徐世昌等所撰清代学术思想史著作。208卷。始撰于1928年,刊行于1938年,历时10年之久。全书编纂事宜虽由徐世昌主持,而实际撰写者皆为徐氏旧日僚友及门客,诸如夏孙桐、金兆蕃、王式通、朱彭寿、闵尔昌、沈兆奎、...
近代郑观应的著作。名取《论语》中“邦有道,危言危行”之意。辑录其1880年《易言》一书刊行后至1893年的文章,共5卷。正文57篇,附录19篇,于1893年刊行。书首《道器》1篇,为全书总论,反映作者的哲学观点。
张之洞的政论集。为洋务派思想的代表作。写于光绪二十四年(1898)三月,同年四月刊行。 《劝学篇》4万余言,共24篇。
由张之洞署名,实由缪荃孙编订或协编的供初学者使用的书目著作。5卷。收入《张文襄公全集》。
清代戴望记述颜元、李塨及其门人生平、学行、著述、思想的学术史著作。凡10卷,成书于同治八年(1869)。此书是一部专门记述颜李学派的授受源委的学术史著作,为研究该学派的渊源流变提供了系统的文献资料,具有...
清中叶唐鉴记述清代前期儒学源流的著作。旧题《国朝学案小识》。共15卷。书成于道光二十五年(1845)四月。取《明儒学案》体裁而加以变通,以人物传记及学术资料汇编的形式,将清前期诸儒区分类聚,归入传道、翼...
台湾一家以光大中国文化、弘扬传统中国哲学为宗旨的民间学术性杂志。创办于1975年5月,同年7月15日出版创刊号。创办人有王邦雄、袁保新、曾昭旭、杨祖汉等。
清代魏源撰,比较系统地反映作者的学术见解、政治观点和哲学思想。全书分上、下篇:上篇论学,称《学篇》,凡14篇;下篇言治,称《治篇》,凡16篇。其时,乾嘉汉学考据之风犹存,程朱理学“心性迂谈”之风尤烈,...
清代魏源于清道光二十二年(1842)撰。旨在说明《海国图志》一书编纂的缘起、编纂的目的和书中各篇的要旨,系统阐述作者在处理中外关系方面的思想主张。
清代魏源代贺长龄撰。时,贺长龄任江苏布政使,魏源为其幕友,代其编纂《皇朝经世文编》,凡120卷。内中收集清初至道光以前有关经邦济世的言论和文章,按学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、工政,分类编纂,“...
清代龚自珍议政、论治、言学之著作集。道光三年(1823)由作者自编成书,凡3卷。内中收集了龚氏自嘉庆十九年(1814)以来的政论、奏疏、碑铭、表、志、书序、信札等共46篇,世称自刻本。该文集内容相当广泛,比较...
清中叶方东树诗论集。21卷。方东树为桐城文派传入,故评诗亦以古文义法为标准,讲求文法、章法。加以推尊程朱,不脱理学家“道统”“正统”窠臼,因而论诗颇多迂腐,充斥制艺、试帖诗习气。虽然其中间有诗歌创作...
清中叶方东树的经学史著作。3卷。著者认为,清代汉学家立异程、朱,唯汉是信,于学术和世风都危害甚大,“名为治经,实足乱经,名为卫道,实则叛道”(《自序》)。推尊程、朱,表彰宋学,以宋学取汉学而代之,遂...
清中叶方东树论著述的著作。2卷,辑录历代学者论著述语,兼发己见,针砭时弊,于汉学考证之风多所抨击,与《汉学商兑》为姊妹篇。
清中叶阮元研究《诗》《书》的著作。6卷。以《论语》《孝经》《孟子》《礼记》《大戴礼记》《春秋三传》《国语》《尔雅》为主要取材依据,将各书引《诗》《书》为训的例句分系于《诗》《书》各篇各句之下。
清中叶阮元所撰的历代天文、数学家传记汇编。46卷。
清代焦循论人性的著作。《雕菰集》卷九之一篇。凡五则,以饮食男女论人性善。他认为儒学性善之说并无精深之理,无非“食色”二字。通过人与动物的对比提出人性善的三个判据、三个验证和一个结论。
《易通释》(1813年)、《易图略》(1815年)、《易章句》(1816年)三书的合称。亦称“雕菰楼易学”。清代焦循的易学代表作。
清中叶严可均、姚文田校订《说文》的著作。30卷。所校皆援据古书,注明出处,未明疑问,仍留书中,断不强作解人。因其严谨可信,嘉庆中,孙星衍重刊宋本《说文解字》,于卷首《自序》评为“引证最备”。
清中叶江藩的当代经学史著作。3卷。著者用人物传记汇编的形式,于嘉庆中撰《国朝汉学师承记》,以记录清初迄嘉庆间经学源流。之后,仍用同一体裁,续撰此书,合一代理学诸儒于一堂,以记录入清以来理学源流。著者...
清中叶江藩的经学史著作。8卷。全书依汉代儒林家法为楷模,采取人物传记汇编的形式,合清初迄嘉庆间经师为一堂,以记录一代经学源流。著者鄙夷理学,崇尚经学,推尊汉儒,认为清代经学实是汉代儒学的复兴,因而称...
