汪亮按：2022年年初，我和本地一位著名乡贤交流，这位乡贤热心传统文化的传播和推广，在本地建立了一座古色古香的书院。我对这位乡贤是很敬佩和认同的，于是我毛遂自荐，写了一篇关于此书院的未来五年发展的思考，供他参考。后来因为各种原因，虽然方案得到认可，但是自己精力有限，也暂时缺少合适的助手来协助我完成此方案，因此本方案并没有最终落实，但是作为一份自己探索的足迹，还是有其价值，今天把此草案放在微信公众号上留痕，为未来的可能的因缘做准备，也欢迎有兴趣的朋友一起交流探讨。本次发表把具体的城市的名称以及书院的名称等信息隐去了，核心的构思保留。本规划是草案，有待通过反复实践不断迭代和完善。

　　——汪亮 2025年3月9日

某某书院五年（2022年-2026年）规划（草稿） 

　　一、总论 

　　某某书院已经成立了好几年了，经过几年的摸索和运营，已经形成了一定的社会效果。为了总结过去经验，展望未来，特制定本规划，以期书院在未来能发展更好。

　　书院是儒家教化的道场，从宋代以来，书院在文化和教育、学术的传承与创新上居功至伟。经过过去一百年的坎坷历程，在过去几十年，书院在大陆呈现复兴的趋势，新世纪以来，在某某市宣传部、某某学校等单位以及某某市热心的贤达之士的支持下，为了弘扬孝雅文化以及书院的精神，某某市成立了某某书院，坐落在南城新区，和某某市名人馆等文化景点一起作为重要的文化地标而存在。

　　对于古代的书院的基本功能，研究书院的著名学者邓洪波教授提出书院应该具备：藏书，祭祀，会讲（学术），教学以及学田等几大规制（规定和制度）。按照现代社会制度，现代书院似乎主要是在文化、教育和公益三个领域发挥功能。其中，藏书、祭祀可以归为文化领域，教育在我们当代社会分为学校教育、社会教育和家庭教育三个板块，书院教育似乎应该主要在社会教育和家庭教育两个板块发挥作用，作为学校教育的补充。此外，从明清以来，儒家也发展出比如义学，社学，乡约，社仓等公益慈善机构，在现代社会，公益慈善是任何一个伟大的文明传统分内之事，书院作为儒家文明的承载的主体之一，自然要发挥基于儒家理念的公益慈善功能。

　　在文化领域，对于传统文化在当代发展，中央提出了创造性发展和创新性继承的双创方案。具体到儒学，儒家文化分为学者层面和老百姓层面，我们的书院可以后者为主，兼顾前者。对于老百姓来说，孝慈文化和礼乐文化就是老百姓最喜闻乐见并且行之有效的文化。对于学者，举办高层次的辩经、会讲活动是重点，对于当代高层次的书院的，文明对话和全球治理也是学者关注的重点（比如河南的嵩阳书院。）

　　关于教育，总书记强调立德树人是教育永恒的使命，总书记尤其强调系好人生第一颗扣子的重要性，这些方面，儒家都有大量的丰富的经验和案例，可以在“为人之道”、“为学之方”和“做事之道”三个方面作出很好的努力。

　　对于公益慈善事业，最近一些年，国家从社会公平和社会治理、国家治理、全球治理等角度越来越重视公益慈善的重要性，去年更是提出了第三次分配的重大命题。明清以来，儒家积累了大量的基于我们本土文化理念的公益实践和制度设计，这些都可以在当代加以创造性转换，为我们当前的社会治理体系的进一步完善提供儒家的助力，未来甚至可以在世界上发出中国声音。本规划后面就从文化、教育、公益三个方面设计一些可能的活动，供关心本书院发展的贤达之士参考。

　　二、具体活动构想 

　　（一） 文化方面

　　1 地方文化方面

　　每个书院都是建立在一个地方上的，书院应该是通天地的，所以如何接地气是书院很核心的功能，也是书院的立身之本。

　　古代的书院主要通过三个方面来接地气，第一是祭祀当地历史上的先贤和名宦，所以很多书院有先贤祠和名宦祠；第二是定期（到了明清，一般是六十年）组织地方的乡绅编写地方志，第三是提供了一个地方士人和外地士人聚会以及思考地方公共事务的场所，成为地方士人汇聚的中心，提供了一个公共的思想文化的场域。

