游侠列传
来源：作者： 2007-08-12 10:17
史记卷一百二十四
韩子曰 ：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而
学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名
俱著于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也。读书
怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪
终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之
不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，
已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜
其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。
大史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于
傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色
陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾。况以中材而
涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！
鄙人有言曰 ：“何知仁义，已飨其利者为有德。”故伯夷
丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖、礄暴戾，其
徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窍国者侯，侯之门仁义
存”，非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉
浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不
顾世，此亦有所长，非苟而已也，故士穷窘而得委命，此岂非
人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，
效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可
少哉！
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、
信陵之徒，皆因王者亲属。藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，
显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势
激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是
为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不
见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、
郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉洁退让，有足称者。
名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵
凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以
朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻，
所藏活豪士以百数。其余庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其
德。诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无余财，
衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。
既阴脱季布将军之厄，及布尊责，终身不见也。自关以东，莫
不延颈愿交焉。
楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家，自以为行弗及。田仲已
死，而洛阳有剧孟。周人以商贾为资，而剧孟以任侠显诸侯。
吴楚反时，条侯为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，喜曰 ：
“吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。”天下骚动，宰
相得之若得一敌国云。剧孟行大类朱家，而好博，多少年之戏。
然剧孟母死，自远方送丧盖千乘。及剧孟死，家无余十金之财。
而符离人王孟亦以侠称江淮之间。
是时济南瞯氏、陈周庸亦以豪闻，景帝闻之，使使尽诛此
属。其后代诸白、梁韩无辟、阳翟薛（况）〈兄〉、（陕）〈郏〉
韩孺纷纷复出焉。
郭解、轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任
侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼、慨不
快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻不休，及铸
钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解
年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益
甚。既已振人之命，不矜其功。其阴贼著于心，卒发于睚眦如
故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之
势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刃刺杀解
姊子，亡去。解姊怒曰 ：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”
弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，
具以实告解，解曰 ：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，
罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。
客欲杀之，解曰 ：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也。彼何罪！”
乃阴属尉史曰 ：“是人，吾所急也，至践更时脱之。”每至践
更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉
袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。
洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃
见郭解，解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰 ：“吾闻洛
阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺
人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰 ：“且无用，待
我去，令洛阳豪居其闻，乃听之 。”
解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，
事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以
故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余
车，请得解客舍养之。
及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾。吏恐，不敢不徙。卫
将军为言“郭解家贫不中徙 。”上曰：“布衣权至使将军为言，
此其家不贫 。”解家遂徙。诸公送者出千余万。轵人杨季主子
为县掾，举徙解。解兄子断扬掾头。由此杨氏与郭氏为仇。
解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。解为人
短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杨季主，杨季主家上书，人
又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏阳，身
至临晋。临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。籍少公已出
解，解转入大原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公。少
公自杀，口绝。久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦
前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰 ：“郭解专以奸犯公
法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实
不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公
孙弘议曰 ：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人。解虽弗知，此
罪甚于解杀之，当大逆无道 。”遂族郭解翁伯。
自是之后，为侠者极众，敖而无足数者。然关中长安樊仲
子，槐里赵王孙，长陵高公子，西河郭公仲，大原卤公孺，临
淮儿长卿，东阳田君孺，虽为侠而逡逡有退让君子之风。至若
北道姚氏，西道诸杜，南道仇景，东道赵他、羽公子、南阳赵
调之徒，此盗跖居民间者耳，曷足道哉！此乃乡者朱家之羞也。
大史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然
天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。
谚曰 ：“人貌荣名，岂有既乎！”於戏，惜哉！
编辑：潘瑞瑾
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