“重走夫子路”一行人即将到达郑州新郑，当年孔子匆匆逃来郑国，还曾在这里被形容成“丧家之犬”。

　　该典故出自《史记·孔子世家》：孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

　　孔子曾在郑国和弟子走散，独自站在东门东张西望，不知所从。有路人告诉正寻找孔子的子贡：“东门有一个人，长得很奇怪，站在那里就像丧家之犬。”子贡到东门一看，果然是孔子。子贡将路人的话告诉孔子，孔子大笑：“相貌是最不重要的。不过说我像丧家之犬，真形象啊，真形象！”此时孔子，已年近花甲。

　　无家可归的狗？——《世家》和《家语》都说孔子欣然接受了“丧家之狗”的称谓，《外传》甚至载孔子不敢当和唯独辞“丧家之狗”的称谓：“汝独不见夫丧家之狗欤……顾望无人。（丘）意欲施之，上无明王，下无贤士方伯，王道衰，政教失，强陵弱，众暴寡，百姓纵心，莫之纲纪。是人固以丘为欲当之者也。丘何敢乎！”丧事人家无暇照看狗，所以狗环顾四周，无人理会，因而很失意。礼崩乐坏、王道凌迟之际，人们属意孔子，希望他能救世，正如仪封人所说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

　　在孔子看来，“丧家之狗”是自己精神世界的写照，是一种褒义和善意的比喻；凄凄惶惶无家可归的人，很有可能安贫乐道、志高识远，可谓是现实世界的“丧家之狗”。