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袁青:论安大简《仲尼曰》的思想主旨及其“慎独”思想

日期:2024-06-03

孙宝山:魏晋玄学的有无之辩与儒道的碰撞统合

日期:2024-04-30

武树臣:儒者柔也——礼乐之师与儒之本色

日期:2024-03-29

杨华:儒家学说与上古中国的山川祭祀

日期:2023-06-07

论汉代《易林》象数易学的文脉渊薮

日期:2016-12-06

韩愈《原道》篇写作时间新证

日期:2016-12-06

《孔丛子·邢论》篇思想研究

日期:2016-12-06

上博简《鬼神之明》学派考辨

上博简《鬼神之明》主旨清晰,在谈论鬼神赏善罚恶方面的公正与否时,明确提出了“鬼神有所明,有所不明”的论断。墨家的鬼神观在诸子中独具特色,一再宣称“明鬼”,且力证鬼神能够“赏善罚暴”。

日期:2016-11-29

曾子名字读法与古代天文历术常识

曾子名参,字子舆,少于孔子四十六岁,是孔门高弟之一,儒学传承谱系中的关键人物。他的名字读法如何,自古以来专家学者训释颇多,而往往失其本旨。今撰此札,特欲揭明曾子名字的由来,与其生年以及古代天文历术...

日期:2016-11-29

“常惺惺”的儒学化演变

“常惺惺”本为佛教禅宗用语,意思是常常警醒自己,使内心保持清醒、莹净的状态,是禅宗中与禅定、禅悟相关的一种修持方法。两宋以来,“常惺惺”一词被理学家使用,因此染上儒学色彩,从一个禅学概念逐渐演变为...

日期:2016-11-29