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徐艳玲:深刻理解和把握“坚持胸怀天下”的思想真谛

来源:光明网作者:徐艳玲 2025-03-30 17:22

  “胸怀天下”是贯穿中国共产党百余年探索与奋斗的襟怀格局,充分彰显了中国共产党人的全球视野、世界情怀和国际担当。党的十九届六中全会将“坚持胸怀天下”作为党百年来取得重要成就的宝贵历史经验,党的二十大报告将“必须坚持胸怀天下”作为习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法的重要体现。深刻理解和把握“坚持胸怀天下”的思想真谛,要知其言更知其义,理解何谓“坚持胸怀天下”;知其义更知其道,明确为何“坚持胸怀天下”;知其道更行其道,把握何以“坚持胸怀天下”。这对于为人类和平与发展的崇高事业不断贡献中国智慧、中国方案、中国力量,具有重要而深远的意义。

  一、知其言更知其义:何谓“坚持胸怀天下”

  党的二十大报告指出:“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党,也是为人类谋进步、为世界谋大同的党。”这不仅诠释了中国共产党既立足中国又放眼世界的宏阔视野,既独善其身又兼济天下的人文情怀,也赋予了“坚持胸怀天下”以新的思想内涵。

  拓展世界眼光,树立全球思维。在文明演进历程中,中国共产党深刻洞察世界发展的历史脉络和客观要求,契合人类社会进步的总体趋势和一般规律,努力促进外部世界从动荡回归理性,展现出胸怀天下的大格局、大情怀、大担当。当前,世界百年未有之大变局与中华民族伟大复兴战略全局同步交织、相互激荡,和平、发展、合作、共赢的时代潮流浩浩荡荡。中国共产党科学洞察时代发展大势,从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律,在世界力量对比的横坐标和中华民族前进的纵坐标中探寻中国发展的时空方位。中国共产党既强调拓展世界眼光,深刻洞察人类发展进步潮流,又强调树立全球思维,引领人类社会发展的正确航向。中国共产党人始终以世界眼光审视问题、以世界胸怀认识问题、以世界担当处理问题,立足共同利益,着眼长远发展,坚持胸怀天下的历史主动和行动自觉,不断引领人类进步的潮流和前进方向,为人类进步贡献智慧和力量。

  坚持命运与共,推动共同发展。习近平总书记指出,“中国的发展离不开世界,世界的繁荣也需要中国”。这是中国共产党百余年来带领人民在革命、建设和改革的实践中得出的规律性认识。作为世界上最大的政党,中国共产党秉持“大就要有大的样子”,把国内发展与对外开放统一起来,把中国发展与世界发展联系起来,把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来,坚持在追求本国利益时兼顾他国合理关切,在谋求自身发展中促进各国共同发展。一方面,中国共产党在融入世界发展中不断发展壮大自身,最直观的经济贡献率强有力地证明中国是世界经济动力之源,中国减贫事业的伟大成就大大缩小了世界贫困人口版图,经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹以及各方面成就让中国实现从“跟跑者”向“并行者”、“领跑者”的转变。另一方面,中国共产党坚守“应当对于人类有较大的贡献”的责任担当,遵循平等互利的原则,在基础设施和公共设施建设、工农业生产、医疗卫生、民生服务等领域对发展中国家开展援助,促进其经济发展和社会进步;通过广泛开展智力援助为其培养本土人才和技术力量,从而增强发展振兴的“造血”能力。一系列促进全球发展的主张和行动,彰显了中国始终坚定不移地做共同发展的推动者、多边贸易体制的维护者、全球经济治理的参与者,以自身的发展经验为世界发展提供借鉴,以自身的发展活力为世界发展增加动能。

