摘要  文读是吟诵古诗文时很重要的原则之一，其成因比较复杂。其中，有些是因为叶音，有些是为了照应诗词格律，还有些是因为某些字本身属于多个韵部，它们看起来字形相同，但字音和意义往往有差异。明白了文读原因，可以有意识的借助韵书等工具，提升吟诵时的精准性。

　　关键词  文读；叶音；韵部　 

　　王海兴，北京景山学校初中语文教研组，组长，高级教师。

　　在一些方言中，同一个字在口语表达和读书时的发音往往不同，也即读书中的临时改读，这种现象被称为文白异读。文白异读的成因比较复杂，一些学者多从方言区读书人模仿官方雅言的角度进行分析。除此之外，文读的形成还应该有其他因素，本文将尝试阐释一两点。

　　从位置上来说，改读的字或为韵脚，或处于句中。前者如“远上寒山石径斜”中的“斜”，需读为“xiá”；后者如“绝胜烟柳满皇都”中的“胜”，需读为“shēng”。

　　从改读原因来看，某些韵脚的临时改读又分两种。一种是因为叶音，前人也称为叶韵。一种是因为一字属于两个或者多个韵部。下面我们分别讲述。

　　先说叶韵。“叶”也作“协”。叶音早在魏晋六朝时就已存在。宋代严羽《沧浪诗话·诗体》：“有协韵，《楚辞》及《选》诗，多用协韵。”郭绍虞先生校释曰：“盖由时人不知古音，故创为协韵之说。《楚辞》及《选》诗犹合古音，故沧浪谓‘多用协韵’”。也就是说，魏晋南北朝时，有些学者按照当时的语音诵读《诗经》《楚辞》等先秦韵文，结果发现好多句子都不押韵了，为了使韵脚和谐，他们就临时改变其中一个或几个押韵字的读音，例如，《诗经·关睢》末章：

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　清代阮元刻《十三经注疏》附《释文》说：“乐之，音洛，又音岳。或云协韵宜五教反。”这是因为诗里“乐”与“芼”(mào)押韵，“乐”念 yào（即五教反）最和谐。

　　再比如，《诗经·我行其野》中的一段：

　　我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。

　　其中“野”“家”今天读起来是不押韵的。所以古人进行叶音改读，“野，叶赏吕切，音shǔ”；“家，叶古胡切，音gū”。

　　再有《楚辞》的诵读也是如此。宋代洪兴祖对原来《楚辞》创作时期押韵，而宋代读起来不再押韵的字，都采用了叶韵法。如：

　　惜诵以致愍兮，发愤以抒情。所非忠而言之兮，指苍天以为正。（屈原《九章·惜诵》）

　　为了和“情”押韵，洪兴祖说：“正，音征，叶韵。”

　　胹鄨炮羔，有柘浆些。 鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。露鸡臛蠵，历而不爽些。 粔籹蜜饵，有餦餭些。瑶浆蜜勺，实羽觞些。（《楚辞·招魂》）

　　为了和“浆”“鸧”“餭”“觞”押韵，洪兴祖说：“爽，音霜，协韵。”

　　诗歌之外，文章诵读也有叶音一说。比如苏东坡《前赤壁赋》中的一段话：

　　清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　其中的“兴”“章”两字，有些私塾先生为了押韵，读“兴”字“叶虚良切，音xiāng”。

　　叶音产生的原因非常简单。主要是南北朝乃至唐宋时代，人们没有确立古今音变化的观念。他们在诵读先秦两汉典籍时，遇到应该押韵而实际感觉不和谐的地方，就临时改读成自己认为合适的读音。叶音说盛行于宋代，吴棫的《毛诗补音》是代表作，后来的朱熹《诗集传》采用了其中一部分成果。

　　不可否认，这种随意改读的方式是有一定问题的。随着音韵学的发展，明末陈第在《毛诗古音考·序》中开始彻底批判叶音说，他说：

　　时有古今，地有南北，字有更革，音有转移。亦势所必至。

　　另外，他还在《读诗拙言》中提出：

　　一郡之内，声有不同，系乎地者也；百年之中，语有递转，系乎时者也。

　　后来的王夫之继承了陈第的思想，并在《叶韵辩》中指出了“叶音说”的10种弊端。

　　虽然叶音说已经被证明是有问题的，但古人吟诵多是口耳相传，对很多字进行叶音似乎已经成为传统，今天我们学习吟诵，很难不受这种传统的影响。况且，正如朱熹所说：

　　只要音韵相叶，好吟哦讽诵，易见道理，亦无甚要紧。今且要将七分工夫理会义理，三二分工夫理会这般去处。若只管留心此处，而于诗之义却见不得，亦何益也！（《朱子语类》卷八十图表）

　　在我们找不到更好的解决古韵不能相谐的方法之前，叶音似乎仍然是吟诵中无法回避、放弃的原则之一。

　　韵脚临时改读的第二个原因是某些字一字多属——属于不同韵部。有人称之为“多韵部字”。这类字又分两种，其一是韵部不同，而用法相同的；其二是韵部不同，意义不同，用法也不同。

