青岛市上海路小学

　　青岛市上海路小学创立于1920年，是一所具有百年历史的老校。多年来，上海路小学坚持着“以人为本”的教学理念，追求着“素质优秀、发展特长”的办学特色，通过音、体、美活动的开展，开发学生智力，培养高尚情操，设有一些列课外活动小组，如：音乐活动小组、体育训练队、美术小组、工艺小组、书法小组等……。这些活动小组先后在省、市、区竞赛中获奖，并为国家输送了一批优秀运动员和音乐人才。不仅如此，近年来，上海路小学大力推广传统文化进校园活动，树德育人，成风化人，在一系列文化活动中培育着学生的“文化自信”。

　　“知之，乐之，好之……”7月6日，2019孔子学堂暑期名师公开课正式开课，青岛上海路小学的孩子们跟随台湾大学哲学系教授傅佩荣走进“德不孤，必有邻”的《论语》世界；跟随梁钦元先生解析“亲子关系”中的“心理动因”，又在于钟华先生的讲解中探索“书法”奥妙，写下了一篇篇精彩体悟、感悟……

　　王雨欣：与孩子做朋友，使他们在生活中受教育

作者：王雨欣 指导教师：王雪

　　徐才媛：汉字是我们与知识沟通的桥梁

作者：徐才媛 指导教师：胡婷

　　范林荣：书之妙道，神采为上，形质次之

作者：王雨欣 指导教师：王雪

　　王雨欣：笔墨传佳音

　　学校为了让我们更好的了解孔子，组织了2019孔子学堂暑期名师公开课。中国以书画在世界闻名，“笔墨传佳音”也是对书画最正确的概括，《中国书画之美》让我深深的体会到了这一点。

　　《中国书画之美》是由CCTV百家讲坛主讲人于钟华老师主讲的，主要是由古人的事迹延伸到古人的字。通过一问一答的形式更好的了解到中国书法与水墨画所展现的无限魅力。

　　写毛笔字与硬笔书法不同，要注意这三大特点。1. 点画要到位2.结构要美观3.章法要合理。任何人只要坚持和做到三大特点都会把字练好。书法线条优美的标准： 圆厚通润

　　中国古代书法家层出不穷，都有自己独特的书写风格，使得许多人去观看。但作为书法的初学者来说，却不知怎样品鉴书法作品。品鉴书法作品也有标准。欣赏书法作品的标准:1.顺眼 顺手 顺心2.字体线条3.字体的音乐性。书法作品是由书法家来书写的，那古人是怎样成为书法家呢？首先书写要好，这是必不可少的。其次是高级知识分子阶层然后是道德品质高尚和对社会有突出贡献的人。

　　书法与绘画是典型的中式生活，寄托了人们的情趣与雅致。不管是书法还是绘画，都离不开文房四宝。随着岁月的沉淀，笔墨纸砚已经不仅仅是书写的工具，更增添了丰富的文化内涵。成为可用，可赏，可玩的艺术品。

　　文房四宝——笔墨纸砚。笔佳十美警世，墨香百里可闻。纸好千年不变，砚固万代同辉。

　　笔，毛笔有“笔之四德”，分别是尖圆齐健 。笔是书法作品里的灵魂，好毛笔会使书法作品赋有灵魂。毛笔排在文房四宝之首，所以毛笔无一不是最重要的。

　　墨，最早墨发明时并不是墨水，而是墨丸。墨丸怎么用呢?首先把墨丸研碎，成粉末状，之后再用。

　　纸，书写作品中的纸用的是宣纸。生宣会渗，而熟宣则不会。这就是宣纸的秘密。

　　砚，虽然排在文房四宝末尾，但功能不容小觑。史书记载，米芾曾抱着砚台睡觉。米芾是一个有洁癖的人，但是他为了得到砚台不惜一切代价。这是多么可贵的精神啊！

　　笔墨纸砚成就了书法艺术，而书法艺术，又滋润了文房四宝的内涵。

　　中国的历史文化要依靠着祖国的花朵继续发展下去，所以我们接班人更要注重这方面。让中国历史文化更好，更快的向全世界发展下去！

作者：王雨欣 指导教师：王雪

　　范培硕：写好中国字，做好中国人

　　今天我认真的观看了2019年暑期孔子学堂《中国书画之美》于老师的讲座。书法和绘画是我们生活的一部分。特别是对我们中国人来说是生活中不可缺少的部分。作为青少年的我们更应该认真学习中国传统文化。

