现代社会传统文化日渐式微，对往圣先贤的追思意识，亦愈加淡薄。祭孔活动在普通民众的认知里，显得较为陌生。值孔子诞辰2567周年纪念日暨9?28全球同祭孔活动来临之际，中国孔子网专访了济宁市文物局副局长、儒学专家杨义堂先生，他研究祭孔活动11年，曾多次策划和组织祭孔大典，并著有国内首部全面展示祭孔历史和世界各地祭孔盛况的著作《祭孔大典》。同是孔孟家乡人，杨义堂先生对于孔子文化的珍视，也已刻进骨子融入生命。他曾说，没有孔子，山东将是一片荒漠；没有孔子，世界将是一派粗野。他将孔子文化视如文物；他认为，和孔子同行，方以安身立命。　　　　

　　济宁市文物局副局长、儒学专家杨义堂

　　中国孔子网：请您详细介绍一下从古至今祭孔大典的发展历程？

　　杨义堂：祭孔大典是为了尊崇与怀念至圣先师孔子而举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，祭孔是中华民族文化认同感的象征，是“华夷之辨”的一个重要标志。祭孔活动从孔子去世之后的第二年，即公元前478年就开始了，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂，来祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。鲁哀公亲诔孔子的诔文：“旻（min，秋季的天空））天不吊，不慭（yin，伤心）遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉，尼父！无自律。”这是第一篇祭孔子文。

　　汉高祖十二年(公元前195年)，高祖刘邦经过曲阜，以牛羊猪的“太牢”之礼祭祀孔子，并封孔子九世孙世袭为奉祀君，成为中国历史上帝王拜祭孔子的第一人，孔子的地位由此被官方正式肯定。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，至直县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。

　　自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格，至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜谒孔子。

　　民国政府继续推行全国祭孔，只是在程序和礼仪上做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。

　　1986年，孔子故里曲阜搞“孔子故里游”活动，经过挖掘整理，开始进行“祭孔乐舞表演”。2004年，祭孔大典改为政府公祭。2005年由中央电视台、联合国教科文组织、中国孔子基金会、山东省政府和海内外孔庙、华人团体举办了全球联合祭孔，2006年举办了两岸祭孔，2007年举办了华人华侨同祭孔等活动，中央电视台每年都进行直播，每年一个主题，声势浩大，影响深远。祭孔活动逐渐在全国各地孔庙和海外华人团体开展起来，每年组织祭孔的孔庙和机构、团体越来越多。据不完全统计，全国各地孔庙举办祭孔活动的有40多家，各类社团、机构举办祭孔活动的有300多家。

　　中国孔子网：古语有云，国之大事，在祀与戎。现代社会祭孔的意义何在？

　　杨义堂：习近平总书记指出：“泱泱中华，历史悠久，文明博大。中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂。”祭孔大典正是这种代表着中华文化的“根”和“魂”的代表。祭孔大典不仅仅是一场传统的仪式，它经过了2500多年的历史沉淀，蕴藏了中华文化的许多密码和基因，是我们最深沉的文化自信的重要载体，她从历史深处走来，关乎当代中国的崛起，关乎中国以什么样的姿态屹立于世界民族之林。

　　首先，祭祀孔子是高擎中华文化传承的薪火，是文化自信的重要载体。在中华民族5000多年的文化史上，孔子是集大成者，前2500多年靠孔子的记录和传承，后2500多年，靠孔子思想的传播和影响。古人说：“天不生仲尼，万世如长夜”。我们不可想象，没有孔子的中国，会有怎样的一部历史？祭孔大典包括祭祀仪式和祭孔乐舞两部分。随着祭孔的规格和礼仪不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、社稷并列的“国之大典”，成为传承中华文化的象征性仪式。祭孔乐舞被称为中国音乐舞蹈的“活化石，”蕴藏了源远流长的中华礼乐文化的基因和密码。祭孔音乐则起源于更早的舜帝时期，是“尽善尽美”的韶乐在今天的遗存，也是世界上最古老的大型交响乐，比世界交响乐之父——奥地利作曲家海顿早了3000多年，在世界音乐史上堪称奇迹。祭孔大典的每一个舞蹈动作，都是西周时期贵族教育子弟的舞蹈，是一个个进退谦让的礼仪规范，体现了礼乐教化功能，是中国礼乐文化的代表作。

