茶，是一种生活方式。既然茶是一种生活方式，那么茶道，最根本的“道”不在于某一种形式，而是在于生活的方式上对茶理、茶技、文化的融合，所以，定义好核心才能理解茶道之本。

　　中国是茶的故乡，中国人发现并利用茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年。直到现在，中国各族同胞还有以茶代礼的风俗。

　　茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的差别很大。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。从此茶的精神不仅渗透了宫廷和社会，还深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学等诸多领域。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。

　　种茶、饮茶不等于有了茶文化，仅是茶文化形成的前提条件，还必须有文人的参与和文化的内涵。唐代陆羽所著《茶经》系统的总结了唐代以及唐以前茶叶生产，饮用的经验，提出了精行俭德的茶道精神。陆羽和皎然等一批文化人非常重视茶的精神享受和道德规范，讲究饮茶用具、饮茶用水和煮茶艺术，并与儒、道、佛哲学思想交融，而逐渐使人们进入他们的精神领域。在一些士大夫和文人雅士的饮茶过程中，还创作了很多茶诗，如“困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。” —— 宋 · 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》。而现代诗人林清玄曾写到“一碗喉吻润，二碗搜枯肠，惟有文字五千卷，四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散，五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。”由此可见茶对中国文化的重要影响。

　　我从直播里不仅看到喝茶繁多的礼仪和注意事项，更看到了中国的礼节。

　　通过直播我了解到茶间的三种扣指礼：

　　晚辈向长辈：五指并拢成拳，拳心向下，五个手指同时敲击桌面，相当于五体投地。而跪拜礼一般敲三下即可。

　　平辈之间：食指中指并拢，敲击桌面三下以示尊重，相当于双手抱拳作揖。

　　长辈向晚辈：食指或中指敲击桌面，相当于点下头。如果特别欣赏该晚辈可敲三下。

　　中国茶，不言道，却讲道。茶对于中国人而言，有着一定的意义。这种茶意义从茶叶从茶树上摘下来的那一刻开始就向着品味，感受而行，你可以把它人格化，示意为茶之三德，也可以把它市井化，或许是茶馆小铺饭后闲娱，充分显现了“自在”充分的本原，也将茶的意义广义为“茶”中国人对茶的追求可高可低，并没有人太在意茶品质，但却有很多人在意茶的价值。所以茶在中国虽然无处不在，却似有似无，可有可无，尤其是价值和品位的问题，成为了中国茶流传至今隐隐的痛。(范若琪/三年级一班/山东省青岛上海路小学/辅导老师：陈芳)