　　前者如“看”，既属于平声寒韻，读“kān”，又属于去声翰韵，读“kàn”。无论读平声还是去声，它的意思是一样的，但具体读平声还是去声，必须根据诗歌格律来推断。比如下列诗句它就出于韵脚位置，必须读平声：

　　谁能唤得姮娥下，引向堂前子细看。（唐·元稹《八月十四日夜玩月》）

　　欲问吴江别来意，青山明月梦中看。（唐·王昌龄《李四仓曹宅夜饮》）

　　岂知身老农桑野，一朵妖红梦里看。（宋·陆游《忆天彭牡丹之盛有感》）

　　旧是锦衣行乐地，江山真作霸图看。（清·朱彝尊《吴山望浙江》）

　　下列未处于韵脚位置，依据诗歌格律，就要读作去声：

　　小舫行乘月，高斋卧看山。（南唐·徐铉《自题山亭三首》其二）

　　此身闲得易为家，业是吟诗与看花。（唐·司空图《闲夜二首》其二）

　　世间甲子须臾事，逢著仙人莫看棋。（唐·许浑《送宋处士归山》）

　　且欲相邀卧看山，扁舟自可送君还。（宋·王安石《和郭公甫》）

　　下列未处于韵脚位置，但依据诗歌格律，应该读为平声：

　　白屋渐看秋草没，青云莫道故人多。（唐·刘长卿《赠崔九载华》）

　　谢家兄弟重城里，不得同看雨后山。（唐·张籍《登楼寄胡家兄弟》）

　　万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。（唐··李涉《看射柳枝》）

　　瘴山江上重相见，醉里同看豆蔻花。（唐·李益《与梧州刘中丞》）

　　多韵部字是吟诵乃至诗歌创作中必须要注意的，一旦读错，将影响到对诗歌韵律和诗人情意的把握。为了方便大家掌握，有学者早已将这些字罗列出来，现摘录部分如下：

　　（一）平声韵部里意义相同的多韵部字

　　1.般——上平十四寒；上平十五删

　　2.掺——下平十二侵；下平十五咸

　　3.车——上平六鱼；下平六麻

　　4.呱——上平七虞；下平六麻

　　5.槐——上平九佳；上平十灰

　　6.饥——上平四支；上平五微

　　7.瞢——上平一东；下平十蒸

　　8.蛩——上平二冬；上平三江

　　9.坛——上平十四寒；下平十三覃

　　10.推——上平四支；上平十灰

　　11.崖——上平四支；上平九佳

　　12.涯——上平四支；下平六麻；上平九佳

　　上述韵字究竟读什么，必须要看前面的韵脚都属于哪个韵部。比如“涯”字，既属于“上平四支”，又属于“下平六麻”“上平九佳”。它的读音就需要细细甄别。看下列这首诗：

　　长沙过贾谊宅

　　唐·刘长卿

　　三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

　　秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

　　汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？

　　寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！

　　“悲”“时”“知”属于“四支”韵，那“涯”字自然也属于“四支”韵。因此吟诵时，发音就应该为“yí”，不应该再读为“yá”音。

　　还有一些字，它们分属不同平声韵部的原因是意义不同。这些字对于吟诵和创作诗词的威胁最大。现罗列如下：

　　（二）意义不同且分属不同平声韵部。

　　1.陂   

　　上平四支——地名，黄陂

　　下平五歌——阪也，斜坡，池塘，湖边

　　2.参

　　下平十二侵——参差，人参

　　下平十三覃——参考

　　3.差

　　上平四支——参差

　　下平六麻——差错

　　上平九佳——差使

　　4.冲

　　上平一东——“冲”，冲迈，冲寞，冲融，冲虚，冲衿

　　上平二冬——“冲”，冲天，要冲，冲锋

　　5.单

　　上平十四寒——单纯，简单，单调，单薄

　　下平一先——单于

　　去声十七霰——姓

　　6.丰

　　上平一东——“丰”，丰盛，丰收

　　上平二冬——“丰”，丰满，丰腴

　　7.冯

　　上平一东——马行疾也：冯冯；大,盛：冯怒；徒步过水：冯河；通“凭”：冯资；冯神

　　下平十蒸——古地名；姓

　　8.邯

　　上平十四寒——地名；水名

　　下平十三覃——邯淡，丰盛之意

　　9.函

　　下平十三覃——容纳：函夏，巨蚌函珠

　　下平十五咸——书函

　　10.机

　　上平四支——木名

　　上平五微——“机”，机关，机阱，机柄，机勇，机要

　　11.泷

　　上平一东——古水名，即今山东省孝妇河，又，水流湍急

　　上平三江——水名，即今武水,又名武溪

　　12.纶

　　上平十一真——垂纶，经纶，纶理（伦理）

　　上平十五删——纶巾