　　其次，祭祀孔子是聆听圣哲先贤训导的殿堂，是中华儿女共同的精神基因。习近平总书记指出：“中华文明有着5000多年的悠久历史，是中华民族自强不息、发展壮大的强大精神力量。我们的同胞无论生活在哪里，身上都有鲜明的中华文化烙印，中华文化是中华儿女共同的精神基因。希望大家继续弘扬中华文化，不仅自己要从中汲取精神力量，而且要积极推动中外文明交流互鉴，讲述好中国故事、传播好中国声音，促进中外民众相互了解和理解，为实现中国梦营造良好环境。”

　　孔子不仅是历代汉民族政权的文化贤哲和精神象征，在中国历史上，每一个少数民族取得政权，立足未稳，首要大事是设立孔庙，祭拜孔子，识汉家文字，认中华文化为正宗。近几年，祭孔大典上都有经典诵读的活动，一排排的孩子站在丹墀上、杏坛前、古树下、神道旁，高声诵读《论语》，此起彼伏，不绝于耳！其实不用组织这些仪式性的活动，在这些圣哲先贤的像前默默肃立片刻，就会有一声声亲切而威严的教导从历史的深处传来，穿透我们的心扉。在孔庙祭祀的，不仅仅是夫子一人，还有四配、十二哲的塑像、有中国历代先贤、先儒的牌位，这些圣哲先贤，每个人都是一部精美的教科书，微言大义的四书五经，既是震耳发聩、响彻千年的黄钟大吕，又像长者絮叨而殷切的叮咛，让你明白做人处事的道理，少走许多人生的弯路。

　　儒家不是懦弱的代名词，而是积极入世、自强不息的一族。孔子从《易经》中汲取阳刚的一面：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚得载物”。孟子继往开来，养浩然正气：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”曾子一日三省吾身：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。张载怀抱理想“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”范仲淹更以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏伟抱负，为后世效法。在孔庙从祀的，并不全是儒学之士，李纲、文天祥、陆秀夫、史可法、许谦等各个时代的民族英雄，他们不畏强暴，刚正不阿，舍生取义，杀身成仁，“浑身碎骨浑不怕”，“留取丹心照汗青”。历代圣哲先贤、仁人志士的精神气节名载孔庙，彪炳千秋！在祭孔大典的氤氲烟雾中圣贤云集，栩栩如生，怎不让人心生崇拜，感慨系之！

　　再次，祭祀孔子是促进东亚融合发展的语言，是共读人类和谐相处的圣经。

　　习近平总书记指出：“中华民族历来是爱好和平的民族。中华文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。”

　　韩国成均馆孔庙和全国243所乡校都举行释典大祭，日本的东京汤岛、长崎等地的孔庙也都举行传统的祭孔活动。孔子和儒家思想不仅是东亚地区共同的价值观，是世界对中国最认可的符号，是进行沟通和交流的最好的语言。孔子“己所不欲，勿施于人”的语录，被誉为处理国家间关系的“黄金法则”、“普世价值”、“人类共同伦理”等，镌刻于联合国总部大厅。孔子和释迦牟尼、耶稣、默罕默德一样，是人类永远敬仰的先知，孔子不仅仅属于他的故乡山东，也属于中国，属于东方，属于世界，是人类共同的宝贵文化遗产。如果把佛经、《圣经》、《古兰经》和《论语》等放在一起读一读，你会发现，他们的许多观点是相通的，都是劝人自律、向善、敬天、爱人，是放之四海而皆准，跨越时空而不变，是人类共同的伦理、共有的价值观，只不过是因为不同的文化背景和语言环境，而呈现出了不同的表达方式。这也是儒家道德能为东亚各国所奉行，孔子思想能为法国等西方资产阶级革命所启蒙，《论语》能够走进联合国大厅的关键所在。西方人有一个观点，如果一个人不信宗教，这个人不值得交往。我们说，孔子思想虽然不是宗教，没有像宗教那样用前世来安慰人，用来生去引导人，而是告诉中国人，要踏踏实实地做好今生，要作君子，要仁者爱人，修身齐家，自强不息，厚德载物！我们完全可以拿《论语》来和西方人、阿拉伯人以及世界各地的人平等地交流，和谐地相处，友好地对话！