　　书法和绘画是中国特有的一种传统文化，中国古代唐朝皇帝李世民很喜欢书法，每天临摹，每天看上几眼《兰亭集序》。在此我感受到一个人的兴趣爱好是很重要的。

　　于老师讲的历史名人写的字从古代讲到现代，有行书，楷书，草书。隶书等等。我就在想为什么古代书法有这么多的书体？心里没答案，顺口问问妈妈，妈妈说因为古代有这么多的书法名家，有颜真卿，王羲之等非常多的书法名人，所以形成了这么多的字体啊！奥，呵呵...也不知道妈妈说的对不对？

　　我们写作或写字要顺眼顺手顺心，写的字线条圆润，顺畅。字如人，字如脸面，写一手好字真的是太重要了。想想自己，我的字写的............哎！我要好好练字，写字。字代表了一个的人格，修养还有内涵。我要做个有修养有文化内涵的人。

　　书法和绘画是典型的中式生活，寄托了人们的情趣和雅致，不管是书法和绘画都离不开文房四宝—笔墨纸砚。

　　文房四宝（笔墨纸砚）的故事，原来毛笔是秦朝的蒙恬将军发明的，用兔毛做的毛笔。“润色先生”原来是墨。周朝邢夷发现发明的墨。蔡伦发明了纸，中国四大发明之一。最有名的是安徽宣纸。宋代开始出现宣纸，宣州生产的纸。宣纸分为生宣和熟宣。砚台最早是天生的石头。广东肇庆产的砚台最好，砚台就是石头变化的一种形态。宋朝米芾特别喜爱砚台。看完了文房四宝的故事。我感受到中国古代文人的精神世界真是奇妙。书房是古代文人心灵的家园。那么我的心灵家园在哪呢?对啊，就是读书写字，好好学习。写好中国字，做好中国人。

作者：范培硕 指导教师：佟妍

　　李阳：苟非其人，虽工不贵

　　今天我带着许多问号在孔子网观看了于钟华老师的《中国书画之美》讲坛，看完后我心中感叹，感叹中国书画的伟大！书法，是中国历史，是中国的精髓，更是中国古代文化的体现。

　　于钟华老师在讲坛中讲到中国古代有一名书法家，叫王羲之，有“书圣”之称，他的书法广采众长，备精诸体，自成一家，影响深远。他写的一篇《兰亭集序》深受李世民的喜爱。他每天上朝都要拿出来看一看。如颜真卿，创立了雄浑敦厚的新书体“颜体”。

　　俗话说“书以载道，文以载道。”那么，书法中有哪些道呢？正所谓“字如其人”，长辈讲练好字人就做好了，字与人之间真有这种关系吗？如果从工匠的角度讲，写好一个字做到点话到位，章法合理，任何一个人经过严格的训练都可以达到，实际上字的好坏，在道，“人能弘道，非道弘人”。所以人必须在字里面有所体现，所以苏东坡有一个观点，“苟非其人，虽工不贵”，中国古代的书法家有三个特点：一、高级知识分子，二、道德品质高尚，三、对社会有突出贡献，欣赏书法作品也有三个标准，一、顺眼、顺手、顺心、二、自体的线条好不好,三、字体的音乐性。通过讲座我们还知道，文房四宝是谁发明的，笔，就是蒙恬发明了，我们还要有笔之四德尖、圆、齐、健,那么墨是谁发现的呢？以前都是用墨丸，直到宋代，潘谷和苏东坡又发明了一种墨，那么，宣纸是怎么发现的呢？他是以前宋代的安徽宣州发现的，砚台和米芾还有一个故事，米芾非常喜欢砚台，有一次，为了获得砚台，把自己搞得满身是墨。

　　看完了讲座，我了解了古代名人的精神，明白了“学无止境”的道理，使我受益匪浅!

