北宋欧阳修提出的画论命题。见其咏画诗《盘车图》。诗中云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情，忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”盘车图为一幅佚名古画（今以为出自宋人），时人杨褒购之，乞梅尧臣赋诗。欧阳修此诗为和梅之作。该画本形神兼备，确为佳品。欧阳修此数语主要是发表自己的绘画主张。

　　晚唐起，中国绘画及其他各门艺术追求神似的传统得到进一步发展，从以形写神转向离形得似，神的意义更被突出，且实际上已变为文艺家自己的主观精神。与此相应，绘画也进一步向诗靠拢，出现了诗画结合的倾向。张彦远的“形似之外求其画”（《历代名画记》卷一）、司空图的“离形得似，庶几其人”（《二十四诗品·形容》）已开其端，欧阳修于此继有推进。画意不画形，“忘形得意”云云即是明显的体现。欧阳修论画之语尚多，大致均以提倡画意不画形为旨，如《题薛公斯画》《鉴画》等。