问：《论语》里面经常讲到“乐”，甚至到了宋代，大家学习儒家都要去追寻这种“孔颜之乐”，您觉得古人为什么“ 乐”，“乐”的源头在哪儿？为什么我们现在生活条件好了，反而有很多人不快乐？

　　史幼波:你这个问题问得非常好。其实儒家的核心，在宋儒周敦颐教二程，教这两位大儒弟子，当时就提出来，你们要入门，要学习，跟着我学习，必须要把“孔颜之乐”要悟透。孔颜之乐是什么东西？颜回是什么生活？一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。他住在陋巷，住在贫民窟里面。甚至于吃饭喝水都没有正常像样的工具。吃了上顿没下顿，但别的同学们都觉得，哎呀，颜回你应该做点生意嘛，应该挣点嘛，都为他担忧，但是颜回自己不改其乐。他很快乐，他为什么快乐？生活都已经很难维持一个正常的生活。他居然都能够快乐，这是为什么？他跟孔夫子的精神是一脉相承的。孔夫子在周游列国的时候，陈、蔡绝粮七天，居然孔夫子弦歌不绝，一边玩乐器一边唱歌。为什么？绝粮七天，水米不进啊，人都快饿死了，他还那么高兴。为什么？只有把这个问题搞清楚了，只有我们学习儒家精神的人，体会到了这个“孔颜之乐”，你才是真正的儒者。你才是真正地明白了儒家精神的核心。他乐是乐什么？君子忧道不忧贫，自己贫穷，自己生活没有来源，这不是一个真正儒者担忧的，真正担忧的是什么？真正担忧的是道不行。道是什么东西？道，从儒家的角度来说，就是人间最宝贵的，能够让我们的精神沿着正的方向去前进的这么一条道路。而学习儒家，当你找到了人间的正道，体会到了道对人的精神的这种支撑的作用的时候，那么人世间之间的，所有的烦恼，所有的痛苦，所有的逆境，都微不足道。所以“孔颜之乐”是因为他们师徒两人是真正体会到了道的力量。所以才会如此快乐。

　　问：对现在的人来说，怎样改变这种不快乐的状况，您有什么建议吗？

　　史幼波：对啊，现在人对儒学，真正对四书了解的人有多少？很少。但是呢，大家的生活，比孔夫子当年，比颜回当年，生活不知好了多少倍。为什么不快乐？我们生命的真谛到底是什么？我们追求的到底是什么？有些人说，我希望追求财富，为什么？因为有了财富，我就会很快乐。我最快乐的事情就是追求财富。但是，我们可以去问一问那些财富追求到手的这些人，他们快不快乐？就像央视当年做过一个“你幸福吗”的采访一样，你见人你去问，那些我们所看到的在财富上面成功的人，或者说社会地位上达到了很高地位的人，你问他真心话，你快不快乐？我敢说，绝大多数人，并不是那么快乐。为什么？因为他把快乐建立在了外在的权利，外在的地位，外在的财富之上了。而真正的快乐应该是发自内心的。当你绕了一大圈去寻找快乐，寻找不到的时候，而儒家，我们的古圣先贤直接告诉我们，其实你回到你的内心，让你的心去体会天地之间的正道，你体会到了“道”，你体会到了道心，本身它就是无比快乐的事情。而现代人，按西方哲学的说法，现代人是“异化”了。什么叫做异化？就是人不是人，人已经变成了物，成了拜物的一个人，失去了做人的主体性，所以才会不快乐。当你回归，回归到我们中华传统文化的核心精神当中来，回归到古圣先贤所留下的精神当中来，这个时候，才会找到真实不虚的快乐。不然的话，你在社会上无论你怎么样地追求，无论你最后追求到了什么样的结果，最终都不可能给你带来真实的快乐和幸福。