作者：李阳 指导教师：佟妍

　　李嘉：接受书法教育，会使学生获得极强的协调性

　　今天观看了于钟华老师的《中国书画之美》我不仅仅体会到了大千世界的美丽，有了更加直观的感受和视觉上的冲激，使我受益匪浅。

　　中国书法种类繁多，传承有序，是中国五千年璀璨的文明之一。王羲之的书法，以萧散简远，淡雅柔逸的魏晋风度而流芳百世，

　　是其将诗的优美意境与书法艺术巧妙融化，使得书法作品产生别样魅力。

　　书画熔铸于一炉，书法与绘画共同讲求“骨法”“气韵”的“经营”遵循着相同的审美原则继而引诗入画，形成视觉的冲击力，从而形成开阔宏大、高明朗秀，自然流丽，韵味悠长的感觉。练字必须全身心的投入，必须心静气和，端正姿势，持之以恒从而养成锲而不舍，精力专注，耐心细致，不怕困难的好习惯。

　　接受书法教育的学生能获得一种极强的协调性和自控能力，为学习其它学科培养其它技能打下一个良好的基础。

作者：李嘉 指导教师：陈芳

　　徐尔聪：文房四宝像城池

　　浸润精彩文化，开启精彩人生。今天，我观看了孔子学堂之《中国书画之美》我受益深浅。书法与绘画寄托了人们的情趣和雅致。我们离不开老师的教导；就像书法与绘画离不开文房四宝——笔墨纸砚。笔墨纸砚现在成为了可用、可赏、可玩的珍贵艺术品。今天我们就来谈谈文房四宝——笔墨纸砚。

　　我们先来说说文房四宝中的第一宝——笔。古时候的笔就是毛笔。毛笔是个很神奇的东西，不管是在《神笔马良》中，还是在现实生活中，它都很神奇。你知道是谁发明的毛笔吗？准确无疑，就是蒙恬将领。一开始，他用硬硬的石头写字，后来他发现兔毛丢进石灰池里过几天拿出来会好写得多，于是他就用兔毛写字。什么样的毛笔是最好的？于钟华老师说：“你得看写什么了，但买毛笔的基本条件是“尖圆齐健”。”听后我恍然大悟，看来毛笔不能乱买啊！古时候的人都喜欢用哪种毛笔呢？于钟华老师在直播中说道“每个朝代都不一样。东晋时期的人喜欢用兔毫，到了唐朝末期喜欢用尖毫，到了元朝后期喜欢用羊毫……根据时间变化，越来越多的毛笔出现了。

　　再来说说第二宝——“润色先生”也就是墨。那到底是谁发明或发现的墨呢？传说是周朝的刑夷。一天，他洗衣服时，在河边捡了个黑乎乎的东西——炭。然后就把它带回家把炭放在粥里面碾碎，加水变成汁也就是墨。但这只是一个传说。其实古人是用墨丸，“打”几百杵，百炼成墨的。

　　然后我们来说说四大发明之一的纸。古时候的纸就是宣纸。人们常说：“当书法遇到宣纸，犹如良田遇到雨露。”宣纸是蔡伦发明的。宋代就已经出现了。为什么叫宣纸呢？因为当时安徽的宣州生产的纸很好用，得名宣纸。

　　人们常说：“文房四宝砚为先。”砚虽是文房四宝中的排名最后，但却赋予了领街地位。砚最早是韩愈发明的。有一次，他去河南济源时发现了一块儿温润的石头，就把它带了回来，把它制作成砚台。这就是盘谷砚的由来。

