现阶段各地的所谓"吟诵"，有的是配乐朗诵，有的是按谱歌唱，与真正的吟诵完全风马牛不相及，不过是一种经过流行元素包装之后的才艺表演而已，这种情况令人担忧。在于文社社长王旭明看来，社会上对学习中华传统文化也存在着误区。一种是纯粹为了背诵而把古诗词配上现代音乐。这样的现象并不少见。

　　一位家长介绍，她儿子从上一年级起就在每天早读时间听古诗词的音频，后来，为了让孩子们记忆得更快，老师把音频发到了班级邮箱，让学生下载后在家里继续听。"我一听差点背过气去，你能想象'谁知盘中餐/粒粒皆辛苦'用《最炫民族风》（流行歌曲）中的说唱部分演绎出来是什么感觉吗？！"

　　虽然中华教育在历史上非常推崇背诵，"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"，讲的就是一种积累、一种熏陶，但是，当把所有古诗都用上说唱节奏后，古诗词的意境就没有了，熏陶就变得遥不可及了。

　　"还有一种误区就是，一说中华传统文化就给孩子们穿上古代服装，然后摇头晃脑地背诵，甚至还要拿腔拿调地吟诵"。王旭明说，这些做法都太注重形式，适宜少数学生的才艺表演，不是面向全体学生的教育活动，"让孩子们安安静静地读、背和感悟就挺好"。

　　"还有一种误区就是，一说中华传统文化就给孩子们穿上古代服装，然后摇头晃脑地背诵，甚至还要拿腔拿调地吟诵"。王旭明说，这些做法都太注重形式，适宜少数学生的才艺表演，不是面向全体学生的教育活动，"让孩子们安安静静地读、背和感悟就挺好"。

　　吟诵也需要一定的训练，但不是朗诵、唱歌那样的技术性训练。吟诵取决于对作品韵律情感的把握，它更要求吟诵者有对"诗心"的体会和感悟，至于先天的嗓音条件或后天的音乐修养反而在其次。或者简单地说，吟诵更需要"懂诗"而不是"懂音乐"，而时至今日"懂诗"（旧体诗词）甚至比"懂音乐"还要困难，这是造成吟诵困境的另一客观因素。