对古代思想文化既要有所继承，又要有所变革。西汉末扬雄提出的命题。道，思想理论学说；因，继承；革，变革。命题源自扬雄《太玄》：“夫道，有因、有循，有革、有化。”（《太玄·莹》）扬雄认为，有因有革，是人类社会和文化发展的普遍规律。能够继承古代文化，便与道一致；能够变革古代文化，便与时相宜。因而能革，合乎自然规律；革而能因，顺乎自然规律。新事物产生于旧事物，故“不因不生”；但如果不思变革，一仍其旧，则事物不能发展，故“不革不成”。知因而不知革，就违反新陈代谢规律，“物失其则”；知革而不知因，只破不立，就会破坏平衡，“物失其均”。改革一定要合乎事宜，否则就会失去自己确立的基础，“物失其基”；继承要合乎道理，否则就违反发展变化的规律，“物丧其纪”。扬雄还认为，对于古代文化，应当坚持“可则因，否则革”，“新则袭之，敝则益损之”的原则。扬雄关于道有因革的思想，包含深刻的道理，较为科学地揭示了历史变化发展的规律，阐发了儒家对于古代文化的损益说，是对《易传》“革之时大矣哉”思想的发展。