　　魅老师说：“文房四宝像城池，不仅是一个人的城池，它也象征着中国历史朝历代读书人共同的心灵家园！

　　中国祖辈留下来的传统文化需要我们——祖国的花朵传留下去！”

作者：徐尔聪 指导教师：王雪

　　王雨欣：好的亲子关系，没有猜疑而有信赖，没有依赖而有独立

　　孔子学堂讲座开始了，使我印象最深的便是《孩子的情绪，你了解多少》。“与孩子做朋友， 使他们在生活中受教育。”我听了梁钦元老师的讲座使我了解到了很多我们与家长增长亲子关系的办法和自己的过失。梁钦元老师讲座的方式是提出一个问题，之后再来解释这个问题。每个问题讲完之后，我既会受益匪浅，又会深深地陷入沉思，思考讲的问题。

　　第一个问题是夫妻关系融洽与否，对孩子有什么影响?梁钦元老师开始用简单一句话就能让我明白了“夫妻关系融洽，可以明显的让孩子感到家中洋溢着幸福和爱。夫妻关系亲近是对孩子最直接的教育。”总而言之，夫妻关系是温情的，对孩子有莫大的帮助。下一个问题就是物质生活条件对孩子有什么影响?梁钦元老师的两句话我觉得非常有道理“物质生活条件的孩子的身心健康有非常直接和清晰的作用。需要有一定的物质基础，但是物质基础不是绝对的。”

　　在《孩子的情绪，你了解多少》当中，我最感兴趣的话题其实是“如何看待让年轻家长恼火的‘教孩子写作业’这件事情？”一般家长都会说“你错了”。而梁钦元老师却告诉孩子“我们和你的答案不一样”，把答案统一。如果按照一般家长告诉孩子你错了的话，会伤害孩子的自尊心。如果按照梁钦元老师这样的话既告诉孩子错了，又不会伤害孩子的自尊心，两全其美。在教育方面，给孩子的不只是满足心、虚荣心……还有最重要的自尊心和温暖的爱。

　　在一段好的亲子关系中，没有猜疑而有信赖，没有依赖而有独立，没有随声附和而有独立思考，没有物质上的满足爱而有教育上的启蒙爱！我同时也希望全天下的亲子关系能和谐与融洽，一生幸福！

作者：王雨欣 指导教师：王雪

　　孟令峰：健全的产生，尽力的教育，完全的解放

　　今天，我们全家一起 认真观看了梁钦元老师 讲的《孩子的情绪，你了解多少》。令我们获益良多，感悟颇深。

　　父母是孩子的第一老师。我们的一言一行，潜移默化中都在深刻的影响着孩子，家庭和睦，亲情氛围等等都是一个孩子健康成长的客观条件。

　　一个好的学习，生活习惯的养成是非常必要的，它体现在生活的细节中。要有好的习惯，首先在思维上习惯，要给足够的自由，我们要从小时候七，从小事做起，仔细观察，及时发现生活中的不良习惯，加以纠正和引导，生活中好的习惯要给予肯定和鼓励，使之成为习惯。

　　做好和孩子的沟通。我们和孩子沟通，首先要善于倾听，知道孩子想什么，关注什么，需要什么，才能有针对性的给予帮助，也使以后的沟通变得更加容易。由于家长和孩子之间的年龄，心理，思想等各方面都存着巨大差异，理解需要一个过程，一定要有耐心，过于急躁，沟通就成为泡影。

　　"父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。" 但中国父母又有多少能真的做到呢？通过聆听这次讲座，受益匪浅，深刻领会了教育孩子这个大课题，家庭教育的重要性。一招为父母，终身为老师，所以从此刻，从自身，从每件小事做起，有一个良好的习惯，与孩子公平的交流，快乐，健康的长大，成为一个有知识，对社会有用的人。

