“和合”是中华文化的基因、中华民族人文精神的基本理念与首要价值，是中华民族的道德观、社会观、世界观和宇宙观，贯穿个人与家庭、社会与国家、世界与大自然。

　　“尚和合、求大同”是中华民族数千年来孜孜追求的精神境界与处世之道。

　　中西文化的差异

　　与西方突显对立、竞争的文化不同，中华民族从连续千年的文化实践中认识到，世间万物皆有其差异性和相异性，但重和不重争、重合不重分，认为“和合”是事物的发展的重要动力。

　　中华文化强调和谐共生，求和而不同、存异求同，西方文化则相对具有排他性、推崇竞争与对立。英国著名哲学家罗素曾说：“欧洲人的人生观推崇竞争、开发、永无平静、永不知足以及破坏。”

　　中国现代著名作家、文化学者钱钟书对中西文化做了很形象的比较，形容中国文化有如“二重唱”(Duet)，而西方文化有如“决斗”(Duel)。二重唱强调和谐，决斗强调对抗。

　　“天人合一”是中国传统文化生态智慧的精髓，反映了中国古代农耕文化对大自然的敬畏，蕴含了原始朴素的可持续发展理念，认为人与大自然需和谐共生。

　　英国科学史学家、《中国科学技术史》作者李约瑟认为，“天人合一”是“古代中国人在整个自然界寻求秩序与和谐，并将之视为一切人类关系的理想”。

　　基于中国的“和合”文化，美国学者费正清曾指出，西方人与中国人之间保持和谐关系需要以互相理解作为基础，而理解又必须建立在对对方民族的不同习惯、态度、理想和自我表达方式了解并欣赏的基础上。

　　“和合”彰显中国文化价值

　　中国有着几千年悠久的历史，以和为贵、和而不同、协和万邦、天人合一的理念一脉相承，代代相传，融入于中华民族的思维和行为方式中，体现在人与人关系、国与国关系、人与世界关系、人与大自然关系中，反映了中国文化的精髓。

　　然而，“和合”不是罔顾事物差异的混同和融合，和而不同的前提是承认与尊重万物的差异性和相异性，在此基础上求同存异，互相包容，才是实现和谐之道。

　　2013年，中国国家主席习近平提出的“人类命运共同体”全球治理理念，是世界新秩序的中国愿景，蕴含丰富的“和合”内涵，集“和合”思想之大成，是“和合”理念在21世纪的具体体现。

　　“天地与我并生，而万物与我为一”“人类命运共同体”理念传承和弘扬了中华和合文化中“天人合一”思想。

　　中华民族崇尚“协和万邦”的精神处理国与国的关系，认为“四海之内皆兄弟”，“天下”没有边界，世界是一家，中国把自己视为世界大家庭的一份子，不管国家远近大小，都视为兄弟，亲仁善邻，和谐相处。中国对周边国家的睦邻政策，便是“协和万邦”精神在中国外交的具体实践。

　　人类生活在同一个地球村里，世界各国确是休戚与共的命运共同体。因此，各国应以“协和万邦”的精神处理国际关系，建立持久和平，坚持合作共赢。

　　文明“和而不同”，应相互尊重，互学互鉴；地球是人类的母亲，要以遵循天人合一、道法自然的理念寻找永续发展之路。人类要尊重自然、顺应自然、与自然和谐共生，不能以破坏性方式搞发展。

　　世界文明的多样性是与生俱来的，各国不同的历史和国情、民族和习俗，孕育了不同文明，没有哪种文明优于其他文明。不可否认，文明存有差异性，世界因不同文明而丰富多彩，应通过交流互鉴，美人之美，美美与共，才可以建设一个开放包容的和谐世界，推动人类的进步。

　　“和合”理念为世界提供中国智慧

　　和平、和谐是世界各国人民的永恒期盼。然而，当今世界并不太平，也不太和谐。

　　新冠疫情严重破坏了全球经济，全球经济复苏乏力，给全球敲响了警钟。疫情让各国认识到不可能独自应对全球性危机，而在对抗的同时应付危机更加不太现实，只有合作才是唯一出路。

　　地区热点、局部冲突和恐怖袭击事件仍然此起彼伏，全球能源与粮食也陷入危机，世界各地种族与宗教冲突此起彼落，恐怖袭击和枪击案层出不穷。另一方面，人类无序的开发，破坏了大自然，加剧全球气候变化，自然灾害频频发生。

　　世界应该走向冲突还是和谐？对抗还是合作？答案显而易见。当今世界，和谐、合作比以往任何时候都更加重要。世界各国需要开展更加有建设性的合作，这种合作应该是开放、透明、互利共赢的，而非以邻为壑。

　　第七十一届联合国大会主席彼得·汤姆森曾在接受媒体采访时表示，中国所倡导的构建人类命运共同体理念，是“人类在这个星球上的唯一未来”。

　　“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，中华文化的“和合”理念在新冠疫情与俄乌冲突、以及人为冲突与自然灾害交织下的当今世界，愈显珍贵，可以给世界提供维护和平、促进和谐、治理乱象、增进合作的中国智慧。