  回应普遍关切,加强全球治理。当前,全球热点问题此起彼伏、持续不断,气候变化、网络安全、难民危机等非传统安全威胁持续蔓延,贸易保护主义、单边主义抬头,全球治理体系和多边机制受到冲击。针对全球治理体系深受资本逻辑和权力政治驱使的弊病,中国共产党立足国与国命运交织、休戚与共的客观现实,直面全球治理难题,主张相互尊重、公平正义、合作共赢,反对“新冷战”、霸权霸道霸凌等行径,倡导建立更加均衡普惠的治理模式和规则,推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展。一方面,中国共产党历来倡导以和平对话方式解决国际争端,积极推动地区热点问题解决,全面展示中国秉持国际人道主义和负责任大国的形象。另一方面,中国共产党积极引领构建人类命运共同体,提出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议,提出一系列构建地区和双边层面命运共同体倡议,构建人类卫生健康共同体、网络空间命运共同体、数字命运共同体、核安全命运共同体、海洋命运共同体、人与自然生命共同体、地球生命共同体等,为各领域国际合作注入强劲动力,为解决世界性难题作出独特贡献。

  深化交流互鉴,共建美好世界。文明因交流而多彩,因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是繁荣世界文明百花园的必由之路,也是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。中国共产党秉持世界是丰富多彩的、文明是多样的理念,倡导世界不同文明间的对话交流、互学互鉴以及和谐共处,让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带;强调坚持以我为主、为我所用,广泛借鉴和吸收世界上一切有益的文明成果,从包罗万象的世界文明宝库中汲取智慧与养分。特别是全球文明倡议的提出,顺应了国际社会增进文明交流对话、促进文化繁荣发展的共同需求,丰富了关于人类文明发展历史规律的认知,向世界人民全方位、立体化地展现中国风范,为共建美好世界提供了新的方案。

  二、知其义更知其道:为何“坚持胸怀天下”

  “坚持胸怀天下”,孕育于以解放全人类为己任的马克思主义与心系天下的中华文化之中,贯穿于中国共产党百余年辉煌奋斗的历史进程之中,升华于新时代破解人类文明困局的宏阔实践之中,从而汇聚成波澜壮阔的生动画卷。

  马克思主义理想信念的崇高价值指引。马克思主义将理论触角投射到全世界和人类整体,观照整个人类未来的前途与命运。习近平总书记指出,“马克思主义博大精深,归根到底就是一句话,为人类求解放”。马克思主义关于共产主义、社会主义的理念信念,诠释“自由人联合体”的图景,“以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向”。中国共产党自诞生以来,牢牢把握“中国共产党是什么、要干什么”这个根本问题,以胸怀天下的眼光和情怀,着力实现“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦同共产主义理想信念的同频共振、互促互进,生动彰显了科学社会主义目标追求的时代表达,体现了对马克思主义魂脉的坚守。

  中华文化天下观的丰厚文化滋养。习近平总书记指出:“中华民族历来讲求‘天下一家’,主张民胞物与、协和万邦、天下大同,憧憬‘大道之行,天下为公’的美好世界。”中华传统文化蕴含“世界大同,天下一家”的天下观,“立己达人,兼善天下”的价值追求,“以和为贵,和而不同”的和平观等,涵养了中华儿女心系天下、兼济天下的民族禀赋和远大抱负。中国共产党作为中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,用现代意识、历史意识、发展意识进行审视,坚持以宽广胸怀把握和处理同外部世界的关系,以自信开放之姿态同域外民族开展广泛的经贸合作和文化交流,并在这一进程中培育独特世界观和崇高理想,积淀研判世界历史大势、处理世界义利关系、应对人类共同挑战的哲思与智慧。蕴藉于中华优秀传统文化之中的思想智慧,经过创造性转化、创新性发展,不断迸发出观照现实、启迪实践的时代价值,为中国共产党坚持胸怀天下提供了深厚的文化滋养。

