明代李贽提出的人道关系命题。出自《藏书·德业儒臣前论》：“道之在人，犹水之在地也。人之求道，犹之掘地而求水也。然则水无不在地，人无不载道也审矣。”道指正确的社会政治理想，人泛指一切个人。命题的意思是：理想与人，如水与地一样有着必然联系，把握理想如掘地取水一样合乎规律；理想人人都可以去把握，不必等待圣贤；尽管不是每个人都能达到目的，但得之者“亦已众矣”（《藏书·德业儒臣前论》）。命题是针对惟圣贤传道，“轲之死不得其传”“濂洛关闽接孟氏之传”（同上）提出的。李贽认为道学家上述论断是错误的。他驳斥说，汉唐无道，“何以能长世也”；宋有道，宋室“不竟，奄奄如垂绝之人，而反不如彼之失传者哉”（同上）。人无不载道的命题，剥夺了圣贤传道的“专利”权，肯定人人具有求道能力，对思想解放是有贡献的。