叶嘉莹走了，对她的悼念，几乎刷屏。

　　这位被誉为“穿裙子的‘士’”的百岁老人，何以赢得如此敬仰？

　　如叶嘉莹生前强调的“兴发感动”——如果说这份普遍的悼念源自大众的“兴发感动”，人们又因何而“兴”、因何而“感”？

　　在这份对逝者的追思背后，究竟有什么样的期许与共情？

　　人格榜样

　　叶嘉莹被誉为“穿裙子的‘士’”“最后一位女先生”。

　　“先生”是一种称谓，更是一种人格高度的象征。尤其是在女性群体中，这样的称谓凤毛麟角。仅有的几位众人皆知，早已写入文学史的冰心、杨绛——2016年，享年105岁的杨绛先生仙逝，大众的悼念之情宛如今日。

　　同杨绛先生一样，叶嘉莹以其百年人生，树立起丰富而又深刻的人格丰碑。

　　她智慧。幼小学诗、少年写诗，一心扑在诗词创作、研究、翻译、传播上，一生都融入了诗词，人生更因诗词而愈加丰满和生辉。

　　她坚韧。生于民国、长于战乱，颠沛流离的生活经历，四海为家的流浪半生，生死离别的亲情考验，不仅没有打垮她，反让她愈加澄澈和坚定。

　　她谦逊。她认为自己除了对诗词的热爱并无任何可炫耀，从不争名夺利，始终相信好的东西自然会被人识得。

　　她中西贯通，学富五车。综观叶嘉莹先生的学术成就可以说硕果累累，尤其为把中国古代诗词的美传播到全世界作出了巨大的贡献。

　　她淡泊。央视记者采访叶嘉莹先生为什么要将自己家产全部捐献南开大学，她毫不客气地回答：“我本来今天是要和你讨论学问的，你却非要和我聊到钱财上去，我的资产捐了就捐了……我和那些喜欢钱财的人不是一路货！”

　　一系列的品格构成丰厚而又高尚的人格。叶嘉莹也曾历经人生的大起大落，但她的心灵安住于学术，坦然面对生活，以彻底的热爱达成卓越的贡献。当生活愈加显现浮躁的气息、功利的氛围，这份“淡泊明志、宁静致远”的心境与人格，无疑是倍加稀缺又弥足珍贵的。

　　不在意名利场的炫耀，活出人生的大境界。人们从来都不吝于为稀缺而珍贵的东西点赞。悼念叶嘉莹的共情，很大程度上就根源于此。

　　人格因学术而丰盈

　　学者的人格因学术而丰盈，学者的学术因人格更为人所知。

　　叶嘉莹一生著作等身，被誉为当代中国古典诗词研究的顶级专家。其实，其学术影响不仅在于成果的闪耀，更在于大众对其学术形象的直观认知。晚年的叶嘉莹每每出现在公共视野，整个人都充盈着诗意的美好，时刻呈现“腹有诗书气自华”的无限魅力——从很大程度上说，她是少有的融学术地位与大众认知于一体的文化学者。

　　叶嘉莹幼承家学研读诗词，天赋极高，兴致盎然。大学时代，更得名师指点，受教作诗、填词、谱曲之法，创作了大量广泛传颂的诗词作品。显然，卓越而富有特色的学术表现，让她高效地适应了更广泛的大众文化消费需求。

　　比如“以诗读诗”，她的声调学说和吟诵之法，广为人知。

　　关于声调，她认为中国诗词的格律有平仄之美，而声调恰是诗歌生命的一部分。在解读杜甫的《春夜喜雨》时，她会按照平仄的格律来读，强调入声字的读法，如“好雨知时节（音同届，四声）”，不能念成二声，因为这样会破坏诗歌的平仄美感。声调之法实际成为还原与重构古典美学氛围的方法与渠道。

　　关于吟诵，她强调吟诵是理解诗歌内涵的一种有效方式。通过吟诵，可以感受诗歌的音韵之美，体验诗人的情感世界。她亲自录制音频，教授学生如何吟诵古典诗词，并出版了《与古诗交朋友》等启蒙读物，致力以吟诵提高诗词教学质量。

　　比如“以史读诗”，注重诗史互证和生命体验，引人入胜。

　　继承诗史互证的传统，叶嘉莹强调将诗歌作品置于广阔的历史背景中解读，从而更深入地理解诗歌的内涵、情感以及诗人的创作意图。在她看来，诗篇除了可以抒写个人之悲欢喜怒之情外，还可以反映时代之变。诗歌固有的含蓄蕴藉之美，与诗人的关怀时事之心两相映照，共同勾勒出历史的生动图景。

　　叶嘉莹的“兴发感动”一说则强调诗歌的生命体验，认为诗歌中的感发是一种能够提升人的心灵和品质的能量。她在解读自己的《哭女诗》时，会讲述自己失去女儿的痛苦和悲伤，以及通过诗歌来疗愈自己的过程。这种将个人生命体验与诗歌情感相结合的方式，无疑更容易让听众融入其中而印象深刻。

　　“诗词的女儿”一生传播诗词

　　毫不夸张地说，在这个大V流行的年代，生前的叶嘉莹具有典型的大V影响力。

　　“大V”本意是指意见领袖。概因“加V”作为网络平台的身份认证手段深入人心，所以把在一定领域内具有广泛影响基础的意见领袖泛称为“大V”。

　　如叶嘉莹所言，“我首先是一个老师，其次才是学者，最后才是诗人”。她一生最为倾心的工作乃是诗词教学，和以教学为手段的诗词传承与传播。

　　在很多研究者看来，恰恰是翻译及传播古典诗词的成果，构成了其学术生涯的最重要贡献，提高了其学术影响。

　　叶嘉莹则只倾心投入其中。早在2004年，叶嘉莹就曾受邀登上央视《百家讲坛》，讲授古诗词及《红楼梦评点》。近年来，叶嘉莹先生更曾走进直播间进一步传播诗词。

　　一组数据可以说明叶嘉莹作为大V的名副其实。2023年，抖音平台公开一则叶嘉莹先生2016年在南开大学开学季的讲课，内容涉及诗词的诞生、《花间集》的背景故事、文学魅力与演变等，观看量超过300万人次。

　　今年7月6日——叶嘉莹先生百岁寿辰之日，抖音又以《诗话人生》为主题邀请叶嘉莹先生与嘉宾以直播的方式与网友分享诗词感悟，单场次观看量达到281.6万人次。

　　此外，叶嘉莹还曾参与《为什么读诗能让我们更强大》等直播活动，担任《中华诗词大会》嘉宾、参与《唐诗三百首》的短视频制作等。可以说，在各种诗词文化的传播活动中，都能看到叶嘉莹的身影。叶嘉莹覆盖广泛的学术声誉很大程度上与此有关。更遑论自20世纪70年代以来，叶嘉莹不断出现在各种场合的讲坛之上，为传播古典诗词文化频频开讲。

　　诗词固然重要，更重要的是传播诗词。综观叶嘉莹先生的一生，她为中华古典诗词传播事业所做的一切，无愧于“诗词的女儿”之名。尤其是在诗词热潮愈发汹涌的当下，她的价值或许更需要时间的沉淀才能愈加凸显。