　　中国孔子网：您曾多次组织和策划祭孔，请您做一下经验分享？对9·28全球同祭孔盛典抱什么样的期待？

　　杨义堂：我从2004年至2008年在济宁市孔子文化节办公室担任策划科科长和副主任，策划和组织了2005全球联合祭孔、2006两岸祭孔、2007年的全球华人华侨同祭孔等重大活动，后来一直在做文物保护和中华传统文化相关的工作，我的体会是：

　　一是祭孔活动是众望所归，能联系各个方面的力量来复兴中华文化。你搞祭孔，许多人和机构，都是支持的，当年我有了全球联合祭孔的想法，不仅省市领导支持，而且中央电视台的编导也很支持，专门派出策划组，和我们一起工作，把活动细化。而且联系国外的孔庙、联系海内外华人华侨的时候，都积极配合，出主意，想办法，多方进行互动，活动搞得非常成功。十几年来，中华文化复兴的声音不断发展壮大，与每年祭孔大典的影响不无关系。

　　二是活动要让新闻媒体深度参与，广泛互动。从2005年至2007年的祭孔大典，都是中央电视台直播的，其中2005年的全球联合祭孔，中央电视台选择了13个直播点，租用了两颗卫星，派出了600多人的庞大的直播报道队伍，比当时的国庆阅兵和三峡合拢的直播报道投入的力量还要大。2006年，在曲阜和台北同时举行两岸同祭孔活动之后，时任,中央政治局常委的李长春作出批示：祭孔每年都要好好地策划，要和弘扬传统文化相结合，和团结海外华人华侨相结合，和加强两岸交流相结合，争取最大的社会效益。中央领导的指示为以后的祭孔大典解除了反孔势力的舆论障碍。我们还在搜狐网、东方圣城网等还开通互动平台，设计一些互动环节，让广大读者参与进来。在2007年祭孔之前，举办了“你最喜欢的《论语》五句话评选活动”，后来，在祭孔大典上，由山东省领导将评选出来的《论语》五句话赠送给奥组委高级官员，促进了奥运会开幕式上的孔子弟子表演论语。

　　三是祭孔是一扇打开中华文化的门扉，是一座中华文化的“富矿”。我过去对中国传统文化接触不多，但是，从研究祭孔之后，就找到了一把打开中华文化大门的钥匙，从此登堂入室，如饥似渴地学习儒家文化，了解到中华礼乐文化的内涵，发现祭孔音乐就是舜帝时期留下来的韶乐，西周时期的雅乐，祭孔的舞蹈是西周时期贵族教育子女的礼仪动作。我先后出版了两部《祭孔大典》，写出了弘扬有些传统文化的歌曲《再出发》《孟子》《运河长》《九龙山》等，其中，歌颂习总书记带领我们弘扬优秀传统文化的《再出发》广为传唱，被誉为《东方红》《春天的故事》《走进新时代》一样的歌曲。

　　我对今年的9·28全球同祭孔盛典十分期待，今天的祭孔与十年前的全球联合祭孔有两点不同，一是新闻报道从电视报刊时代进入了微信微博等自媒体时代，新闻传播的更加即时，更加平民化；二是在习总书记视察曲阜之后，儒家文化进入了新的复兴时期，社会对祭孔更加认同。因此，我希望全国各地的孔庙、书院、学校都来组织祭孔活动，组织当地的社会各界积极参加，形成全国互动、全球互动的合力。二是各地的群众都来参加活动，并且拍摄、转发身边的祭孔活动盛况，反映各地的活动特色，影响更多的人投入到中华文化复兴的行列里来。