여기저기서 터지는 폭죽 소리와 함께 묵은 해가 가고 새해가 밝았다. 거리와 골목마다‘복(福)’자가 곳곳에 붙어 있고, 휴대폰마저도 각종‘복’자로 도배되어 있다.‘복’에 대해 당신은 얼마나 알고 있는가? 자! 지금부터‘복’에 대한 상식을 살펴보고 용의 해에 당신만의 복을 찾아서 받아 보시길 바란다.

　　‘복’자에서‘복 문화’까지

　　중국인이 가장 좋아하는 글자를 고르라면‘복’자가 반드시 순위에 오른다. 고증에 따르면‘복’이라는 글자는 상(商)나라 은허(殷墟)의 갑골에 처음 등장했다. 훗날,‘복’자는 진화 과정에서 다양한 서체를 형성해 <갑골문편(甲骨文編)>에 기록된‘복’자만 50가지다. 학계에서는 갑골문‘복’자의 글자 그대로의 뜻은 무당이 제단에 술을 바치는 것이라고 보고 있다. 다들 알고 있듯이, 상나라 통치자들은 제사를 중시했는데 갑골문의‘복’자가 마침 이런 사실을 반영하고 있었다. 일부 학자들은 갑골문‘복’의 의미가 제사의 의미일 뿐만 아니라, 사람들 마음속‘기도’의 의미도 표현할 수 있다는 사실을 발견했다.

　　이후, 서주(西周) 청동기에 나타난‘복’자는 구조가 점차 개선되어 40여 가지 글자가 등장했다. 수(隋)나라와 당(唐)나라 시대에 공책에 적힌‘복’자는 오늘날 사용되는‘복’자와 매우 유사했다.

　　천년의 유구한 세월을 거쳐‘복’자는 중화문명이 형성한 역사의 긴 강물에서 계승되고 침전되어 점차 체계적이고 포괄적인‘복 문화’체계가 형성됐다.‘복 문화’는 일반적으로‘중화 복 문화’라고 부르며‘길상문화’라고도 한다.‘복 문화’는 오랫동안 사회생활, 생산노동, 사람 간 교제 등에 깊이 스며들어 점차 복을 기원하는 고사, 복신(福神)숭배, 복을 기원하는 민속, ‘복’자 길어(吉語) 등의 풍부한 함의로 확장되어 중화민족이 더 나은 삶을 지향하고, 길하고 행복하기를 기원하는 염원을 표현하고 있다.

　　오늘날,‘복’자는 모양의 변화나 사람들이 복을 기원하는 방식의 변화와 상관없이‘복 문화’의 사상적 의미는 여전히 확장되어 중화 우수 전통 문화의 현대적 의의와 가치를 실천하고 있다.‘복 문화’연구 전문가인 천지(陳吉)는“‘복 문화’의 현대적 가치는‘행복’과‘분투’이 네 글자로 응축될 수 있습니다. 즉,‘행복’은 현대‘복 문화’의 핵심 내용이고‘분투’는 행복을 창조하는 수단입니다.”라고 말했다.

　　문물에서‘복’을 찾다

　　옛 선인들은 복을 숭상하고 바라고 소중히 여겼는데 이런 경향은 문물에도 반영되어 있다. 기물의‘복 문화’표현 방식은 크게 두 가지로 나뉘는데, 하나는 문자의 복, 즉,‘복’자 또는 축복의 뜻인 길어 문자를 문물에 직접 표현하는 것이다. 예를 들어, 지닝(濟寧)시 옌저우(兗州)구 박물관의 복자오채원앙희수문자판(福字五彩鴛鴦戲水紋瓷盤)은 높이 3.6cm, 구경 14.7cm다. 도자기 접시는 빨강과 녹색을 메인 색조로 하고 노란 색을 보조색으로 했다. 안쪽 바닥 두 겹의 원 안에 원앙이 물에서 노는 도안이 있고 바깥 바닥은 붉은 색‘복’자의 해서체(楷書)다.

　　‘복 문화’를 물 위에 표현하는 또 다른 방법은‘복’과 관련된 도안, 즉 해음(諧音, 같은 음), 깨달음(意會), 다른 말(指代) 등을 사용해 길상의 도안을 구성하는 것이다. 예를 들어, 옛날에는 편복(蝙蝠, 박쥐)의‘복(蝠)’은‘복기(福氣, 복)’의‘복’과 해음이라 복의 상징으로 여겨졌다. 편복은 또한‘편복(遍福)’과 해음이라‘도처에 복이 있다(遍地是福)’고 여겼는데 이런 길상의 뜻은‘편복문(蝙蝠紋, 박쥐 무늬)’을 형성했다. 특히 청(清)나라에서는 통치자들이 편복을 상스러운 신령(吉祥天神)으로 여겼기 때문에 편복문은 청나라에서 특히 유행했으며‘홍채편복문(紅彩蝙蝠紋, 붉은 박쥐 무늬)’이 등장하기도 했다. 여기서‘홍복(紅蝠)’은‘홍복(洪福)’과 동음으로‘홍복제천(洪福齊天, 더할 수 없이 큰 행복)’의 뜻이다. 현재 공자박물관에 소장된 백지홍채편복문판(白地紅彩蝙蝠紋盤, 흰 바탕에 붉은 색 박쥐 무늬를 그린 접시)은 이런 뜻을 잘 나타내고 있다. 가장자리에 금박을 입히고 안쪽은 붉은 색 박쥐 무늬로 장식되었으며, 바깥은 박쥐로 장식되어 있는 백지홍채복문판은 접시의 문양이 섬세하고 유약이 밝게 빛나 축제 분위기가 가득하다.