清中叶江藩研究《周易》的著作。4卷。对于研究汉儒《易》说及清代《周易》学,皆有参考价值。
清中叶张惠言辨析宋儒图书《易》说的著作。不分卷。该书总结宋儒图书《易》说,兼及元明并清儒的批评,对于研究宋代《易》学具有参考价值。
清中叶张惠言辑汉魏《易》说的著作。14卷。探讨汉魏间《易》学源流,此书颇具参考价值。
清中叶孙星衍辑孔子遗言之书。17卷。孔子遗言,散见群书,此书收罗最富,复经认真校订,对于研究孔子学说及其传衍,颇具参考价值。
清代洪亮吉的哲学、政治论文集。共20篇。是书在哲学上坚持气一元论,并依此批判神学目的论,否定人格神的天和鬼神的存在。
清中叶汪中的代表作。6卷。初刊于乾隆五十七年(1792)。著者研讨经史,长于考证,中年以后,博考先秦及两汉学制废兴,发愿结撰《述学》专书,以论究古代学术源流。
清代崔述辨证孔子生平事迹的著作。共4卷。崔述积8年之久写成的是书,为研究孔子重要的参考资料。
清代崔述的著作汇编。凡34种,共88卷。是书凝聚了崔东壁一生心血,记录了他治学考辨的疑古求真轨迹。
清代章学诚的史学理论著作。《文史通义》汇集了作者研究文史的心得,是作者一生精力的结晶。是书被史学界公认为刘知幾的《史通》以后,中国古代最为著名的史学论著,有重要的参考价值。
清代章学诚所撰的校雠学专著。此书写成于乾隆四十四年(1779),为章氏于编《和州志》《艺文志序例》基础上,仿郑樵的《通志校雠略》而成。原题《续通志校雠略》,4卷。《校雠通义》实集中国古代校雠学之大成,为...
清代段玉裁以室号命名的文集。《经韵楼集》表达了段玉裁的学术宗旨、治学方法和治学态度,是研究其学术思想的主要依据。其宗旨是宗经学斥理学:六经是“为人之道”(《十三经注疏校勘记事序》),理学“曰理而祸...
清中叶余萧客所辑撰的训诂学佚书。此书所辑远自周室,迄于唐代,凡33卷。
清代钱大昕撰。《全书》分经、史、子、集四部分。是书反映作者之学以“实事求是”为宗旨,在主张从训诂求义理之际,不主张专治一经和墨守汉儒。他主张史学与经学并重,以治经方法治史,涉及范围十分广泛。且常以...
清代赵翼的文集。此书从不同角度反映一个时代的社会风貌和政治特点。这种贯穿史实、专题归纳的方法,被史界认为是初学历史者的入门之径。故其作用与影响远在《廿二史考异》《十七史商榷》之上。
清代纪昀的文集。在纪昀去世后四年,由其孙刑部郎中纪树馨编校而成。文16卷,诗16卷。文包括赋、摺子、表、露布、诏、疏、论记、序、跋、书后、策问、书、铭、碑记、墓表、行状、逸事、传、墓志铭、祭文。文、诗...
清代纪昀所撰笔记体小说。共24卷,包括《滦阳消夏录》《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》《滦阳消夏续录》5种。《阅微草堂笔记》乃清代最流行三部小说(《石头记》《聊斋》)之一。它采用随笔体例,虽谈狐说鬼...
清代戴震答进士彭允初(绍升)的书信。在这封书信中,戴震批评彭允初以佛学、老庄来附会儒家六经和孔、孟的思想,指出其理论观点与自己的见解“尽异,无毫发之同”。认为宋以前孔、孟与释、老界限分明,宋以来许...
清代戴震的文集。又名《戴东原文集》《戴震文集》。该文集反映了戴震治学涉及的各个方面,是全面研究戴震思想和治学方法的重要资料。
清代戴震的著作。3卷。其初稿题为《绪言》,修正稿题为《孟子私淑录》,定稿为《孟子字义疏证》。戴震通过解释《孟子》一书中的“理”“天道”“性”“才”“道”、仁义礼智、“诚”“权”等重要哲学范畴,阐发了...
清代戴震的著作。3卷。该书反映了作者关于自然与社会问题的唯物主义思想。
清代江声集注音疏《尚书》的著作。12卷,成书于乾隆三十二年(1767),乾隆三十八年刊行。此书大有助于研究《尚书》。
清代庄存与解释卦气的著作。1卷。
清代卢文弨的文集。34卷。
清代全租望著。10卷。此书为祖望回答弟子董秉纯、张炳、蒋学镛、卢镐等关于经史上一些问题的疑义,集录而成。
清代全祖望的文集。38卷。是书以碑版、墓志、书序、传状等形式,记载了明末抗清的众多历史人物和历史事迹。其中墓志、传状最多,墓志17卷,传状4卷。全书共文380篇。这些文章不但具有一定的历史史料价值,也有一...
清代惠栋的经学著作。8卷。此书追考汉儒易学,汇集易学大师之说,以展现汉代易学之大概。
清代惠栋的经学著作。16卷。此书考证九经皆以古义为依据。惠栋广泛搜求旧文,互相参证,使经书中被曲解的字句显出原义。
清代江永的经学著作。85卷首3卷。朱熹曾撰《仪礼经传通解》,对极其繁杂的礼加以整理,而取《礼记》及诸经史杂书所载关于礼的文字,附于《仪礼》本经之下,并详列注疏诸儒之说。
清代江永考证《春秋》舆地的著作。4卷,乾隆二十三年(1758)编成,有《皇清经解》本。《春秋》及《左传》记事250余年,地名数以千计,或同名而异地,或一地而殊名,古今称谓不同,隶属沿革不一,有文字语言之伪...