荀子道德理论中的一个重要命题。语出《性恶》：“‘涂之人可以为禹’，曷谓也？曰：凡禹之所以为禹者，以其仁义法正也。然则仁义法正有可知可能之理，然而涂之人也，皆可以知仁义法正之质，皆有可以能仁义法正之具，然则其可以为禹明矣。”荀子认为人性恶，但同时又认为人性是可以改造的，任何一个人都可以改造成为圣人。他解释说：人都是好利恶害的，这是一切人都相同的；人都可以成为圣人，这也是一切人都相同的。在人性中，同时具有义和利两个方面，即既有恶的一面，又有向善的一面。人们只能使义克服利从而使人向善，或者以利战胜义从而使人向恶，却不可能去掉人所固有的这两个方面中的任何一个方面。禹之所以成为禹，是因为他能依礼义法度而行，而礼义法度的本质是可以被人认识的，每一个人都有能够认识礼义法度的能力。因此每一个人都能够通过努力使自己成为禹那样的圣人。荀子的这一思想，与孟子的人皆可以为尧舜的思想完全是一致的。