　　13.彭

　　下平七阳——众多：行人彭彭；雄壮有力：四牡彭彭

　　下平八庚——鼓声，军器，地名，姓

　　14.黔

　　下平十二侵——神名，姓

　　下平十四盐——黑也，黎也：黔首；地名

　　15.蛇

　　下平六麻——蛇蜕，蛇行，蛇蝎，蛇足，画蛇添足

　　上平四支——委蛇

　　16.屯

　　上平十一真——困难也，屯蹇

　　上平十三元——屯兵

　　17.湮

　　上平十一真——落也，没也，通作洇：湮佚，湮沉，又水名

　　下平一先——塞也，湮塞

　　18.征

　　下平八庚——远行也，伐也：征途，征讨

　　下平十蒸——征召也，求索也：征求，征引，征验，征兆

　　19.追

　　上平四支——追随，追剿，追溯，追寻

　　上平十灰——雕琢：追琢；又钟钮

　　在吟诵时，必须要注意它们属于哪个韵部，才能确定其读音；在创作时，必须要注意自己想要表达的意义，才能确定其韵部，以避免出韵。

　　除此之外，还有平仄不同，意义相同的多韵部字，以及仄声韵部里意义相同的多韵部字等几类，这里就不再罗列了。总之，要想吟诵和创作诗词时少犯错误，就只能多翻韵书。

　　以上我们主要谈的是韵脚的改读，同时也简单谈谈了句中某些字的改读，如“看”字的例子。它们临时改读的原因主要是为了协和格律。

　　为了帮助大家进一步熟悉上述知识，先将一些常常改读的例子在分别罗列几个。

　　（一）韵脚改读的，如下列几个例子

　　1.屈原的“众人皆醉我独醒，举世俱浊我独清”（仇远《醉醒吟》），醒清同为平声，表示醒了酒、清醒的意思念平声。再如柳宗元的“无限居人送独醒，可怜寂寞到长亭。”（《离觞不醉至驿却寄相送诸公》）也是如此。

　　2. 陆游《社日小饮》：“世事恰如风过耳，微聋自好不须治。”动词治作平声，音持，如治国平天下。

　　3. 苏轼《咏史诗》：“独掩陈编吊兴废，窗前山雨夜浪浪。”连绵叠字浪浪，读阳平声。沧浪亦读平声。如唐代高蟾“惆怅浮生不知处，明朝依旧出沧浪。”（《晚思》）既是如此。故《沧浪诗话》不能读成沧（làng）诗话。

　　4.连绵叠字漫漫，读阳平声。如唐代刘长卿《奉使鄂渚至乌江道中作》：“客路向南何处是，芦花千里雪漫漫。”

　　5.李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”看此处读作平声。

　　（二）句中平仄改读的，如下列几首

　　1.山雨夜来涨，喜鱼跳满江。 （唐·钱珝《江行无题一百首》其一十四）这里的“跳”字念“tiáo”音，不能念成“tiào”音。再有苏轼的“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”（《六月二十七日望湖楼醉书》）亦是如此。

　　2.金朝赵秉文《游崆峒四绝》其四：“不嫌云气湿，来此凭栏干。”唐代杜牧的“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干。”（《冬雪夜吟》）其中的“凭”应念“bìn”音，在平水韵中属去声二十五径韵。“凭”字在平水韵中分属蒸韵和去声二十五径韵，音不同意义相同。现在汉语中只有“píng”的读音。

　　类似的字还有很多，比如“思”“裳”“并”“忘”“阿”“吹”“烧”“和”“乐”“恒”等，这里不一一讲述了。

　　除了押韵，协和格律等改读原因外，通假，或者方言发音也会造成某地某些字发音的改读。前者如“冯虚御风而不知其所止”，“冯”需要读为“凭”。后者如某些地方读“厦”为“xià”音，读“他”为“tuō”音，“六”读为“lù”音等。

　　文读的另一原因是某些姓氏、地名、人名的约定俗成。比如单于、月氏、大宛等。鉴于这是常识，我们就不展开说了。

　　对于需要文读的字，旧时私塾教师多要求弟子在相应部位用墨色或者朱色笔圈点标记，甚至一些校勘印刷比较好的本子，在刻书时就已经标记了需要文读的字。古人之所以这样做，无非是他们深深懂得，某些字一旦误读，会直接导致对诗词格律以及诗歌情意的错误理解。我辈学习吟诵不可不慎！

　　 

　　参考文献：

　　[1]郭绍虞:沧浪诗话校释[M].北京：人民文学出版社，2005.

　　[2]阮元:十三经注疏[M].北京：中华书局，1980.

　　[3]洪兴祖:楚辞补注[M].北京：中华书局，1983.

　　[4]洪兴祖:楚辞补注[M].北京：中华书局，1983.

　　[5]康瑞琮点校，陈第:毛诗古音考[M].北京：中华书局，1988.

　　[6m]王星贤点校:朱子语类[M].北京：中华书局，1988.。

　　[7]田松青编校:佩文诗韵[M].上海：上海古籍出版社，2011.

　　[8]徐晋如:大学诗词写作教程[M].浙江古籍出版社，2015.