《〈论语〉理读》子路第十三
来源：作者： 2007-05-20 13:21
13.1
《〈论语〉理读·子路》子路问政。
子曰：“先之，劳之。”
请益。
曰：“无倦。”
13.2
《〈论语〉理读·子路》仲弓为季氏宰，问政。
子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”
曰：“焉知贤才而举之？”
曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”
13.3
《〈论语〉理读·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”
子曰：“必也正名乎！”
子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”
子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
（奚xi1；阙que1）
13.4
《〈论语〉理读·子路》樊迟请学稼。
子曰：“吾不如老农。”
请学为圃。
曰：“吾不如老圃。”
樊迟出。
（好hao4；襁qiang3）子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”
13.5
《〈论语〉理读·子路》子曰：“诵《诗三百》，授之以政不达；使于四方不能专对，虽多，亦奚以为？”
（奚xi1）
13.6
《〈论语〉理读·子路》子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
13.7
《〈论语〉理读·子路》子曰：“鲁、卫之政，兄弟也。”
13.8
《〈论语〉理读·子路》子谓：“卫公子荆，善居屋。始有，曰‘苟合矣’；少有，曰‘苟完矣’；富有，曰‘苟美矣’。”
13.9
《〈论语〉理读·子路》子适卫。
冉有仆。
子曰：“庶矣哉！”
冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”
曰：“富之。”
曰：“既富矣，又何加焉？”
曰：“教之。”
13.10
《〈论语〉理读·子路》子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
（期ji1）
13.11
《〈论语〉理读·子路》子曰：“‘善人为邦，百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”
13.12
《〈论语〉理读·子路》子曰：“如有王者，必世而后仁。”
13.13
《〈论语〉理读·子路》子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
13.14
《〈论语〉理读·子路》冉子退朝。
子曰：“何晏也？”
对曰：“有政。”
子曰：“其事也！如有政，虽不吾以，吾其与闻之！”
13.15
《〈论语〉理读·子路》定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”
孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎‘一言而兴邦’乎？”
曰：“一言而丧邦，有诸？”
孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎‘一言而丧邦’乎？”
（几ji1）
13.16
《〈论语〉理读·子路》叶公问政。
子曰：“近者悦，远者来。”
（叶she4）
13.17
《〈论语〉理读·子路》子夏为莒父宰，问政。
子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利，则大事不成。”
（莒ju3）
13.18
《〈论语〉理读·子路》叶公语孔子，曰：“吾党有直躬者：其父攘羊，而子证之。”
孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。棗直在其中矣。”
（叶she4；攘rang3）
13.19
《〈论语〉理读·子路》樊迟问仁。
子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”
13.20
《〈论语〉理读·子路》子贡问曰：“何如斯可谓之‘士’矣？”
子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓‘士’矣。”
曰：“敢问其次？”
曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”
曰：“敢问其次？”
曰：“言必信，行必果；硁硁然，小人哉！抑亦可以为次矣。”
曰：“今之从政者何如？”
子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”
（悌ti4；筲shao1）
13.21
《〈论语〉理读·子路》子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”
（狷juan4）
13.22
《〈论语〉理读·子路》子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！‘不恒其德，或承之羞。’”
[．．．．．．（缺文）]
子曰：“不占而已矣。”
13.23
《〈论语〉理读·子路》子曰：“君子和而不同；小人同而不和。”
13.24
《〈论语〉理读·子路》子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”
子曰：“未可也。”
“乡人皆恶之，何如？”
（好hao4；恶wu4）子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
13.25
《〈论语〉理读·子路》子曰：“君子易事而难悦也：悦之不以道，不悦也；及其使人也，器之。小人难事而易悦也：悦之虽不以道，悦也；及其使人也，求备焉。”
13.26
《〈论语〉理读·子路》子曰：“君子泰而不骄；小人骄而不泰。”
13.27
《〈论语〉理读·子路》子曰：“刚、毅、木讷，近仁。”
13.28
《〈论语〉理读·子路》子路问曰：“何如斯可谓之‘士’矣？”
子曰：“切切、偲偲、怡怡，如也，可谓‘士’矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。”
（偲si1）
13.29
《〈论语〉理读·子路》子曰：“善人教民：七年，亦可以即戎矣。”
（戎rong2）
13.30
《〈论语〉理读·子路》子曰：“以，不教民，战，是谓‘弃之’。”
编辑：潘瑞瑾
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