作者：孟令峰 指导教师：陈芳

　　牟奕然：为山九仞，功亏一篑

　　今天，我观看了由傅佩荣老师主讲的《论语》。

　　第一阶段，主题是自我与个性。其中，令我记忆最深刻的是“为山九仞，功亏一篑。”这句话。这句话的意思是：一座山，有九仞高，就差一筐土，终究还是没有成为九仞的山。这句话让我知道了，表达个性可以放在坚持德行修养，坚持我做人的原则，要强调的是：我自己负责。

　　第二部分，主题是持续奋进，这一部分是围绕着颜渊写的，主是写颜渊不懈怠的精神，孔子说颜渊活的不够老，还说他只看到颜渊进步，从没见到他停下。傅佩荣老师也说了，孔子最合适的传承人就是颜渊。还说有时候我们就要那颜渊作为榜样，努力向前进，自我要求。

　　第三部分，主题是学习要扎根。给我的启发是，学习要打好基础。

　　第四部分，举一反三。这一部分讲的是孔子的教育方法，其中也说了孔子也有不教的人，是“乡愿”。给我的启发是，以后要好好学习。

　　第五部分，善与人交。就是你和别人 交往越久，别人越敬重自己。《庄子》里有一句话，叫“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”只要真诚，人生的路才会走得平稳。

　　第六部分，洁身自爱。就是一起床之后，努力去行仁。

　　第七部分，三思后行。就是在行动前反反复复多思考几次。考虑1该不该做2怎么做。

　　第八部分，君子固穷。形容在穷困情况下，君子会有所坚持，小人会放弃原则。

　　这节《论语》课让我懂得了以后学习要努力，做人要行善，做事要三思而后行，遇到困难不放弃。

作者：牟奕然 指导教师：陈芳

　　谷芊璇：孩子的情绪，你了解多少

　　7月13日上午9点，我观看了孔子学堂公开亲子课《孩子的情绪，你了解多少》。讲师梁钦元教授从几个方面来阐述了主题。

　　第一个方面:夫妻关系融洽与否，对孩子有什么样的影响？做先生的好好去爱自己的太太就是最好的亲子教育。在家庭关系当中，让孩子感受到有爱的交流，有温情的交流可以让孩子感到家里洋溢着爱，而不是爸爸要去哄孩子，去跟孩子有很好的互动。

　　第二个方面：物质生活条件对孩子有什么影响？物质生活条件对孩子的身心成长都是有非常直接、清晰的作用。不同类型家庭的孩子的社会体验和社会刺激就有一个很大的差距。

　　第三个方面：隔代抚养有什么样的弊端？亲生父母对孩子的陪伴是无法替代的。

　　第四个方面：孩子的无理哭闹是出于什么心理？孩子的所有行为，就是四大心理诉求：1、吸引注意力。2、争夺权力。3、报复。4、自暴自弃。

　　第五个方面：有自主能力年龄段的孩子，怎么去跟父母表达诉求？孩子撒谎，一定是家长的问题，因为孩子行为达不到父母要求有希望父母满足他就只能撒谎。孩子一定要勇敢地去讲自己的诉求，父母要给予足够的支持。

　　第六个方面：物质条件优越的家庭，是否应对孩子有求必应？如果我们过度的去满足孩子，他就会对所有的东西都不在意，没有感觉。现在的“啃老族”就是因为他所有的满足都来自于家庭，他不能来自于自己的努力。如果我们过度的去满足，就会让孩子的成长被停止，而且使他越来越脆弱。

　　第七个方面：如何看待让现在很多家长恼火的“教孩子写作业”这件事情？他一犯错，全家人都要来围着他，主要就是想吸引注意力。不要着急去证明他错了，而要去说：“我们跟你不一样。”如果立马指出他错了，会伤他的自尊心。

