2018，戊戌仲秋；祁连山下，石羊河畔，天马故里，葡萄酒城。创文城之旅正如火如荼，九月廿八当日，朝有万人竞步，午后祭孔典礼，一时间，街头巷尾，激情高昂。

　　武威文庙，苍松古柏，树荫蔽日，庄严肃穆，煌煌大观的纪念孔子诞辰2569年祭孔大典在此开展，辞曰：

　　适逢清明盛世，中华腾飞，民族复兴。今日武威，崇文尚德，包容创新，生态文明，产业更新，社会和谐，百姓幸福。深感哲人之伟岸，倍觉圣教之深长。朗朗乾坤，祭圣人于祀庙；昭昭日月、播大道于天下。宜也！

　　居武12代，180名孔子后裔代表武威市12000名后裔举行释奠仪，以他们的虔诚膜拜表达对大成至圣先师的敬仰。

　　中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。华夏源远流长的经典诗文，是中华文化中经久不衰的瑰宝。 

　　武威文庙，万仞宫墙之外，千名学子身穿华丽的汉服，齐声吟诵儒家经典《大学》和《中庸》。同学们的声音震撼全场，泱泱华夏，薪火传承，感染着每一位在场的师生、观众以及国外游客。

　　武威市教育界代表向大成至圣先师敬献花篮。

　　中国孔子基金会、全球祭孔联盟、重庆市孔子后裔联谊会、广东省孔子后裔联谊会、甘肃省孔子后裔联谊会、深圳市儒学文化促进会、山西省孔子文化研究会、河北沧州孔子后裔联谊会、九江儒学文化研究会、台湾中华孔子后裔儒学促进会、青海省门源儒学研究会、山西省汾阳文庙、吉林省长春文庙、浙江省温州文庙委托代表敬献花篮。

　　儒家六艺”是中国周朝的一种贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。史书最早出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”现代多指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技艺。

　　祭孔大典是一种主要包括乐、歌、舞、礼四种形式的庙堂祭祀乐舞。乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必 诚、必敬”。有“闻乐知德，观舞澄心，识礼 明仁， 礼正乐垂， 中和位育”之谓，自古以来具有巨大的文化和艺术价值。

　　逝者如斯，千年而往。苍松翠柏下，悠扬古乐间，随着一场场穿越千古的祭孔典礼地展开，儒家“仁礼”之风也蔓延于河西大地，成为国学文化传承中璀璨恒久的光亮。