​4月28日，由中国实学研究会主办、中国人民大学孔子研究院承办的“和合学与哲学创新”学术座谈会在中国人民大学国学馆召开，和合学创始人、中国人民大学荣誉一级教授、孔子研究院名誉院长张立文先生出席会议，40余名来自京内外的学者参加了座谈。

　　张立文指出，“和合学”是在同师生相互探讨、学界批评中集大家之智、大家之力构建并完善起来的。提出自己的学术观点并始终坚持独立思考，是理论工作者的一个品质。和合学体系的深化、和合文化的扩展，与中国实学研究的开放性和包容性融合以后一定会有大的发展。

　　中国实学研究会会长、中共中央党校（国家行政学院）哲学部教授王杰指出，21世纪以来，“和合学”逐步为学界和社会所认同、所推崇，和合文化的研究形成了以张立文先生为核心的学术队伍，同实学研究携起手来必将壮大对中华优秀传统文化资源的开掘与转化工作。

　　中国社会科学院教授李甦平指出，和合学更加充实了实学的哲学基础。张立文先生从人类五大冲突与矛盾的化解出发，根据中国哲学的资源提炼出和合理论。中、日、韩、越等东亚社会有共同或相似的文化底蕴，实现和合具备历史的基础。

　　中国人民大学哲学院教授宋志明指出，如同孟子的性善论偏重思辨和理想、荀子的性恶论偏重现实和致用，和合学与实学的结合就是一个理论务“虚”与致用务“实”的过程，或将开辟各自研究的新境界。

　　中国哲学史学会副会长、中国人民大学国学院教授向世陵指出，“和合学”在中国学术界产生了很大影响。未来要用和合学融通其他学术，改变学界“各说各话”的困境；要注重社会层面的推广，为解决社会现实中的“不和合”提供有效的解决策略，促使和合的真正实现。

　　中国青年政治学院常务副校长陆玉林指出，和合学的发展经历了三个阶段：2005年以前，从学界到政界逐步认同、肯定；2006年以后和谐社会、和谐世界理念的提出，形成共识；2014年中华优秀传统文化的时代价值之一“尚和合”的提出，进入主流话语体系。“和合学”今后的发展更应注重现代学理的建构。

　　中国人民大学国学院院长杨庆中指出，和合学的逐步构建过程显示了张立文先生是一个仁智勇兼备的学者；不仅能够以“自己讲”开创哲学体系的建构，而且知行合一，将其形成为身心生命的一部分，堪称晚辈学人之楷模。

　　中国人民大学孔子研究院院长彭永捷指出，“和合学”的创立对于阐释“和谐社会”“人文奥运”的理念都曾发挥过重要影响，成为自主知识体系的一个范例。近年有学者将和合学运用于经济学、社会学、教育学的研究，一些地方政府亦将和合学与社会治理紧密结合，未来应把和合学推进到人文社会科学领域。

　　中国实学研究会副会长、天津大学研究员朱康有指出，“和合学”不仅有比较成熟的思想体系，而且对当代中国的外交和国际理念、社会建设产生了深刻的影响，具有“实学”的品格。和合学与实学结合，提出了新的“和合实学”探索方向。

　　中华孔子学会老子学研究专业委员会常务副会长、中国人民大学哲学院教授曹峰指出，老子思想中包含着对社会和谐的追求，与和合学的出发点与目标是一样的，老子学研究在某种意义上也是一种和合学研究。应创办会刊、建立网站平台、开设和合学专门课程，发挥和合学的社会影响。

　　台湾元智大学中国语言研究所所长詹海云指出，张立文先生体现了“和合”人格风范并达到“立德、立言、立功”的成就，中国实学研究会几任会长也在“人大学脉”引领下取得了斐然成果。如何找出实学与和合学连接点，应成为和合文化专业委员会日后努力探索的方向。

　　中国人民大学孔子研究院教授林美茂、副教授刘增光分别主持了会议。人民出版社编审方国根，中国社会科学院研究员洪军，中国政法大学教授俞学明、王心竹，北京市大兴区《大兴报》总编兼社长卫东海，中国石油大学（华东）教授张瑞涛，上海社会科学院研究员张志宏，天津社会科学院研究员张永路、副研究员李会富，北京市委党校副教授陈欣雨，温州市龙湾区委常委、宣传部长陈永霖，温州市和合文化研究会会长柳升高等出席会议并作发言。

　　适逢张立文先生九十华诞，北京大学儒学研究院、中国政法大学国际儒学院、河北美术学院以及温州市龙湾区委区政府、《温州大典》编纂与研究中心、温州市社会科学联合会、台州市社会科学界联合会等单位发来贺信。

　　中国实学研究会秘书长徐治道宣读了成立中国实学研究会和合文化专业委员会的批复。经第一届会员大会表决通过，选举产生了以张立文为名誉会长、彭永捷为会长的中国实学研究会和合文化专业委员会组成人选。