  百余年宏阔历史进程的深刻经验启迪。坚持胸怀天下,既是中国共产党百余年奋斗的历史经验,也是体现中国共产党大党风范的鲜明禀赋。中国共产党作为马克思主义政党,一经成立就把实现共产主义作为自己的最高理想和终极目标,信奉践行马克思主义人类情怀,始终胸怀天下、立己达人,在办好自己事情的同时,不断为人类进步事业作出更大贡献。新中国成立后,毛泽东同志提出,“中国应当对于人类有较大的贡献”。中国共产党人首倡和平共处五项原则,提出“两个中间地带”理论,形成“三个世界”划分的战略思想,支持和援助世界被压迫民族解放事业、新独立国家建设事业和各国人民正义斗争,有力维护了国际战略平衡和世界和平稳定。进入改革开放和社会主义现代化建设新时期,邓小平同志提出要“放眼世界,放眼未来,也放眼当前,放眼一切方面”。顺应世界走向多极化趋势,中国共产党领导中国人民始终不渝走和平发展道路,旗帜鲜明反对霸权主义和强权政治,推动建立公正合理的国际政治经济新秩序,促进世界持久和平、共同繁荣。党的十八大以来,置身世界百年未有之大变局,面对“人类向何处去”的时代之问,习近平总书记强调,“中国共产党关注人类前途命运,同世界上一切进步力量携手前进”。中国共产党始终把中国发展置于人类发展的坐标系中,把自身命运与世界各国人民命运紧密相连;中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者、公共产品的提供者。这幅历史画卷展现出中国共产党始终致力于与各国人民一道共同建设更加美好世界的宏大历史场景,揭示了百年大党何以历经磨砺而依旧风华正茂的青春密码。

  新时代破解人类文明困局的正确行动抉择。当前,世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开,世界经济复苏乏力,局部冲突和动荡频发,全球性问题加剧,世界进入新的动荡变革期。在多重挑战和危机交织叠加、冷战思维阴魂不散、各种文化思潮激流涌荡的情况下,顺应世界历史发展潮流,符合人类和平发展的普遍愿望,必须始终保持战略清醒,着眼于新的时代特征和国际形势统筹推进中国特色社会主义事业,以沉着冷静的思维、理智果断的态度回应霸权主义和强权政治,不断以自身的确定性对冲世界的不确定性,为世界注入稳定性,确保在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列,确保始终站在历史正确与人类进步的一边。正是基于强烈的人类情怀和宏大的历史视野,中国共产党成功推进和拓展中国式现代化,创造人类文明新形态,“让和平的薪火代代相传,让发展的动力源源不断,让文明的光芒熠熠生辉”;始终致力于与世界各国人民一道朝着推动构建人类命运共同体的方向勇毅前行,在理论与实践的双向互动中再次确证其胸怀天下的大党风范和为世界谋大同的初心使命,彰显其“立天下之正位、行天下之大道”的宏伟胸怀。

  三、知其道更行其道:何以“坚持胸怀天下”

  乘历史大势而上,走人间正道致远。面对“世界怎么了”、“人类向何处去”的重大问题,中国共产党将胸怀天下的人类情怀付诸“明天下大理、创天下大同、行天下大义、走天下大道”的路径选择之中,以广泛凝聚起各国人民共建美好世界的新愿景,汇聚全球求和平谋发展盼稳定的最大公约数。

  明天下大理,凝聚全人类共同价值的基本共识。习近平总书记反复强调,“和平、发展、公平、正义、民主、自由,是全人类的共同价值”。和平是人类社会的生存基础,发展是人类社会的永恒主题,和平与发展共同构成人民福祉的重大关切。坚持走和平发展道路,继续以中国的新发展为世界提供新机遇,保障人类和平与发展崇高事业的实现。公平是社会发展的重要动力,正义是社会和谐的基本条件。在国际事务中始终秉持正确的义利观,坚持义是共享之义、利是共赢之利,做到以义为先、义利兼顾,营造一个公平正义的国际秩序,实现与世界各国同呼吸、共命运、齐发展。民主是保障各国平等商量国际事务的有效手段,推动国际关系民主化就要做到“世界的命运必须由各国人民共同掌握”,“有事好商量,众人的事情由众人商量”。自由与规则相辅相成,制定规则与遵守规则必须相一致,享有权利与承担责任必须相符合。

