《春秋》关于自然灾害和自然界变常现象的记述和评论。古代人在天人感应观念的支配下，认为天是有意志的，能够赏善罚恶，是人类命运的主宰。而自然灾害和自然界变常现象，是上天的意志的显现，是上天对君主的示儆和谴告。从这一立脚点出发，《春秋》12公242年的历史共记述灾异122则。其中，日食36则，星孛3则，星陨、陨石各1则，不雨7则，无冰3则，大雨震电1则，雨雪3则，大雨雹3则，地震5则，山崩2则，大水9则，有年2则，大旱2则，饥3则，无麦苗1则，大无麦禾1则，陨霜不杀草、李梅实1则，陨霜杀菽1则，雨水冰1则，多麋1则，有蜮1则，有蜚1则，蝝生1则，六鹢退飞1则，螟3则，螽10则，牛伤4则，牛死2则，宫室灾6则，震庙1则，屋坏2则，齐大灾1则，宋、陈、卫、郑灾1则，宋灾1则，陈灾1则。此外，还有有莘之神降，泉台之蛇数，绛郊之龙见，郑南门之蛇妖等。这些记述，其用意在昭示上天的示儆和谴告，劝戒君主戒慎修省，施行德政。《春秋公羊传》《春秋榖梁传》和《春秋左氏传》比较起来，对于灾异的记述和评论详略有别，书法不一，但是，立足于示儆、劝戒则是共同一致的。