山东大学儒学高等研究院副院长、博士生导师颜炳罡

　　我要说这么几点，对于文庙，我们今天其实有很多种叫法，文庙、孔庙、至圣庙、文宣王庙等等，哪种称谓最好呢？其实在我心中，孔子庙就是至圣庙。我们今天要为孔子正名，孔子就是圣人，孔子庙就是圣庙、至圣庙。

　　我看过龚教授在台北的祭孔，也见过2014年韩国做的非常大的祭孔仪式，现在我们的祭孔很多在表演意义上大于对孔子的礼祭意义，旅游背后所带来的的经济利益大于文化含义。我觉得从今年开始，我们的祭孔有所改变，今年年初两办引发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，里面有些非常重要的词汇，我们要对中华文化抱着客观、科学、礼敬的态度，我觉得尤其是“礼敬”二字，孔子是我们中华文化的代表，我们礼敬孔子，礼敬先贤，礼敬对中华文化做出贡献的历朝历代的先师，理所当然，义不容辞，完全合乎中央的精神。

　　现在大家对传统文化饱含热情，要把祭孔这件事情做好，但是有时候我们却做的不得法。刚才龚教授的提议非常好，可以以全球祭孔联盟的名义做一些培训。“礼”是可变的，不是一成不变的，关键是“礼”背后的精神是不能变的。如果说改变了“礼”的精神，那么“礼”就不能称为“礼”了，就变成了荒漠和野蛮了，就不能再称为“礼敬”了。在不同的场合、不同的孔庙、不同的形式、不同的意义上、不同的身份下，祭孔人人可以得而为之。我们今天应该把祭孔还给所有的人，让所有百姓都能够看到并参与到祭孔中来，这是新的时代赋予给我们的新的挑战和使命。

　　“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我们之前只想到了“为往圣继绝学”，我们忘记了“为往圣开新学”，我们忘记了整个社会、大众、民众，才是真正的道义的承担者。要把儒家的东西化为我们的生活方式，不再是单单是示教，不在仅仅是官学，孔子、道德、担当、传统，就在我们的日常生活和一举一动之中，只有如此，我们今天的做法才合乎当今社会的价值与诉求。

　　网络时代，我们应该借助于网络的平台，真正的将我们的理念传播出去。我觉得全球祭孔联盟应该成为新时代祀典礼的典范机构，祭孔怎么样才是合乎标准？我认为由全球祭孔联盟制定的应该是一个标准版的，让全国、让全世界能看到标准版的祭孔祀典礼，这才是祭孔联盟存在的意义。