在第八届尼山世界文明论坛现场，全国政协委员、山东大学儒学高等研究院执行院长王学典很忙，他奔波于各大论坛，也是媒体争相追逐的对象。对于儒学的价值和意义，今天和未来，大家都想从他的发言中找到答案。27日，王学典接受济南时报·新黄河记者采访，对于本届论坛的主题以及儒学发展方向，发表了独到的见解。

　　本届论坛的主论题为什么是“人类文明多样性与人类共同价值”？王学典表示，他一直认为在儒家文化当中蕴藏着许多人类共同价值，这些共同的价值就是这次论坛的主要出发点，“换句话说，儒学不是一个地方文化，不是一个局部的文化，它蕴藏着我们今天还没有完全认识到的非常多的人类共同价值。”他进一步展开说，像天下为公，仁爱，主张王道、反对霸道、反对无礼，“我觉得这都是儒家非常重要的价值，而这些价值都是人类共同价值的非常重要的组成部分。孔子文化节提供了一个向整个社会、全世界宣传和传播儒家文化的机会。”王学典认为，尽管活动已经举办了多届，但是对儒家所蕴含的对人类共同价值的挖掘还可以继续深入。

　　在当代，对儒家文化的解读多样，其中有些人把它单纯看作是一门修身养性的伦理学或者道德哲学，王学典不这样认为：“我认为儒家文化是一种社会发展理论，因为儒学追求的是天下为公，是小康，是大同，是治国平天下，是整个人类社会的秩序重建和重构，对今天人文精神的培育、人类文明新形态的形成，都有巨大的价值。”

　　两千多年过去了，儒家文化的思想仍在闪耀着人类文明的璀璨光辉，王学典认为，世界各地之所以有那么多的儒学追随者，是因为儒家文化始终在创新，这种创新也就是我们现在经常说的“创造性转化、创新性发展”。对于这一概念的理解，王学典的理解是两方面的，“一个是思想理论上或是学术上的‘两创’，另一个是实践上的‘两创’。”

　　可喜的是，在本届论坛上，包括儒学在内的传统文化“创造性转化、创新性发展”都有了可喜成绩，如历代儒学传世文献系统性整理出版的最新成果《儒典》发布、“中华手造·山东手造精品展”启动等。王学典表示，自打今年初“山东手造”这一品牌打响后，他一直在关注，“我非常看好‘山东手造’这个概念，概括得非常精彩，很好地把山东产品的意蕴反映了出来。”与此同时，他对这一新品牌也给出了建议，“我认为‘山东手造’的发展核心在于能不能产业化，只有产业化才能落地，实现产业化才能自我造血、自我发展。如何激活传统手工艺？一定是要把它产业化，把它推广下去。”

　　和“山东手造”一样，激活儒家的伦理资源，包括生活方式的资源，对新生活方式有着重要意义，“未来的新生活方式是什么？新文明形态是什么？我觉得山东应该提供一个示范，提供一个样板。”