康熙二十三年（1684年），清朝局势已定，康熙为了笼络汉族士子，特意来到曲阜祭祀孔子。那时候，孔尚任（字聘之，号东塘，自称云亭山人。孔子第六十四代孙、清初著名剧作家、《桃花扇》作者）在曲阜已经才名遐迩，被孔府荐为引驾官。

　　这天清晨，康熙皇帝吃过早饭之后，在衍圣公的陪同下，由孔尚任引驾，带着侍卫随从，一群人浩浩荡荡地向孔林走去，准备祭祀孔子。进入神道之后，康熙皇帝为了表示对孔子的尊敬就下轿步行。

　　路上他看到一棵槲树，冠如华盖，金叶飒飒，槲实累累。睹物生情，一股淡淡的思乡之情油然而生，但康熙帝并不把自己的情感流露出来，而是移步来到大槲树旁，绕树转了一圈，细细审视后，向侍立在一旁的孔尚任道：“孔爱卿，这是什么树啊？”孔尚任一听，心想不妙，这槲树在东北林区比比皆是，康熙帝祖居关外，怎么可能不知道呢？这分明是借此机会考验孔氏后裔对朝廷是否忠诚。自己如果照实回答，便犯下汉人称满人为槲（胡）人的大忌，遭文字狱的迫害。对此，孔尚任很明白。可是皇帝问话又不能不答。

　　想到这儿，孔尚任就趋前对康熙皇帝奏道：“圣上，此树为橡子树，乃先祖弟子从关东移至圣林。两千多年来，它给圣门带来吉祥，使圣脉不断，圣裔延续，为此，圣门后裔把它视为吉祥的象征，故取‘吉祥’的‘祥’字的谐音称为‘橡’。其果实称为‘子’，因为‘子’是古代对有美德的人的尊称。孔氏世家出于敬意，故称此树为橡子树。”康熙皇帝听后，龙颜大悦。说道：“孔爱卿乃聪明机巧之人，才博识广，人才难得。”说着便高高兴兴地与孔尚任同行，一路上两人说说笑笑，甚是开心。

　　在孔林祭孔之后，孔尚任被荐为皇上讲经，讲解《大学》首章和《易经·系辞》首章。讲义本由孔尚任撰写，经皇上审阅。临讲改由孔尚任讲《大学》，其族兄孔尚鉝讲《易经》。讲堂设在孔庙诗礼堂。

　　孔尚任和孔尚鉝预先入讲堂演习经筵仪式时，孔尚任抬头看到堂中悬挂着杜甫诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，心中大喜，悄悄拉了拉孔尚鉝的衣袖说：“老头子将要我们入朝为官了，或许能做个正六品呢！”孔尚鉝听后，打个寒战说：“你这样称呼圣上，不怪罪才怪呢！“孔尚任胸有成竹地说：“这称呼何妨，寿比南山为老，万人之上为头，天父地母为子，圣上听了定会龙颜大悦哩！”

　　谁知，路上说话，草里有人。他们的谈话被微服巡查的御史传给了康熙。果然，孔尚任和孔尚鉝讲经后深得皇帝的赏识。康熙对随侍御驾的大学士王熙、明珠说：“孔尚任等陈书讲说，非常精彩，不拘定格，额外议用。”十三天后，孔尚任和孔尚鉝接到任命沼书，两个均被破格提拔，任命为正六品的国子监博士。那时候，王六品官的朝服恰好是胸前缀着白鹭的图案。孔尚任的预言变或了现实。