如兵民分治、加重府权、选贤任能、关心民瘼、讲究战略等等。在论及经济问题时，提出了大贾富民国之司命的著名命题，强调“惩墨吏，纾富民，而后国可得而息也”。本书最初刊于同治四年（1865）曾刻本，1933年太平洋本《船山遗书》亦载。1936年上海中华书局曾印欧阳祖经《王船山黄书注》。1956年古籍出版社将其标点，与《噩梦》合编刊行。岳麓书社1992年新版《船山全书》收入第12册。