南宋宁宗庆元年间（1195～1200）统治集团内部围绕道学而进行的政治派别斗争。南宋绍兴年间，秦桧当政时，即禁私史和程颐之学，但未形成风潮，孝宗即位后，程学之禁加剧。随着朱熹登上政治舞台和学术讲坛，反对者视其为道学领袖，朝廷中主张禁止程、朱道学者日众，道学被斥为“曲学”“伪学”。淳熙年间，围绕“道学”之争已渐渐显露朋党形迹。绍熙五年（1194）赵汝愚拥立赵扩为帝，是为宁宗。八月赵汝愚推荐朱熹任焕章阁侍制兼侍讲，朱熹初见宁宗，即上《行宫便殿奏札》说：“为学之道，莫先于穷理。”（《朱文公文集》卷十四）闰十月，宁宗免去朱熹职位，朱即回到福建考亭。时知阁门事韩侂胄以拥立宁宗有定策之功，旋与赵汝愚相倾轧，遂恶朱熹。宁宗庆元元年（1195），韩侂胄使右正言李沐奏赵汝愚“以同姓居相位，将不利于社稷”。于是赵被罢相出朝。太府寺丞吕祖俭为赵辩解，被贬。朱熹也欲写《封事》为赵辩护，被门人蔡元定劝止。赵汝愚被罢后，韩侂胄握权，反道学的斗争渐次展开。

　　庆元二年正月，右正言刘德秀以私隙劾观文殿大学士留正引用“伪学之党”，留正落职。所谓引用“伪学之党”系指光宗时，留正曾荐朱熹为秘阁修撰一事。同年八月，监察御史胡纮上疏请宁宗宣谕大臣，伪学猖獗，图谋不轨，选官时停止选拔“伪学之党”，宁宗于是颁诏宣布“伪学之党”是“逆党”。十二月叶翥上书，批判“伪学之魁，以匹夫窃入主之柄，鼓动天下，故文风丕变”（《朱子年谱》）卷四下），请求“除毁”道学家书，科举取士，凡涉及程朱义理的，统统不取；监察御史沈继祖指控朱熹十罪。庆元三年二月，诏布“伪学之党”不得任侍从官；九月诏布地方监司、帅守荐举、改官，不得任用“伪学之党”；十二月诏命中书省设立“伪学逆党”名籍，入籍者有赵汝愚、留正、周必大、王蔺、朱熹、彭龟年、陈傅良、叶适、杨简、蔡元定等59人，皆贬官落职。庆元四年（1198）五月正式颁诏禁“伪学”，于是“方之时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身”（《宋史·朱熹传》）。庆元六年（1200），朱熹卒，韩侂胄为防止“伪徒”为“伪师”送葬，命令当时官员监视葬礼，朱熹众多门生，因此不敢会葬。在庆元党禁中，朱熹门人“有平生从学而不通书问者；有讳言其学而更名他师者；有变节改行狂歌痛饮佻达市肆以自污者；有昔尝亲厚愤不笃，己而反损之者”（黄榦：《槃涧先生墓铭》）。