  创天下大同,锚定人类命运共同体的目标诉求。共居寰球之上,人类是一荣俱荣、一损俱损的命运共同体。为纾解“世界之困”,中国共产党发出了构建人类命运共同体的世界号召与时代呼吁。一方面,从理论维度考量,不断丰富发展人类命运共同体理念。人类命运共同体理念着眼于关乎人类福祉的共同利益和根本性利益,是具有不同内容层级的全方位共同体,因而必须不断明晰目标追求、渐次扩大内涵层次、逐步深化路径方法,深刻地向世界阐释“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的行动纲领。另一方面,从实践维度考量,推动构建人类命运共同体日益转化为实际行动。“拓展全球伙伴关系网,不断扩大我国的‘朋友圈’”,致力于打造不同国家和谐共融的利益共同体、责任共同体、命运共同体,构筑起双边、周边、区域等多层面命运共同体,从而开创国际交往的新范式,深化政治互信、经济融合、文化包容,推动人类社会的巨轮驶向和平、安全、繁荣、进步的光明前景。

  行天下大义,提供全球治理体系变革的中国方案。习近平总书记强调,“人类面临的所有全球性问题,任何一国想单打独斗都无法解决,必须开展全球行动、全球应对、全球合作”。为破解全球治理难题、持续推动全球治理体系变革升级,习近平总书记号召世界各国以全球发展倡议和全球安全倡议等为重要依托,超越以往国际秩序变迁背后弱肉强食和赢者通吃的陈旧“世界观”,积极践行共商共建共享的全球治理观,推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展。一方面,以落实全球安全倡议推动构建持久和平的世界。遵守联合国宪章宗旨和原则,践行真正的多边主义,构建以相互尊重超越恃强凌弱、以公平正义超越霸凌霸道、以合作共赢超越以邻为壑的新型国际关系,从而为打造安全互助的良好态势、安全互保的战略环境、安全共享的治理体系开拓新思路。另一方面,以落实全球发展倡议推动构建共同繁荣的世界。贯彻发展优先的要义和遵循共同发展的理念,坚持利用国内国际两个市场、两种资源的方针,正确处理独立自主与对外开放、发展自己与惠及天下的关系,推进高质量共建“一带一路”,不断提升“全球南方”的代表权和发言权,与世界各国共同营造促进发展的国际环境、共同培育全球发展新动能,从而为缩小南北鸿沟、破解发展不平衡绘制路线图,共创普惠平衡、协调包容、合作共赢、共同繁荣的发展格局。

  走天下大道,擘画人类文明发展进步的美好蓝图。人类历史是一幅不同文明相互交流、互鉴、融合的宏伟画卷,必须始终以开放的眼光和宽广的胸怀对待多彩的人类文明。以尊重世界文明多样性为首要前提,坚持文明平等、互鉴、对话、包容,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越。在沟通交流中增进理解,在相互理解中汇聚共识,互学互鉴、取长补短,使之始终保持旺盛的生机活力。以重视文明传承和创新为动力源泉,既要深度挖掘中华文明的丰富内涵,积极借鉴人类文明的一切有益成果,也要在坚持古为今用、推陈出新的基础之上构建融通中外的新元素、新符号、新标识,推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化、创新性发展。以加强国际人文交流合作为重要渠道,通过搭建全覆盖的中外人文交流机制,与一些国家和地区互办“文化节”、“文化年”等人文交流活动,为不同文明平等对话创设平台、搭建桥梁,激活人文交流合作的磅礴力量,开创世界各国人民人文交流、文化交融、民心相通新局面。建设全球文明倡议践行机制,以切实行动促进全球文明倡议落实落地。

  (作者系山东大学马克思主义学院教授,山东大学当代社会主义研究所研究员)

编辑:张晓芮

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