2024年央视春节联欢晚会以“龙行龘龘，欣欣家国”为主题词，并采用九叠篆汉字“龘”作为龙年春晚的标识，使长久尘封在字典中的生僻字“龘”，惊艳地进入了公众的文化视线。　　

　　“龘”始见于南朝顾野王所撰的《玉篇》：“龘，音沓，龙行龘龘也。”溯其根源，“龘”源自许慎《说文解字》的“龖”：“龖，飞龙也。从二龙。读若沓。”

　　龖、龘是一组音义相同的异构字。那么，所谓“龙行龘龘”“飞龙也”，究竟指什么样的状态呢？许慎“读若沓”一语为我们提供了必要的线索。《说文》中的“读若”，除了起注音功能外，时常使用音近义通的词提示意义，这里的“读若沓”即是如此。龖、沓古音相同。《说文·曰部》：“沓，语多沓沓也。”段玉裁《说文解字注》：“引伸为凡重沓字。”沓的本义是多言，即言语的重叠复沓。

　　数目上的重叠复沓，在空间上即体现为动作的密集、迅疾与浩大。汉郊祀歌《华烨烨》描绘神明出行的盛大场景：“神之行，旌容容。骑沓沓，般纵纵。”颜师古注：“沓沓，疾行也。”西汉文学家枚乘摹写奔涌的江水：“发怒庢沓，清升逾跇。”皆是此类。“龘龘”即“沓沓”，即神龙出行急骤纷杂、声势浩大之貌。

　　在古人的心目中，龙是一种体型庞大、行动迅捷的动物，飞天入地，挥斥八极，所行无不兴云起雾、震天动地。《楚辞·九歌·大司命》：“乘龙兮辚辚，高驼兮冲天。”《远游》：“譬彼蛟龙，乘云浮兮，汎淫澒溶，纷若雾兮。潺湲轇轕，雷动电发，馺高举兮。升虚凌冥，沛浊浮清，入帝宫兮。摇翘奋羽，驰风骋雨，游无穷兮。”这种浩荡磅礴、昂扬腾飞的状态，正是“龘龘”的典型写照。

　　先民以“龘”形容龙行，与对雷鸣的认知密不可分。在早期神话资料里，雷神多以龙的形态现身：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。”（《山海经·海内东经》）“雷泽有神，龙身人头，鼓其腹而熙。”（《淮南子·地形训》）雷鸣始于春天。春日天空軯訇震骇的雷鸣，被认为是神龙的造化伟力，预示着天地即将到来的蓬勃生机。在《周易》的取象系统中，龙是震卦的象征。《说卦传》：“震为雷，为龙。”“万物出乎震。震，东方也。”震卦于方位属东，于五行属木，恰是春天万物勃发、生意盎然的场景。《说文》称龙“春分而登天，秋分而潜渊”，春分、秋分两处，分别对应着《礼记·月令》中“雷乃发声”“雷乃收声”的描述。当龙腾入高天，带来万钧雷霆，即意味着万物蛰伏的结束与生长季节的到来。因此，古代天文学将东方的星宿具象化为龙，视龙星为万物始兴的象征。《左传·桓公五年》：“启蛰而郊，龙见而雩。”杜预注：“苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛，待雨而大。”《太平御览》引《春秋元命苞》：“春含名蠢，位东方动，春气明达，六合俱生，万物应节。其精青龙，龙之言萌也。”龙行龘龘，昭示着春回大地，万物萌发，欣欣向荣。

　　龙在《周易》中除了象征震卦，更为人所熟知的是对乾卦六爻的形象描摹。《说文》训“龖”为“飞龙”，桂馥《说文解字义证》径以乾卦九五爻辞“飞龙在天”释之。《乾卦》由初九到上九共六段爻辞，除九三外皆取龙为象，描绘了龙由蛰伏的“潜龙”不断飞升，“见龙在田”“或跃在渊”，以至腾跃中天、“飞龙在天”，最终物极而反、“亢龙有悔”的过程。其中，“飞龙在天”是龙生命力的巅峰，身居上卦之中，于时天德流行，品物繁盛，乾卦的精义在这一爻被发挥到极致：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”（《彖传》）飞龙在天，万物资生，乾道的刚健体现在生生不已、永不停滞的自然造化中。而乾道落实于人，即所谓“天行健，君子以自强不息”（《象传》）。在“龖（龘）”的语义中，正凝聚了中华民族刚健不息的精神气象，同时也蕴含着万物并育、和谐大同的文明格局。历史上的中华文明经历了无数的周流变动，也曾如寒渊中的潜龙那样坚忍蛰伏，但刚健自强的精神底蕴使其一次次从沉沦中奋起，正如“飞龙在天”，并始终为重现美美与共、万国咸宁的文明气魄而不断努力。“龘龘”一语，饱含了对家国安康，万物阜盛的殷切祝愿。

　　从文字构形上说，“龘”字由三个“龙（龍）”组成，记录了龙最显著的特点。在汉字中，像这样以动物字为基础构成的“三叠字”为数不少。而观察字形与字义的关系，可以发现，三叠字的构形理据，往往反映为对动物物性特点的取象，比如“猋”，《说文》训“犬走皃”，抓住了犬善于奔跑的特点；“麤”，《说文》训“行超远也”，超即跳跃，提取了鹿长于跳跃的特征；“羴”即羊膻，取其腥臊；“雥”今读如“杂”，取群鸟杂聚……不一而足。汉字具有据义构形的特点。古代先民造字之初，往往基于“近取诸身，远取诸物”的原则，通过捕捉物象的具体特点来呈现词义，以事象的精准把握实现构形与词义的密合。这使汉字的表意机制有着鲜明的特色，就“龘”而言，“龘”的传意是通过听觉、视觉两个维度完成的：听觉上，“龘”借助“沓”的语音传达了迅疾、浩大的词义；视觉上，“龘”的字形由三龙叠构，仿佛翩翩共舞、高翥九霄的群龙，既直观地映现出汉字的艺术之美，又就“龙”的构形揭櫫“飞龙”的文化内涵。汉字作为艺术的符号与思想的载体，在美学价值上有着充分的挖掘空间。

　　三龙交舞的“龘”字，既在时令的循环往复里，寄寓了万物复苏的春日生机；又在历史的奔流回望中，凝聚着中华文明历久弥新的生命力。选择“龘”作为对新年的诠释，以昂扬的姿态走上春晚的舞台、走进世界的视野，这本身即彰显了传统文化的精神活力，与当代国人高度的文化自信。而如何让更多像“龘”这样的生僻汉字从残卷故纸中获得新生，由历史陈迹重返当代生活，是一个值得思考的深沉课题——带着深切的文化关怀与活泼的当下体贴，照亮历史记忆，在绵延的文明传统中，创造一场识古犹今的相遇。

　　（作者为北京师范大学文学院汉语言文字学专业博士研究生）