　　第八个方面：如何看待家长在教育孩子的问题上过于谨慎，从而导致缺少探索。要有容错能力。

　　第九个方面：家长的受教育程度与他如何教育子女有无直接关系？最重要的不是受教育程度，而是你会不会去尊重孩子。

　　第十个方面：如何看待老师给家长布置作业？或是老师让家长监督孩子完成作业?要鼓励学生自查，以学生自查为主，你觉得自查可以，妈妈就敢签字。

　　通过十个方面的学习，让我转换角度，站在父母的立场看待我的学习，也对自己重新审视了一番，学习还得靠自己，要有主动探求知识的欲望，多和父母沟通自己的想法，创建和谐的家庭氛围，我们责无旁贷。

作者：谷芊璇 指导教师：张舒

　　陈子涵：孩子的教育之路，要“三思而后行”

　　今天，我看了《孔子学堂》之《孩子的情绪你了解多少》这个节目。这个节目，由国学大师梁钦元叔叔给我们讲解。

　　梁教授深入浅出地讲述了孩子的情绪，让我受益颇多。在开篇梁教授讲的《物质条件优越的家庭，是否对孩子应该有求必应》这个问题，常常让我想到了一些“小皇帝”“ 小公主” 这样的孩子。

　　梁教授也重点强调了这个问题:如果无止境的给孩子物质上的要求，孩子只会变的越来越贪婪，最终呢，变成了“放纵者”，长大后，自己不努力去挣钱，只能当一个堂堂正正的“啃老族”。或者是当所谓的“宅男”“ 宅女”，他会越来越胆怯，越来越脆弱，越来越畏惧。使他的人生十分糟糕，最后只能变得一事无成。这个问题也让我想起来一个故事:一个小男孩小时家里十分富足，父母不断给予给他物质上的东西。结果他长大后上街道去流浪，最后死了。这又让我想起一句话:溺子等于杀子，它是人的第一杀手。这也体现了溺爱的严重危害性。

　　第二问题，是《如何看待让现在许多年轻家长恼火的“看孩子写作业”这个事情》这让我才明白，孩子写作业闹出的种种情绪，并非都是孩子一一弄出，而是家长突然间刺激了他一下，导致开始闹情绪。就像梁钦元叔叔举的例子，一个梨与一个苹果，它明明是苹果，而你非要说它是梨，这样的话，就会使孩子产生矛盾心理，从而大哭大闹，发脾气，甚至更严重的，还会引起孩子自暴自弃的心理，所以，我也想对爸爸妈妈说:不要与孩子一直争论，不仅启不到效果，还会引起一场“战争”。只要和孩子心平气和的说话，与他统一条件，就不会引发"战争"，这样其实还有好处，不仅自己不会焦头烂额，还会帮助孩子成长。有利于他的心理健康，每天都快乐的。

　　第三问题，就是《父母的引导上到底有哪些缺点?》这个问题。关于这个问题，梁教授就重点说了，所有的父母教育孩子的过程中都是一个摸索的过程，就像过河，没有什么人连摸索都不摸的过河。

　　从这些语言中，我明白了原来教育并不是多么轻松，而是“路漫漫”的过程。因此，我想到了一些急性子的家长，我便在此奉劝他们:不要这么着急，孩子们的教育之路还远呢。你们要“三思而后行”哦!

作者：陈子涵 指导教师：张舒

　　李金宇：用平和的心态来对待生活中的苦难

　　7月6日，台湾大学哲学系教授：傅佩荣教授带我们走近《论语》——做孔子面前一个安静的学生，跨越这千古的沧桑，看一看他那淡定的容颜。

　　《论语》的精华之一就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的苦难。孔子评价过他的一个学生，就是他自己最喜欢的一个学生颜回。他说：“贤者回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷；人不堪其忧，回也不改其乐。”（《论语·雍也篇）这句话的意思是：颜回真贤德呀！一箪饭食，一瓢饮水，住在简陋的巷子里，人们忍受不了他贫穷的忧愁，他也不改变他的快乐。颜回真贤德啊！孔子称赞颜回，不是因为他生活在这种境遇中捱过来，而是他的生活态度。颜回吃得不好，喝得不好，住得不好，以至于别人看到他的样子为他的贫穷忧愁，可是颜回却一如既往地快乐。所有人都会被此困扰，在抱怨的时候，而颜回从来不改变他那种乐观的态度，所以他说“贤者回也”，又感叹一声这才是真正的贤德——任何环境下都不改变心境的那种坦然和安宁。

