【编者按】：火红的五月，是青年的节日。自党的十八大以来，习近平总书记和党中央高度重视传统文化，大力弘扬传统文化。青年若能担起传统文化传承的重任，对于弘扬民族精神、提升国家文化软实力、实现中华民族伟大复兴，无疑具有重要意义。为此，中国孔子网在五月特推出大型系列访谈——“论传统文化，言新青年语”，特邀国内知名传统文化专家学者，作“新青年说”，以飨读者。

　　【受访人】：赵松涛：共产党员，相声、快板书演员，上海相声大会创始人，上海田耘社班主，上海松涛说唱艺术推广交流中心艺术总监，原创相声剧《子曰》编剧、主演。

　　记者：我们常说，青年是祖国的未来，让中华优秀传统文化在青年中生根发芽，是一项刻不容缓的时代课题。那么就传统文化如何融入新时代新青年，如何培养新青年文化传承的自觉意识，请谈谈您的观点。

　　赵松涛：我对如何将传统文化融入新时代新青年，如何培养新青年文化传承自觉意识的观点是：“尊重”。

　　尊重，即尊重传统文化本身的价值，尊重传统文化应用于生活中的本体形态，尊重新时代的需求，尊重新青年的特性，尊重文化传承的基本规律。

　　泱泱大国，历史久远，渊源流长，传统文化这个大概念，可谓是包罗万象：诸子百家、四书五经、诗词歌赋、经史子集、阴阳五行、太极八卦、琴棋书画、笔墨纸砚、斗拱榫卯、戏曲曲艺、中医中药、民风民俗、酒文化、茶文化、香文化、二十四节气、三百六十行……都有各自的核心价值，也都有各自的体现呈现、表达传播方式。如果不能很好的尊重传统文化的本体价值和本体形态，就会在推广、传播过程走偏、走窄、走失。

　　弘扬传统文化、提升文化自信、讲好中国故事、体现中国精神，是这个时代对我们提出的要求、给我们制定的标准、设定的目标。尊重时代，不懈怠，不偷懒，要敢于作为，敢于大作为。

　　青年群体，有青年群体的生活方式、思维方式、交流方式。用青年群体能坐得住，听得懂的方式交流，用青年群体学的会，玩的活的方式体验，用青年群体传的开，留的下的方式传播，才能够实现培养和提升新时代新青年文化传承的自觉意识。

　　我认为，尊重文化传承的基本规律、尊重中华优秀传统文化，从外在来看，是要尊重中国人的生活方式；从内在来看，是要尊重中国人在面对自然世界和参与社会生活的价值判断标准。由此，我的观点是：实现外在的生活方式是第一步，引导青年人，把文化消费变成生活方式，让艺术追求成为生活态度，让“传统文化”以“文化传统”的形式回归到生活之中。传统文化有极强的“实用性”和“适用性”，这个“用”的过程，就是面对自然世界和参与社会生活的切身体验。只要用了，就一定能表现出中国人的价值判断标准。如此这般，中华优秀传统文化，就必然会在青年中生根发芽，代代传承。中国的文化软实力，就会增强。中国人的文化标识，就是格外明显和突出。

　　记者：当下传播传承传统文化形式不断创新，您的“田耘社”也在传承中华传统文化中做出贡献，请您谈谈在传承方面所具有的感受与体会。

　　赵松涛：坚持传统文化创造性转化、创新性发展，是继承、弘扬、传播、传承中华优秀传统文化的制胜法宝。从2016年，田耘社推出相声剧《子曰》那时起，田耘团队的演职人员就开始有了深刻的体会。

　　相声剧《子曰》，是学术和艺术相融合的有益尝试，是将舞台剧的结构、调度、舞美和曲艺的语言技法、表演技巧相结合的创新体验。全剧整合了相声、快板、双簧、舞蹈、京剧、古琴、情景小品等艺术形式，融入了灯光、音效、特效等舞台技术手段，在轻松欢快的气氛中，运用相声艺术的语言技巧，融入相声演员的人文情怀，讲述了凡人孔丘成长为圣人孔子的过程。

　　我作为相声剧《子曰》的编剧和主演，在创作和演出的过程中，有着深刻的感受和体会。如果要用最少的字来表述我对传统文化传承的感受和体会，那就是“学”和“习”。

　　在传承中华优秀传统文化这件事情上，没有“学”这个前提，或者过程，就不可能实现“习”这目标，或者说达到“习”这个目的。

　　“学”又有两个层面，一个是向“内”学，一个是向“外”学。

　　向“内”学，就是学传统文化本身。而且，要回到历史之中，横向、纵向多维度的学。比方说学儒家思想，我认为我要学明白儒家思想是怎么形成的？儒家思想又是怎么发展的？儒家思想在发展过程中有着哪些衍变？儒家思想在每个历史时期有着怎么的价值体现？儒家思想在中华历史中的发挥了哪些作用？儒家思想在今天，又有哪些积极意义？又有哪些使命和担当？

　　向“外”学，其实就是向“环境”学，向“时代”学。增强文化软实力，提升文化自信，传统文化在当代需要发挥什么积极作用？在信息时代，需要我们学会哪些先进技术来传播、推广传统文化？在网络时代，我们必须学会哪些，适用于这个时代传播的话语体系？中国面对世界格局，我们需要学会怎样的国际视野？学会怎样的国际理念？

　　“学”，有 “内”“外”两个层面的要求，“习”也一定不可能是单一层面的标准。

　　“习”，应该是先做到“我习”，然后再实现“我习”带“他习”。也就是说，我们自身不是中华优秀传统文化的践行者，就不可能成为引领者；我们自身不是中华优秀传统文化的受益者，就不可能成为传承者。我们作为个体，不能够成为中华优秀传统文化的载体，就不可能去吸引、凝聚、影响更多的群体，来加入弘扬中华优秀传统文化这个集体。

　　通过相声剧《子曰》的实践，我深深地体会到：讲中国故事，不是讲道理，不是背典籍，不是耍技巧，不是把学术弄得高深莫测、玄乎其玄，不是把艺术弄得哗众取宠，矫揉造作。而应该是“现身说法”，是通过表现自己这个个体的切身体验，来告诉更多的人，“学”传统文化，“习”传统文化，是一种正确的、有益的生命感知，是一种义务的，本分的民族责任，是一种富有温情的，充满幸福的生活态度。没有君子监管别人成为君子的，只有受到过君子人格的感召，而自主、自愿、自觉、自律提升学识修养、道德修为，成长为君子的。

　　记者：如果给当代新青年推荐一本传统文化相关书籍，您会推荐什么书？

　　赵松涛：我会推荐《论语》这本书。打开《论语》这扇门，走近孔子这个人。《论语》是一个激活码，激活我们被中华文明拥抱的按钮。