吟诵是中华传统文化的活化石，介于唱、读之间，其核心要领，是以音乐为纽带，按照一定的节奏和韵律，将文学语言与情感表达巧妙结合起来，通过对文本的反复吟诵，声情并茂地传达诗文的思想价值和文化意蕴。

　　当前，国内有许多吟诵派别。在古城开封，有一种吟诵调，源于一百多年前，通过代代相传得以留传下来，目前已被收录为开封的非物质文化遗产，这种吟诵调就是华氏吟诵。7月27日，记者采访了华氏吟诵代表性传承人华锋。

　　传承有序的华氏吟诵调

　　华锋是河南大学文学院教授。他向记者介绍说，华氏吟诵调为河南大学已故教授、华锋的父亲华锺彦先生传承的吟诵调。华氏吟诵调的传承十分清晰，源自清代安徽桐城派古文大家、“曾门四弟子”之一的吴汝纶（1840-1903）。吴汝纶的学生、光绪二十年举人高步瀛（1873-1940）传授至华锺彦。

　　华锺彦（1906-1988），20世纪50年代来河南大学任教，此后一直未离开开封。华锺彦先生是河南大学著名教授，1933 年毕业于北京大学，先后在天津女师、东北大学、长白师范学院、东北师范大学、新乡师范学院及河南大学任教。华锺彦自幼喜欢古诗词，又得到高步瀛的教益，始以吟诵为作诗之门径、读诗之方法，并在河南大学传经布道，广展教席。河南大学学生的吟诵多经华锺彦传授。华锺彦晚年尤其致力于诗歌吟诵及研究，并于1982年负责筹建“唐诗吟咏研究小组”，这是我国历史上第一个有关吟诵研究的学术组织。华锋幼承庭训，耳濡目染，十分全面地继承了华氏吟诵调。

　　华锋告诉记者，父亲在读书备课之余，喜欢吟诵唐诗，因此，他从小就对吟诵十分熟悉。华锋说，他父亲幼时受的是旧式教育，7岁入私塾，之后读师范到大学学习。其间，父亲对诗词曲赋始终口不绝吟。

　　华锋说，他父亲真正开始关注吟诵是在1978年。那一年，日本汉学泰斗吉川幸次郎先生率团来洛阳访问，其间安排的有吟诵活动，和华锺彦先生同吟。自首至尾，两人的抑扬节奏完全相同。一位日本汉学家竟然对中国的吟诵有这么高的造诣，这让华锺彦颇感意外，从此开始关注吟诵。

　　1982年，在西安唐诗讨论会上，华锺彦倡导格律诗的写作并亲自吟诵了几首唐诗，引起与会专家的共鸣。1982 年下半年，唐代文学学会成立，华锺彦受命成立了有史以来第一个吟诵研究机构——“唐诗吟咏研究小组”，并担任组长，由此开始吟诵的研究。为了深入研究吟诵，华锺彦广泛收集吟诵文献，并开展了大量的调查工作。在掌握大量第一手吟诵资料的基础上，他做了深入的理论探讨，提出格律诗吟诵的基本原则是“平长仄短”“二四分明”“声情并茂”，首次将格律诗吟诵腔格化。这一研究成果，至今已成为华氏吟诵格律诗的吟诵定则，并由格律诗的吟诵逐步扩展到所有韵文的吟诵，得到了国内专家学者的认可。

　　华氏吟诵调在发展过程中，逐步形成了自己的特点，读《楚辞》有读《楚辞》的吟诵曲调，读乐府诗、古诗有读乐府诗、古诗的吟诵曲调，读格律诗有读格律诗的吟诵曲调，但是所有这些曲调都有自身的套路格式，在吟诵这一类的诗作中都是通用的。华氏吟诵调在吟诵时非常注意恢复古代诗词的原生形态，声情并茂地再现并展示古代诗文独特的魅力。

　　让华氏吟诵调薪火相传

　　华锋告诉记者，他自幼是被动地学习吟诵，却为日后的学习打下了良好的基础。1978年考入河南大学中文系之后，华锋意识到了吟诵的重要性，开始有意识地跟随父亲学习。尤其是1982年大学毕业后，他有时间有精力学习吟诵，把吟诵带入了课堂教学。华锋虽然是教授先秦文学的，但在吟诵《诗经》的有关诗篇之后总是意犹未尽，再吟诵几首格律诗才结束对吟诵的普及。

　　1988年，华锺彦去世，但华锋对吟诵的热爱依然如故。1999年，他在《河南大学学报》发表了《论古典诗词的吟咏》，并在河南大学、商丘师院、湛江师院、黄淮学院等高校做了有关吟诵的讲座，受到大家的一致好评。

（华锋先生的公益讲座）

　　从2009年至今，华锋全身心开展吟诵研究。他参加了第一、第二、第三届北京中华吟诵周活动，当选中国语文现代化学会吟诵分会副理事长、中华吟诵学会学术委员会委员，并被教育部语用司聘为“中华经典资源库吟诵专家”。2012年，河南省吟诵学会成立，华锋当选为首届会长。他还出版了吟诵专著《吟咏学概论》《基础吟诵75首》等，发表论文多篇。在南开大学、河南大学、首都师大、郑州轻工业学院、焦作师专、吉林大学珠海分校等高校和开封、郑州、焦作、深圳、广州、中山、濮阳、三门峡、鹤壁、珠海、绵阳等城市做了有关吟诵的讲座。据中华吟诵学会统计，目前全国学习华氏吟诵调的有10万人以上，知道吟诵界有华氏吟诵调的有百万人以上。2009年和2012年，华锋的吟诵两次在中央电视台播出，2015年央视微信平台又一次播出他的吟诵。

　　让传统吟诵文化发扬光大

　　作为华调的传承人，华锋深知责任重大，这些年来，一直在为华氏吟诵调的传承和弘扬做着积极努力。

　　华锋首先将华调吟诵的理论研究推向了一个更高的层次。他完成了《吟咏学概论》一书，此书全面阐述华氏吟诵调的吟诵理论，成为学习华氏吟诵调的必读之作。同时，他撰写多篇论文，积极捍卫传统吟诵在国内吟诵界的地位，具体而详尽地阐述了华氏吟诵调吟诵的特点。华锋在他的学生、郑州航空航天学院教授鲁庆中博士的帮助下，理顺了华调吟诵的传承脉络，从吴汝伦、高步瀛、华锺彦、华锋，将华调吟诵的脉络谱系理得一清二楚；在学生杨娜、李宁、张宁等人的帮助下，总结出华氏吟诵调吟诵的特点，将格律诗吟诵简称八大调，使华氏吟诵调吟诵成为国内诗歌吟诵的一个重要流派。吟诵界有人评价说，华氏吟诵调吟诵是通往普通话吟诵的桥梁，不受地区方言的限制。华锋还充分利用现代化传媒工具，广泛传播华调吟诵，从高校到中小学、从机关干部到社区老人，甚至私塾和幼儿园的小朋友都成为他和学生们服务的对象，受益面越来越广泛。

　　这些年来，许多热爱吟诵者都慕名投师华锋，目前已有84人正式拜师。这些学生遍布全国14个省市自治区，有大学教授、中小学教师，还有一些机关公务员和媒体人。

　　华锋的学生建立了一个华氏吟诵调吟诵群，目前群内有490人左右，华锋每周在群内做一次公益讲座。