　　孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”（《论语·宪问》），内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。要做到内心强大，前提是要看轻身外之物的得与失。太在乎得失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，自然也不会用平和的心态面对苦难，感受不到生活的幸福。

　　你可以要求自己守信，但是不能要求别人守信，你可以要求自己对人好，但是不能期待人家对你好。你怎样对人，并不代表人家会怎样对你，如果看不透这一点，你只会徒添烦恼。

　　怀着乐观和积极的心态，去把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，温暖他人，让家人朋友甚至其他陌生人，从自己身上获得一点欣慰的理由。

　　人生，都有“艰难”这个副产品，却也有时间这服良药，将不幸变成有幸，是生活给我们最好的礼物。

　　国学并不遥远，它与我们当下的生活息息相关。正如于丹教授所言：“那温暖的气息便流淌在心灵，让我们每个人在失落甚至绝望的时候，能够感受到文化就是拯救自己的一种力量。

作者：李金宇 指导教师：陈芳

　　刘子瀚：孩子的情绪，需要先培养孩子的乐观心态

　　观看了心理咨询师梁钦元主讲的《孩子的情绪，你了解多少》非常有感触。在生活中除了管理好孩子的情绪，家长本身的情绪也要管理好。

　　美国密歇根大学以为心理学家指出：孩子的心态是否积极、主动性是否很强？根源并不在于孩子自身，而恰恰在其父母本身。孩子能否养成良好的进取心、好奇心、探索精神，乃至于孩子对生命是乐观积极，还是悲观消极？都和父母的培育理念和方法密不可分。假如，家长本人就是一位乐观主义者，这会对孩子有莫大的助益，通常乐观者在形容其父母时，都会称为“快乐、自信的人”。对孩子的奖励、期望及约束要尽可能地稳定而一以贯之，情绪起伏剧烈、态度先后矛盾的父母，首先会推动孩子的心态趋于消极，致使孩子养成悲观心理定势，其次，这还将阻碍孩子难以从经验中学习、提高，以致其自信、自尊降低，再次孩子忧郁无法计其行为的结果，这令孩子培养出“所有梦想和i化都是白费时间和精力的事情，”而成其消极冷漠的生活信念。当孩子有良好表现时，就应给予明确的肯定、赞赏——让孩子清楚：努力绝不会白费。

作者：刘子瀚 指导教师：陈芳

　　盖贺：成功，要价值观“正”

　　今天，我看了《孔子大学堂》这个节目。首先，映入我眼帘的是“孝悌”“宽恕”等这几个大字。这个节目由作家郭文斌叔叔给我们讲解。

　　第一讲，是给我们讲家喻户晓的读本《弟子规》这是一本启蒙书。郭文斌叔叔给我们强调它对我们的生活极为重要。是由清康熙年间，由秀才李毓秀编写，分为7个部分。它有360句，1080字和113件事情。《弟子规》还是人生中的“说明书。”

　　从命来讲，他是安全之规，从人的文明来讲，他是文明之规，从超越之规来讲，它是超越之规。

　　听了郭文斌叔叔给我们讲的关于《弟子规》的事情，让我深深的感觉到了阅读《弟子规》的重要性，也懂得了对于儿童的启蒙教育是多么重要。就比如刚才郭文斌叔叔说的“价值观在人的成功比中占2/4那么大。”足以看出，不光这个，还要培养小孩的孝心和反应力，只有这样，才能有大作为。