　　또한, 복문은 다른 문양과 결합하여 다양한 길상 문양을 파생시켰다. 공자박물관에 소장된 복수청옥(福壽青玉) 장식품은‘장수’를 상징하는 복숭아와 편복을 조합해‘다복과 장수, 무한한 복과 장수’의 뜻을 담고 있는‘복수문(福壽紋)’을 만들었다. 복수청옥 장식품은 단지 아름다운 의미를 보여주는 것만이 아니라, 초색(俏色, 옥의 천연색을 이용하여 조각하는 기법), 투조(透雕) 등의 기법을 절묘하게 운용해 자연스러운 느낌을 준다. 이 장식품은 투조된 복숭아 나뭇가지에 달린 쌍복숭아가 서로 나란히 붙어 있는데 복숭아 표면에는 복숭아꽃 한 송이와 편복의 두 마리를 돋을 양각하여 독창적이고 생동감 넘친다.

　　기묘한‘복 문화’경관을 유람하다

　　푸젠(福建)성 푸저우(福州)시 타이장(台江)구가 조성한‘중국 최초의 복 거리’는 복을 찾고 누리려는 많은 관광객들을 끌어들이고 있다. 장저우(漳州)시 윈샤오(雲霄)현 난후(南湖) 생태원의‘복 문화’경관은 새해의 새로운 모습을 보여준다.‘복 도서’,‘복 문화산업’,‘복 음식’,‘복 공예’,‘복 문예’를 집성한‘복서헌(福書軒)’주제 서점은 독자들에게‘복’이 가득한 도시의 새로운 공간을 제공한다. 중국에서‘복’이라는 이름이 들어간 유일한 성(省)인 푸젠은 최근 몇 년 동안‘복 문화’자원을 기반으로‘복 문화’IP를 적극적으로 육성해 주제가 명확하고 풍부하며 다양한‘복 문화’를 녹여낸 소규모 관광 코스를 개발했다.

　　푸젠성뿐만 아니라 중국 전역에서 독특한‘복 문화’경관이 색다른 매력을 뽐내며 아름다운 소망을 품고 기묘한 복을 기원하는 여행을 시작하도록 사람들을 유혹하고 있다.

　　예로부터‘천하복지(天下福地)’로 알려진 하이난(海南) 롄화산(蓮花山) 문화풍경구에서는‘복’요소를 어디에서나 볼 수 있다. 경구 안의‘백복백수(百福百壽)’문화원은 수백 그루의 값진 오목(烏木)과 오목 나무로 조각된 1000점의 나한(羅漢,아라한)이 웅장함을 이루고 있다. 또한,‘오복임문(五福臨門)’문화원,‘복’,‘녹(祿)’,‘수(壽)’,‘희(喜)’,‘재(財)’등‘오복(五福)’민속문화가 단저우(儋州)의 곡조 및 지방극에 더해져‘오복임문’경관을 형성하고 있다.

　　르자오(日照)에서 현지인들은 “사람이 푸라이에 오면 복이 저절로 옵니다(人到浮來福自來).”라고 말한다. 수천 년 동안 푸라이산은 두터운 ‘복 문화’로 새해를 맞아 복을 받고 싶어하는 시민과 관광객을 끌어들였다. 푸라이산의 복수문화각(福壽文化閣) 입구에는 ‘복과 장수’를 기원하는 나무 팻말이 두 줄로 늘어서 있어 복을 기원하는 성지의 정취를 더하고 있다. 젊은이들은 사랑과 사업이 잘 되기를 기원하고 어르신들은 몸의 건강과 가정의 행복을 기원한다. 세월의 세례를 거친 이런 아름다운 축원은 이 광활한 산림에 녹아 이곳을 찾는 모든 사람에게‘복과 장수’의 매력을 느끼게 해준다.

　　베이징 천단(天壇)의 기년전(祈年殿)도 사람들이 새해의 복을 기원하는 1순위 장소다. 역사적으로 천단은 명나라와 청나라 황제가 ‘제천(祭天)’과 ‘기곡(祈谷)’을 하던 장소였다. 최근 천단 공원은 춘절(春节, 중국의 음력설)마다 ‘오곡을 알고 오곡을 누리고 춘절을 쇠는(識五谷, 納五福, 過大年)’ 기곡 문화행사, 고대 의장시연, 제천악무공연 등의 춘절에 복을 기원하는 이색행사를 개최하여 관광객들에게 새해의 의례감을 선사하고 있다.

　　항저우(杭州)에서는 새해의 첫 햇살 및 기상과 함께 첸탕장(錢塘江)변 육화탑(六和塔) 아래에서 ‘미미여공·육화기복(美美與共·六和祈福)’ 2024 육화기복 테마문화행사의 막이 올랐다. 항저우의 랜드마크 중 하나로 항저우의 도시 발전과 세월의 변화를 목격한 육화탑은 항저우 사람들의 마음 속에도 ‘평화’와 ‘복’의 아름다운 증거가 되었다.