即“纪念孔子诞辰2545周年国际儒学研讨会”。中国孔子基金会主办，1994年10月5日至8日在北京21世纪饭店举行。亚、欧、美、澳4大洲20个国家和地区的300余位学者参加了会议，出席开幕式的国内外各界人士达1000余人。
即“孔子诞辰2540周年纪念与学术讨论会”。中国孔子基金会与联合国教科文组织联合主办。1989年10月7日、8日在北京市北京饭店举行开幕式、学术报告会、分组学术讨论会；继由火车专列送抵孔子故里山东省曲阜市，9日...
即波恩“圣·奥古斯廷国际儒学讨论会”。中国孔子基金会与联邦德国阿登纳基金会主办，1988年10月31日至11月2日在波恩郊区的圣·奥古斯廷市举行。
即曲阜“儒学国际学术讨论会”。由中国孔子基金会与新加坡东亚哲学研究所联合主办，1987年8月31日至9月4日在孔子故里山东省曲阜市之阙里宾舍举行。
清中叶的一项重大文化举措。《四库全书》的编纂，不是一个偶然的文化现象，一方面它有康熙、雍正以来雄厚的国力做基础，另一方面还有自康熙中叶发端的总结和整理古代文化遗产的风气为渊源。《四库全书》的编纂，...
清代训诂治经的汉学学者与阐发义理的宋学学者之间的学术论争。
朱熹、陆九渊（象山）两学派的区别或异同问题。朱陆两派虽然同尊孔孟，共倡儒学，但在以理为本还是以心为本，是格物致知还是发明本心等问题上有原则区别。二人在世时已开始争论，朱批评陆学为“禅学”，陆批评朱...
中国古代统治阶级为钳制舆论，以诗文著述触犯禁忌为由而施的刑律。
关于易象与易数哪一个更为根本的讨论。元明时代易学领域争论的一个重要问题，即易象与易数哪一个是第一性的？
心与性的区别。程朱派的基本观念，该派学者为反对陆王派心即理、“心即性”而特别强调的论点。
关于理与气的联系和区别的讨论。这是理学理本论、气本论、心本论三派相互争论的一个重要问题。这个争论始自理学奠基之初。
南宋时期以朱熹为代表的理学学派与以陆九渊为代表的心学学派进行的一次学术辩论会。会议于淳熙二年（1175）在信州（今江西上饶市）鹅湖寺举行。鹅湖之会的中心议题是修养方法，但也关系到本体论上的问题。
南宋宁宗庆元年间（1195～1200）统治集团内部围绕道学而进行的政治派别斗争。
北宋哲宗元祐年间（1086～1093）统治集团内部围绕变法和权力进行的派别斗争。
南宋朱熹和陆九渊所代表的两派之间的学术思想争论。朱熹是宋代理学的集大成者，陆九渊是宋代心学的开创者，由于哲学体系不同，他们之间或通过聚会或通过书信多次进行争辩。
古文运动是兴起于唐代中叶的文风改革运动。基本宗旨在于反对六朝以来的骈文，提倡先秦两汉的散行单句的古文，以阐扬六经之道。
东汉章帝时于白虎观召开的关于儒家经学的会议。
汉宣帝召开的一次关于儒家经学的会议。
汉昭帝时召开的讨论盐铁官营问题的会议。
西汉董仲舒向汉武帝提出的思想文化统一政策。《汉书·董仲舒传》：“推明孔氏，抑黜百家。”《汉书·武帝纪》：“罢黜百家，表彰六经。”
秦始皇焚毁儒家经典和杀害儒生事。
经学史上今文经学与古文经学的论争或两汉经学中今文经学和古文经学的斗争。
