在本届吟诵大会上，屠士骥先生吟诵了三首作品，分别是用常州吟诵传人黄嘉生调吟诵的《醉花阴》，常州吟吟诵传人屠岸调《小重山》自小师承祖父吟诵调《贫女》。不仅如此，此次一起参赛的还有屠先生年仅三岁的外孙冯睿骏，小小年纪的他获得了全国三等奖的好成绩，也是本届大会中年纪最小的选手。

　　中国孔子网：您是何时开始接触吟诵的？

　　屠士骥：我祖父曾就读于私塾，一生以诗书为伴，父亲解放前为英语教师。我进幼儿园的时候就受祖父的教诲，在家里教我读儿歌，识方块字，并教我叹诗（即现在所说的吟诵），这是先父母后来告诉我的，自己记忆犹新的是，六五年进了小学，那时正值“文革”开始，祖父不敢高声叹诗，每天带着我在里室偷偷地轻声地教我叹诗，正是从那时起，自己便跟随先祖父学叹诗了，当然，只是不懂含义的叹诗，实际上先祖父就是为了让我背诗，“叹”是为了“忆”，是一种读诗书文章的调。后来自己也偶然跟随先父叹一些词及少量的文章，而先母也教我叹《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《神童诗》，偶然也教我叹几句《孟子见染惠王》之类，但母亲到后来自己也不能记全，所以，我也只会杂乱的几句。

　　中国孔子网：作为一名吟诵爱好者，您对目前吟诵在全国的开展情况怎么看？

　　屠士骥：这次中国孔子网主办了首届中华经典吟诵大会，我觉得这是一件令人欣喜的活动，对吟诵的传承与弘扬起了很好的推波助澜的作用。吟诵是中华数千年来口头传承、代代相传的一种读书方式，随着时间的推移和社会的进步，语言、语音都发生了变化，如何更好地传承与弘扬濒临绝境的吟诵这一非物质文化，这是一个值得认真思索的问题。我个人觉得吟诵要得到更好的传承与弘扬还不容乐观，首先要有相关部门的大力支持，其次要有热衷于此的传承人。吟诵在过去被人认为是“小众文化”，在今天义务教育的环境下，如何使这一“小众文化”得到更广泛地开展，恐怕任重道远。

　　中国孔子网：在日常生活中，您都会参与到哪些吟诵的相关活动？

　　屠士骥：我是去年退休的，现在赋闲在家，兴致所至时总会低吟几首诗词或一二篇文章，不求表演，不求吟诵好坏，但求一吟为快，自感乐在其中就行。每遇节日，吟友们总是雅聚一室，或慷慨激昂，或委婉优雅，譬如端午雅集、中秋雅韵等等。2008年6月14日国务院批准“常州吟诵”为国家非遗，从那时起，便成立了吟诵传习所，每周活动一次，大家相互学习，相互探讨。

　　中国孔子网：在本次吟诵大会决赛中，您最大的感触与收获是什么？

　　屠士骥：这次举办的全国吟诵大会，可谓是高手云集，俊采缤纷。而自己亦从中看到了与选手们的差距。选手们热情洋溢的展示，激昂之情，优雅之韵，委婉之味，自己都不能与之媲美。尤其是青少年组的选手，这么多青少年，能够静下心来学习吟诵，而且都非常的地道，这一点十分可贵。我原先有个错误的理论，那就是“吟诵”是为了记忆，现在细想这个问题，要传承，要弘扬，光靠“记忆”的理念是达不到这一目的的，一定要走出去，要走上舞台，要广泛宣传，只有这样，才能使吟诵这一“小众文化”为大众所接受。

　　中国孔子网：讲讲您与吟诵的故事。

　　屠士骥：传统文化的传承与弘扬首先要从小孩抓起，自己亦是从小受家祖父的熏陶，才能使吟诵深深地记入脑海，尽管几十年来操劳奔波，随着岁月的消逝，许多事都记不得了，有些事模糊了，但唯独吟诵没有忘记。我女儿读小学时晚上由我相陪睡觉，每次哄她睡觉，都是反复叹诗，所以，她亦会用祖传的调吟诵诗句，到现在她仍会吟诵，但不会吟诵文章，她也不好这些，这充分说明了启蒙时期十分的重要。今年初偶然发觉自己轻吟时外孙居然跟着我的调和之，于是便开始教他吟诵最基本的最简单的并容易上口的诗句，端午时节吟友们举行雅集，我带他去参加了，并带他上台吟诵了《春晓》，中秋时也带他去参加活动，并上台吟诵了二首，这次同样带他来参加全国比赛，尽管他是这次比赛选手中年龄最小的，但仍然要让他参加，意在让他参与，培养他的胆量，培养他的感性，培养他的兴趣。我作为一名“常州吟诵”传人，有责任也有义务为吟诵的传承尽自己一份微薄之力。