古代官员工作场景

　　古人会加班吗？要回答这个问题，我们首先要知道古代什么人上班。

　　“上班”一词源于古人上朝。“班”最初的意思是排列，后来成为衡量队列数目的量词。官员上朝分成文班和武班，排成不同队列，“上班”一词就是在此基础上衍生的。明清时期，上班多指到官府工作，古代有资格上班的人，多是官员和衙门里的胥吏衙役，另外还有奴婢和工匠。虽然王侯将相身居庙堂之上，看起来可谓风光无限，但其背后亦有外人不可理解的心酸，除了日常工作之外，他们的频繁加班苦不堪言。而普通的民众，像下地劳作的男人、纺纱织布的女人，为了生计他们的加班更是不言而喻。所以说，不管是王侯将相还是普通民众，在古代都逃不过加班，因此与之对应的工作制度也在历朝历代的历史轨迹中逐渐发展成型。

　　最古早的加班文化

　　我们以古代官员为例，考察一下古人的上班时间。《诗经·鸡鸣》里曾用“鸡既鸣矣，朝既盈矣”“东方明矣，朝既昌矣”来描写周朝官员上班的状态。意思是公鸡打鸣时，官员就已经在朝堂上站好了；东方阳光普照时，朝堂上已经开始忙碌起来了。今天的打工人需要打卡签到，古代官员上班也要打卡，“到单位点卯去”这个说法其实源于古代的上朝制度。卯时是早上五点到七点，从“至暮画酉”可知，古人是在酉时下班。酉时是晚上五点到七点，取中间值，明朝官员大概早上六点上班，晚上六点下班，一天的工作时间是十二个小时。

　　最初加班是从官员“为君忧，为民忧”的凌云壮志开始的。如今能看到的最早关于加班的文字记录是史书《国语》。《国语·吴语》曾记载，晋国大夫董褐为保全疆土免遭吴国屠戮，夜以继日同吴王夫差谈判，这可以被视为古代加班的典型例证。这时的加班制度还不成熟，加班更多出于自发的责任感，而非强制要求。唐以后加班现象开始比较常见，典型代表白居易从29岁就居住在长安，多数时间都是用在加班上。为此他在《晚归早出》中记述：“退衙归逼夜，拜表出侵晨。”此诗中一言一语无不表露出长年加班给白居易带来的困扰。到了清朝，早中期受明代的影响，加班上朝制度更加严格，基本上每天需要凌晨起床赶赴早朝，即使在这样的情况下还要坚持值夜班。

　　古代官员一周工作几天呢？汉朝官员每五天一休息；唐朝官员每十天一休息；宋朝乱七八糟的假期加起来一年有一百多天，官员平均上两天班就休息一天；元明清三朝的假期就少得可怜了。古人上班迟到或旷工也会被扣工资吗？当然，而且更严格。如《唐律疏议》规定，官员应上班而不到的，缺勤一天处笞二十小板，每再满三天加一等，满三十五天判处徒刑一年。《唐会要》记载，在唐肃宗时期，“朝参官无故不到，夺一月俸”。元初著名画家赵孟頫任职兵部郎中时，因为上班迟到，差点被长官打板子。明朝皇帝也喜欢打板子，这种处罚被称为“廷杖”，官员上朝迟到或无故缺席就会被施以廷杖之刑。这些规定显示了古代对工作的严肃态度和对纪律的重视。魏忠贤专政的时候，有个官员上朝时怕迟到，害怕被打板子，就在紫禁城内一路狂奔，心想：只要我跑得够快，迟到就追不上我。不料，这位官员慌乱中失足掉进御河淹死了。这真是怕迟到怕到“殉职”。

　　古代有没有加班费

　　古代的大多数官员还是需要加班的，而且经常要值夜班。最关键的是古代值夜班没有加班费，除非皇帝主动奖赏，奖赏并不是时时存在，因此在大多数时候，官员都是义务劳动。乾隆时期一日深夜，乾隆皇帝突然决定向准噶尔的部队出兵。我国古代出兵还必须“师出有名”。因此，乾隆皇帝召集值班的官员起草诏书。当时在军机处值班的只有一位叫巴延三的官员。巴延三只是军机处的一个小人物，但由于此次给乾隆皇帝起草诏书，被乾隆记住了。后来，因为受皇帝赞赏，此人一路被提拔到两广总督的职位。可见在古代加班也还是有好处的，说不定就能得到皇帝的赏识而平步青云。《后汉书·黄香传》记载：东汉时有一位名为黄香的官员。这个人很老实，尚书台每天都要值班，那些当班的人欺负黄香初来乍到，都要黄香帮忙顶班，黄香一个都不得罪，有求必应。直到某次皇帝来到尚书台巡班，找来值班册一看，当日并不是黄香的班，就问是什么情况，黄香说出实情，皇帝听完很感动，当即就给黄香升了官。所以说，加班除了义务劳动，也还是有希望获得加班费的，只是概率相对较小。

　　今人不满“996”，古人对“996”也是满腹牢骚。宋朝的欧阳修在《集禧谢雨》一诗中就吐槽：“十里长街五鼓催，泥深雨急马行迟。卧听竹屋萧萧响，却忆滁州睡足时。”自己现在踩着泥泞、冒雨上班的日子，还不如以前在滁州可以睡到自然醒的日子。除了官吏衙役外，古代的奴婢和工匠也要上班。他们的工作时长可能比一般官员还长。

　　到了近代，西方工厂制度引入，现代意义上的上班出现了。民国时期，上海工人的日平均工作时间为八小时至十一小时。每月具体工作天数跟行业有关，纺织业最少，平均每月工作二十天；造船业最多，平均每月工作二十八天。

　　（作者系山东社会科学院研究员）