过年的习俗由来已久，随着时间的推移，春节的活动内容也越来越丰富，贴春联、挂年画、贴窗花、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、舞狮子、挂灯笼、守岁、拜年等等，不一而足。各地风俗虽然略有差异，但都有破旧立新的愿望，包含辞旧迎新的祈求。随着时代的发展和社会的进步，中华传统也日渐回归，春节作为中国最典型的传统节日，受到人们越来越多的重视。

　　“菜可少几道，筷子不能少一双” 

　　英国广播公司曾经制作了一个名曰《中国春节》的专题片，其开场导语这样说道：“春节见证了地球上最大规模的年度人口迁移活动，全球1/6的人口纷纷返回家乡，与家人团圆。”的确，对于中国人来讲，过年实在太重要啦！

　　春节期间，我国会有数亿人口的大迁徙，车站、机场、码头，人头攒动。“有钱没钱，回家过年”，这成为很多人的口号。回到了家，一路的奔劳与辛苦，似乎就化成甜蜜，得到消融，转化成新的动力。除夕晚上的年夜饭，更是“一个都不能少”，在很多人心中，这一晚具有特别的意义，所谓“菜可少几道，筷子不能少一双”，表达的就是这个意思。

　　回家过年，是每个人心底最深切的对于家的眷恋和情怀。去哪儿过年，意味着一个人心灵的归宿。若是没有回家过年，好像这年简直就没有过。过年有许多必须做的事情，就在这些如程序般的活动中，人们表达亲情，畅叙友情，交流感情，祖先、子孙，过去、现在、未来，上下左右感通互摄、交融共生，渊渊乎如不可测，广大而精微。人所固有的精神气质、湿润情感，在过年中充分激发；人所本有的持重、稳健、温和，在过年中得到彰表。

　　春节的一个主题就是“团圆”，围绕这个主题，就像冬日围绕暖融融的火炉，尊老、敬长、爱幼。奔波、操劳了一年的人们放下手里的事情，接下来的“工作”就是“过年”。这个过程中，人们各有自己的存身之行，比如，要过年的时候话不能乱讲，非礼勿言。本来平时说话也应该谨慎，但这时似乎特别强调。人们信行顺乎文，义明更相亲。行纲常之正，尊老爱幼；安性命之情，走亲访友。过年了，人们更愿意放开些，开怀畅饮，酒逢知己千杯少。化解、消融，包容、原谅，期望、祝福，生命如此可爱，生活值得热爱。

　　人所努力者不是一己之事 

　　春节美好的团圆，当然不要论“为家作多大贡献”，但家人团聚时的相互勉励，也予以职业成就以极大的激励。在传统中国，人们追求“衣锦还乡”“荣归故里”，过年了，更是如此。人们都有自己的情感归宿，一个人属于家庭，而家庭则属于自己。人们兢兢业业，不懈努力，所重视的不仅是自己的得失荣辱，更重视为家庭乃至家族的增光添彩。在这时，人们寻得了生活的意义。

　　有一年，曾听到一位老同志说：年底单位里有“述职”,春节回家,每个儿女也要“述职”。是的，不管是以哪种形式，到了春节,每家都会回忆过去的一年，展望新的一年。当一家人围坐，分享各地见闻，互相交流鼓励，年轻人为家庭注入活力，年长者传授如何在社会上走得稳健，积极敦励德行。这是春节这个节日本身对个人、家庭及社会的美好贡献。

　　事实正是如此。如何更好地为家庭的前途而共同努力，无非就是要好好工作，爱岗敬业。这时，家、国、天下就自然而然地牵系于一体。梁漱溟先生曾说：人们“所努力者，不是一己的事，而是为了老少全家，乃至为了先人、为了后代。或者是光大门庭，显扬父母；或者是继志述事，无坠家声；或者积德积财，以遗子孙。这其中可能意味严肃、隆重、崇高、正大，随个人学养而认识深浅不同。但至少，在他们都有一种神圣般的义务感。在尽了他们义务的时候，睡觉亦是魂梦安稳的。”世界和谐就表现为一个个家庭的其乐融融。

　　勿忘本初 心念归于纯厚 

　　如果说家人的团聚与和谐主要体现了“爱”，那么祭祀活动则是“爱”与“敬”的和谐统一。

　　传统上，春节期间有很多祭祀活动，现在保留较多的是对祖先的祭拜。现世的家人团聚、族人相聚，进一步延伸就是纪念祖先，或者请逝去的先人、亲人“回家过年”。最晚自周代开始，人们已经“以祀礼教敬”，认为“礼有五经，莫重于祭”。孔子讲“祭如在，祭神如神在”，《中庸》讲“鬼神之为德，其盛矣乎！……洋洋乎如在其上，如在其左右。”祭祀应该是庄严、庄重的，祭祀者全然投入其中，就好像与祖先、亲人在现场一般，祭祀的虔诚恭敬让人思其德，让参与者在“如在”的氛围中“投入”其中，“敬”与“爱”就是这样的重要品质。此时，这样的“诚敬”与任何做作都不相容，任何理性的力量都无法强行把“敬”植入其中。

　　春节还是弘扬家风、申饬家训的绝佳机会。中国古代思想家思考的问题，其核心的内容也不离“家庭”“孝道”“祭祀”“和睦”等等。孔子儒家提倡“孝”,是认为培养人的爱心应从“亲亲之爱”开始，尊祖敬宗的意义就深含其中。古人讲“慎终追远,民德归厚矣”,追远而重视祭礼，有助于民风醇厚,这种祭祀之礼便落脚在了现实人间的秩序。这时候,作为家庭、家族的成员,一般都会思考给家族带来什么。春节祭祀祖先就是凝聚家族、崇尚风化的载体。

　　敦睦族谊，和睦邻里，联络乡情，与祭祀逝去的先人具有相同的旨趣。人在根本上是有情感、有理性，更要养元气。尊祖敬宗、慎终追远，美德将自然地生长。这就像垦地播种，“花未发而草先萌，禾未绿而草先青”，草籽在耕种前早已种下。祭祀使人勿忘先祖，勿忘本初，心念归于纯厚。从而对当下，对于生命，生发更多的珍爱，宜兄宜弟，宜室宜家。能守其本，则有所定。

　　从“春天的节日”到“中国新年” 

　　以前，人们常将春节翻译成“SpringFestival”，原意为“春天的节日”。近年来，则更多的译为“ChineseNewYear”，即“中国新年”。说起来，春节本来就是“春天的节日”，但春天不仅只有春节这一个节日，春节还有更为特别的属性。于是，给“NewYear”特别冠以“Chinese”，意义就有不同，它的特别属性是“中国”，具有中国符号、中国标志、中国声音、中国时代的意义。

　　每个国家每个民族的节假日实际都是其民族文化的最好载体，是自己民族文化的集中体现。对于中国人，春节包含着浓郁的文化含量，是弘扬传统文化的最好时机。春节作为中国传统节日对于敦化社会风俗、矫正个人行为,都能起到一定作用。社会风俗就在自觉不自觉中慢慢养成了。

　　当下，中国年已成为全球的盛会，春节不仅是中国人的节日，亚洲还有韩国、菲律宾等9个国家有春节假期，全球有大约1/4的人口在过年。春节是弘扬传统文化的重要节点，承载着中国人积淀了数千年的文化行为和生活共识，折射出老百姓对美好生活的向往及优良传统和勤劳美德。新时代要有新内涵，人们的生活方式变了，春节习俗和礼仪也有的会随之演变，但这个特殊节点所承载的价值观应该代代相传。