山东寿光是闻名国内的一座小城，这里因“菜篮子”而享誉全国。沿着当地农圣东街西行，便到了屯田西村。

　　屯田西村只有963户，3530人。就是这样一个名不见经传的小村庄，却建起了全国最大的以汉字演变为主题的艺术馆。

　　矗立在我们面前的仓颉汉字艺术馆端庄而伟岸，4500多平方米的面积集汉字发展史展示、研究创作、交流传播、互动体验、教育普及于一体，让参观者感受到先贤造字的无穷智慧和汉字的伟大。

　　仓颉造字是流传最广的中国古代神话传说之一。许慎《说文解字序》说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”而据新中国成立前《寿光县志》引用郦道元《水经注》记载，传说中的仓颉最有可能就是寿光人。至今寿光被称为“三圣”（“文圣”仓颉、“盐圣”夙沙氏和“农圣”贾思勰）故里，其中“文圣”仓颉排居“三圣”之首，传说造字之初的28个鸟迹书（蝌蚪文）就诞生于寿光。

　　仓颉与寿光结下了不解之缘，富裕后的屯田西村在考量可持续发展之时，把目光投向了研学基地建设，萌发了用中华优秀文化教育下一代的思路。

　　引领我们参观的村支书葛茂学对我们说，寿光有中小学校136座，学生16人万人，每年光到外地研学的师生近10万人次。“守着我们当地的文圣，为什么不能把我们的优秀文化传承下去？”葛茂学说，经过一次次外出调研和论证，他们决定运用当地的文化资源，建设一座仓颉汉字艺术馆，进而发展成中国汉字研学基地。

　　看准了就干，不拖泥带水！2020年10月，艺术馆破土动工，仅仅2年，这座雅致灰色渲染、仿佛一台巨大活字印刷机的建筑展现在我们面前，黄花梨原木色的斜立木条和白色立面之间形成鲜明对比，虚实相间，空间质感与肌理完美合一。

　　艺术馆以汉字起源与演变为主线，通过甲骨、陶罐、青铜器、竹简、木牍、帛书、拓片等器物上的文字，展示了汉字的美妙、博大和智慧。

　　在艺术馆的书卷区，一本本泛黄的书，卷起一个庞大的书卷阵容，隔中有透、虚中有实、静中有动，唤起人们渴望阅读的冲动。

　　为了让更多人了解汉字的成就，艺术馆将300余本自清代以来的字典单独列为一个单元，组成了一个独有的字典博物馆；为了增加孩子们对汉字的兴趣，他们利用声、光、影像、水幕等现代科技，把学习汉字变成一件快乐的事；根据孩子好动的特点，设计了活字印刷、雕版印刷、古法造纸、纸艺作品等体验环节，增强大家的动脑动手能力。

　　葛茂学告诉我们，他们精心设计了以一号铅字为载体、以中国地图为背景的3500个常用字展示；以实木雕刻为载体的8105个通用字展示；以线装书为载体的81722个全字符展示；制作了高3.8米、宽1.84米、展开宽幅3.68米、重达130余公斤的世界最大线装书......为此，他们走遍中国，寻访一些老艺人、老技工，虚心请教；征集到了111位中国当代著名诗人的诗歌作品，并将他们的手稿真迹全貌实景展示。

　　“在这111位诗人中，获鲁迅文学奖的有10位，获华文青年诗人奖有近30位，参加中国作家协会诗刊社青春诗会的有70余位。”葛茂学自豪地向我们介绍。

　　攀谈中，我们了解到，受疫情影响，艺术馆尚未正式开馆，不过，已经有不少学校的学生已经先期体验了艺术馆的迷人魅力。当地的寿光人说，仓颉汉字艺术馆给了国人认识老祖宗智慧的路径，让大家体验到中华文化的伟大，要把祖先的文化传承下去，更好地开辟我们的未来之路。

　　徜徉在艺术馆的书香之中，我们不禁想起葛茂学的一句话，“文明是根脉，汉字是故乡。发现一个汉字的古义，与发现一颗行星有着同样的功劳。”是啊，在我们中华民族走向复兴的大道上，寿光世代务农的农民走进了文化殿堂，他们的做法不仅令人刮目相看，更多的是引发出一种思考：富裕起来的农民不再仅仅满足物质生活的需要，日益增长的美好生活需要更多的文化传承——因为这是民族之根。