　　对于当下的某某书院来说，我们可以做，并且迫在眉睫的是如下几件事情：地方志点校和出版，地方名人文集的编纂和整理、地方名人传记创作，地方历史研究和地方文化历史宣讲。

　　明清几百年以来，已经出版过好几部重要的地方志，但是因为没有采取现代简体字点校，虽然这些地方志以影印的方式再版发行过，但是现代人碍于其繁体竖排的形式，往往望而生畏。古代的地方志记录一个地方方方面面的信息量，类似一个地方的百科全书，具有不可替代的重要作用。因此，从全面了解某某市历史、文化和风俗等角度来说，点校历史上的某某市的地方志并且加以简单的注释是第一要务。

　　其次，过去某某市出过很多学问之士，忠义之士，其凛凛风骨记载在史书中，其文章也散落在各种报刊杂志和丛书中。比如晚清民国的卢氏兄弟，还有著名教育家、西南联大师范学院的创办人黄裕生，著名爱国人士和辛亥革命元老张难先，帝师陆建瀛等。在这些人里面，有些人的文集以及出版了，比如荆楚文库有《张难先文集》，此外，《卢木斋文集》在2021年也出版了，但是即使这样，还可以进一步增补，不能增补还可以做研究。此外，还有一些著名学者的文集没有得到系统收集和整理。这些先贤的文集如吉光片羽，经过历史大河的淘洗沉淀下来，特别宝贵。尤其能激发本市学子的自豪感，发挥极好的榜样作用。

　　此外，我们可以在地方志点校和名人文集的基础上，结合历史进行创作，写出他们传记，出版成书，作为教育和宣讲的素材，能更好建立地方认同。

　　2 孝文化和礼乐活动方面。

　　书院是儒家的道场。儒家认为孝是为仁之本，百善孝为先，一般来说，一个地方的民风和此地的家风有很大的关系，而一个孝悌之家的家风一般是比较好的。所以，某某书院可以每年举办孝文化节的方式来弘扬孝文化，比如表彰孝顺的儿女，孝顺的儿媳妇，通过讲《孝经》、分享，展示以及网络传播的方式来弘扬孝文化。

　　对于礼乐文化，先哲认为家国天下社会的治理，没有礼乐是不可行的，礼乐活动是书院开展活动最好的抓手之一。因此，建议书院通过礼乐活动来建设本市的雅文化，我们书院可以协助有需要的个人、组织或者学校举办公益性的祭祀屈原，祭祀本市先贤、祭祀孔子，举办开笔礼和谢师礼（鹿鸣宴）、中秋赏月，成人礼等礼乐活动。这样长期做下去，一定可以收到敦厚风俗的效果。

　　（二）教育与传播

　　如果说文化和公益书院的面子，教育可能是书院的里子。能否提供立足于儒家理念的优质的社会教育和家庭教育解决方案，培养大量优秀的人才可能是书院发展的关键。所以，从书院的长期发展来看，我们一定需要充分发挥书院的教化功能。书院可以做的教育类的项目至少有如下这些。

　　1 地方教育家群像和教育世家口述史项目

　　本市不仅仅是体操之乡，法学家之乡，还是教育发达之地。改革开放以来，本市涌现了一大批优秀的教育家和教育工作者，为本市的人才培养居功至伟。对于这批教育家，我们有义务和责任描绘出一副本市的教育家群像。除了优秀的个人之外，本市还有一些教育世家，他们的精神和历史值得被我们铭记，因此，对于这些教育家和教育世家，我们可以开展口述史的项目，趁他们年富力强的时候赶快保存珍贵的口述史资料。在此基础上，还可以开展教育社会学的研究。

　　2 和妇联合作一起培养有传统文化素养的家庭教育讲师。

　　家庭教育是和学校教育、社会教育并且的教育的三大板块之一，是我们中国优秀传统文化的重要组成部分。家庭教育一直是我们妇联系统工作的重中之重。在当下中国，优秀的家庭教育讲师非常匮乏，我们书院有文化的优势，建议书院协助妇联做好家庭教育讲师的培训工作。

