编者按：理性对话凝共识，文明互鉴共发展。为深化中西文明交流，更好推动中华文化的国际传播，中国孔子网策划推出“汉学中西问”专栏，旨在通过对话知名汉学家，聆听中西文化声音，感受文明交流互鉴的和谐共融。本期采访嘉宾为美籍汉学家、山东大学儒学高等研究院副教授、《文史哲》国际版执行主编孟巍隆。

　　【中国孔子网】您是什么时候对中国文化产生兴趣的？

　　孟巍隆：作为旧金山海湾区域的居民，随时随地能遇见多种亚洲文化元素，尤其是东亚文化，直至初中时代，我在初中校园中结识了来自中国台湾的留学生朋友，从他们那里学到了一些基本的汉语。汉语作为遥远的东方语种，与平时接触的西班牙语、法语很不一样，具有一定的异国风情和吸引力，从那时起对汉语所产生的兴趣，可以说三十年后尚未耗尽。

　　【中国孔子网】您在中国生活了20多年，您认为儒家思想体现在中国人日常生活中的哪些方面？

　　孟巍隆：我所能观察到的是，儒家思想与山东人日常生活的紧密联系尤为显著。尽管儒家文化是全国共有的精神财富，但其影响的深度与广度却因地而异，展现出丰富的地域特色。本人在齐鲁故国的山东已二十余载，的确不难窥见儒家思想的影响，山东人理所当然地认为儒家思想对全国人民的影响与山东本地无异，但实际上，这种影响在全国范围内是多元且复杂的。孔孟之乡及其周边地区世世代代传承了儒家思想的精髓，这种影响以孔孟故里为核心，如同层层涟漪般向外扩散，但随着距离的增远，其影响力的强度也逐渐减弱。

　　儒家思想提倡的人际伦理概念，大多是基于长幼尊卑的关系，就山东本地而言，此种理念仍然盛行。前辈的慈爱、晚辈的孝敬，老师的严爱、学生的遵从等这些道德义务都源于此，这样的文化理念，是孔子耳熟能详的“名正言顺”思想的一部分。“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不行。”通过恰当的称谓来明确和体现人与人之间的尊重与辈分关系，方能继承“尊老爱幼，济困扶危”的传统美德。

　　【中国孔子网】作为一名外籍学者，在研究儒学的过程中，您认为东西方文化之间存在哪些显著差异？应如何跨越这种差异，以更有效地推动东西方文明的交流与融合？

　　孟巍隆：我经常听到这类问题，最需要讲清的是，若想真正了解彼岸的文化，不应仅从差异入手，这种视角往往可能加剧两种文化间的隔阂。无论哪种文化传统，都存在很多基础性的相同之处。

　　大多数人都希望通过自己的不懈努力（即读书或其他类的工作）而改善自身的生活状况。到了合适的年龄找个志同道合的伴侣，一起建构自己的家庭，好好教养自己孩子的同时也对得起父母长辈。这样看问题，人心之所向，其实并无太大差异。西方人用刀叉，中国人用筷子，这些具体化的文化差异不如相通点来得重要。

　　文化与思想之间确实存在着不可忽视的差异，但我坚信我们对待这些文化异同的态度，远比具体的差异点本身更为关键。

　　【中国孔子网】作为山东大学儒学高等研究院的教授，同时拥有中国古典文献学专业的博士学位，您对传统文化有着深入的理解。在您看来，在当今世界，儒家思想具有哪些重要的当代价值？

　　孟巍隆：它能够作为衡量和补充西方美德体系的一个有益且健康的参照标准。欧美社会的一个优点是勇于改进，然而，这个特质如今已经走到了矫枉过正的极端。轻易抛弃传统可能会导致许多社会弊端或心理问题。而儒家思想特别重视传统的价值，并珍视优良传统所带来的益处，我认为，西方国家可以从儒家思想中汲取这一智慧，更加重视和传承自身的优良传统。

　　【中国孔子网】您参与翻译了很多与传统文化有关的书籍、文章的翻译，对于经典的翻译，您把握怎样的方法、原则，以确保国际读者能够准确理解中国文化的内涵？

　　孟巍隆：翻译是一项超级困难的技能，也是一项专业技能，并不是所有精通双语的人都能胜任翻译的工作。

　　为了实现最佳的翻译效果，首先需要选择一位合格的译者，译者将原文精准地翻译为自己的母语。就中国的著作而言，这意味着需要寻找精通汉语的外国人把著作译成自己的母语，以确保译文能够自然流畅地融入目标语言的文化语境中，而不是选择外语好的中国人把中文作品译成英语。

　　其次译者需要具备深厚的传统文化知识底蕴，仅仅掌握纯现代语言技能是远远不够的。以国际版《文史哲》为例，十年间，这本刊物已经翻译了众多文章，我们汇聚了一支高水平的译者队伍。在翻译过程中，常遇到的挑战在于中文稿件中出现的那些鲜为人知的古代官位职称、哲学书的概念和术语、文学典故，如果译者没有掌握其真正含义而仅从表面字义进行翻译，势必会忽略掉原文中极为重要且深刻的文化内涵。这类细微而又关键的文化知识点，译者一定要精准掌握好，否则差之毫厘，谬之千里。

　　【中国孔子网】对于那些对儒学感兴趣并希望在国际舞台上有所作为的年轻学者，您有哪些建议？

　　孟巍隆：对儒学感兴趣并希望在国际舞台上有所作为的年轻学者，首先需要扎实地打好国学基础，特别是文字学之类的基础知识，而非仅仅停留在哲学讨论的层面上。

　　对中国的典籍和经书进行研究时，先读熟国内的相关著作和评论史，再去研究西方汉学家对这些典籍的评论和注释，毕竟那些最杰出的西方汉学家也都读过国内的经书注释，他们的见解都是建立在这些著作的基础上的。

　　其次，提升英语的综合交流能力至关重要，能用英语跟外国学者进行实质、顺畅且深入的学术交流，远比书面成绩重要。所谓的综合英语能力是相对于“某专业”的英语而讲的。我始终认为专门学习“国学专业英语”、“商务专业英语”、“医学专业英语”之类的小科目用处不大，只不过是背背专业单词和术语而已，更重要的是总体“实战”水平，能够开口表达自己的想法，建造完整又语法正确的句子，能提出并辩护自己的学术论点。

　　在校的学生以及年轻的老师们应当抓住机会，比如在自己所在院校举办的各类活动，尤其是外国学者的讲座。这样的场合不仅是提升听力能力的绝佳机会，更是拓宽国际视野、了解前沿知识的平台。另外，鼓励大家在讲座或研讨会后，主动与外籍学者进行交流，提出问题并分享见解，外国学者往往会热情回应这种积极主动的学习态度。