明代焦竑提出的关于文学创作的命题。语出《与友人论文》：“而脱弃陈骸，自标灵采，实者虚之，死者活之，臭腐者神奇之，如光弼入子仪之军，而旗鼓壁垒皆为色变，斯不谓善法古者哉？”“陈骸”指前人之文学遗产。这一命题就是提倡入乎前人而出乎前人、学习前人而突破前人，在继承前人文学遗产的基础上大胆创新，表现出自己的独特光彩。这是针对前后七子食古不化、有古无我的创作倾向而发，故归结为“善法古者”。焦竑把文学当做作家自己心灵的表现，说：“诗也者，率其自道所欲言而已。”（《竹浪斋诗集序》）“诗非他，人之性灵之所寄也。”（《雅虞阁诗序》）因而反对步武古人之后，“蹑其遗尘”，要求“每有篇章，直取胸臆”（《刘元定诗集序》），故有此命题。但焦竑在师古问题上的态度实较李贽、袁宏道等温和，故不言“善为诗者，师森罗万象不师先辈”（袁宏道：《叙竹林集》），而提倡师古以开新。就一般创作方法而言，焦竑较为妥当；就革新精神而言，则李贽、袁宏道等更为出色。