　　3 月讲

　　会讲是书院分内事，在宋明时期，书院定期有会讲，每到会讲时期，各方人士云集，书院会讲成为地方文化盛事。

　　在当下的书院，能否开展常规化的讲学活动是判断一个书院活力的重要标准，讲学活动的质量更是书院层次的外显。常规讲学活动可以从年月周日四个维度开展，建议书院可以从月讲和年会开始举办，以后等合适的条件向周讲努力。

　　我们书院以前举办过月讲，也是有基础的，可以好好总结经验，然后进一步策划系列主题。

　　4 年会

　　相对于月讲，年会能在更大的范围内汇集贤达之士。建议本书院的年会紧紧围绕孝和礼乐文化来设置年度主题，高质量的年会如果能持续十年二十年，必然影响巨大，造福一方。

　　5 夏令营

　　我们书院以前和北京的某文化社团就合作举办过夏令营，所以举办夏令营也是有基础的。

　　我们至少可以举办两类夏令营。

　　第一类是针对初中毕业升入高中这个生命节点。孔子说：“十有五志于学”，可见十五岁可能是一个人的生命的重要节点。在我们现代的教育体制中，初中毕业意味着义务教育阶段的结束，无论是升入高中还是职业中学还是参加工作，对于一个学生来说都是重大的人生选择。因为我们国家现在强调初中毕业有很大比例的同学不能进高中，现代社会上和家长对于这个年龄节点是有很大的焦虑的。初中毕业的孩子一般就是十五岁左右，因此，能否针对此节点举办一个针对15岁左右年龄段孩子的夏令营呢？本夏令营主要培养孩子树立远大志向、养成良好品格。

　　第二类是针对高中毕业生。这些孩子，无论是升入大学读书，还是复读还是参加工作，也都是另外一个特别重要的人生节点。事实上，我们书院以前和北京的某文化社团合作举办的就是这类性质的夏令营。所以，建议书院可以继续举办针对高三毕业生的生命成长夏令营。

　　6 木斋讲堂（不定期）（举例子）

　　前面的月讲和年会是常规的讲学活动。此外，我们还可以举办不定期的讲学活动，这些活动可以在征得本市过去的名人的后代的同意之后冠名，争取把这个打造成本市的文化品牌活动，比如举办高层次的木斋讲坛。这样的活动可以开阔本市市民以及本市的中小学生的视野。这样的活动也可以和本书市图书馆和本市中学等有兴趣的单位合办。

　　（三）公益活动

　　坐而论道，不如起而行之。儒家从来有历事炼心的传统，如今我们国家也强调实践育人的教育方式。公益活动的板块，我们书院也许可以采取和本地、湖北省甚至外地公益组织合作的方式来开展。下面列出部分合作的可能。

　　1 和本市义工联合作开展活动

　　2 和本市妇联合作开展家庭教育的公益宣讲

　　3 和本市社区教育组织开展社区传统教育讲座的活动。

　　4 和有需要的幼儿园、小学，初中，高中合作，开展学生心理健康教育和生涯教育讲座。

　　5 和南开大学湖北校友会合作开展西南联大大讲堂的本市落地。

　　三、时间规划 

　　本规划是五年的规划草案。书院的发展是广义的公益事业的一部分，因此，书院的发展不可能脱离教育和文化规律的，书院的发展是一个细水长流的事业。因此，我们应该本着“功成不必在我”的精神来做书院。

　　建议本书院五年规划分三个阶段。

　　第一年和第二年是“扩面”。也就是说，书院首先要有一定量的活动，只有活动的数量达到一层的临界点后书院才能说是活力的。所以， 在五年规划的前两年应该在力所能及的前提下多举办各种层次的活动。

　　第三和第四年也许可以定位成“提质”。有了一定的量，我们就需要进一步追求质。打造精品。

　　第五年可以以扩大影响力为核心目标。多举办会议和论坛，向外辐射。

　　注：

　　1 扩面也不是要牺牲质量的意思，就算是扩面，我们也要被严把书院活动的质量关。

　　2 也可以调整为第一年是“扩面”，第二、三、四年是“提质”。

　　3 本规划只是框架性的规划。前面的很多项目如果在经费、人员到位后可以开展后，还需要进一步的详细计划。

　　4 如果五年规划能通过，书院需要在五年规划的指导下，制定年度计划，同时，在每年的结尾需要做年度总结。

　　2022年2月4日 一稿

　　汪亮