　　当然，也要调整好价值观问题，就拿稻盛和夫把卡耐基的成功公式来说：成功=价值观*热情*才华。尽管你有热情与才华，但是价值观不正，也会一事无成的。

作者：盖贺 指导教师：张舒

　　盖贺：《论语》让我懂得，个体的成长非常重要

　　《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部重要著作,在中国乃至世界文化中占有重要地位。无论是从治国之道还是为人处世方面，《论语》对后世产生了巨大的影响，带给后人无限的人生智慧。文章剖析了《论语》中经典的为人处世之道，深入分析了其中的至理名言，并从学习、做人、做事三个方面来看《论语》中的人生智慧，从中学习其为人处世的原则。

　　《论语》是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。

　　这次教授从另一个全新的角度讲述了论语并不是只崇尚集体，不彰显个性的一本书。讲到从做什么事情，都是由“我”来决定的，同时做什么事情，成败也是由“我”去完成的。做一件事情，一旦开始就应当有始有终。努力去把它做完。

　　这种解读不但是一宗全新的视角，一个人要为自己负责，如果都这样，才会有集体，也就是说没有个体就没有集体。

　　这种全新的角度解读，让我如茅塞顿开，原来我们的古人也并不是一位崇尚集体主义，个体的成长也是非常重要的。这种学习让我我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅啊！

作者：盖贺 指导教师：张舒

　　张东昇：最好的父爱，其实就是爱妈妈

　　一个火伞高张的中午，我兴致勃勃地打开手机，开始观看孔子学堂公开课。

　　首先，介绍了本次课程的主讲人——梁钦元先生，他是国家级心理咨询师，随后，便介绍了本次课程的主要内容，一共分成四个方面，一、夫妻关系融洽与否，对孩子有什么样的影响？二、物质生活条件对孩子有什么影响？三、隔代抚养有什么样的弊端？四、孩子的无理哭闹是出于什么心理？此时，妈妈也被内容吸引过来，与我一起观看，其中，让我印象最深刻的是这句话“最好的父爱，其实就是爱妈妈”，这句话，其实也是第一个问题的答案。每个问题，梁钦元先生都用一句简练的话完美回答了。公开课上完后，我十分佩服梁钦元先生，因为他可以简单明了地表达出自己的想法，这堂课也让我深有感触，我身旁的母亲也陷入了沉思。是啊，每个做父母的，真的了解，明白自己孩子的情绪与想法吗，有时间陪你们的工作，却陪不了自己的孩子，所以，看到这篇文章的父母们，多陪陪我们吧，给我们一个美好的童年！

作者：张东昇 指导教师：佟研

　　郭锦澎：学习要持续奋进

　　今天我们就来谈谈孔子学堂名师公开课观后感。

　　一、自我与个性：我们中国比较注重群体，西方人更加注重个体和自由。子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾进也。意思是譬如平地推土成山，就差一筐土就成功了，如果停下来，是我自己停下的，如果继续做那是我自己前进的。

　　二、持续奋进：我们学习要持续奋进，不仅要长叶开花，还要修成正果，学习是为自己以后打基础。

　　老师讲课有些同学难免会打瞌睡，但是颜渊不这样，老师和他谈话，他从来不会懈怠，小朋友们一定会觉得颜渊太不容易了。所以我们要向颜渊学习。

　　三，学习要扎根，学习要把基固扎牢了，学习才能好。学习还要有方法：比如看见好的词句摘抄下来，有好的书目推荐给同学，有好的故事读给爸爸妈妈听，等等。

　　四，举一反三，学习不仅要有记忆力还要有推理能力，比如我告

　　诉你这一个房间的这一个这个角落长什么样，你还要推出另外的几个角落长什么样子。

作者：郭锦澎 指导教师：陈芳

2019孔子学堂暑期公开课课表