《〈论语〉理读》尧曰第二十
来源:作者: 2007-05-20 13:26
20.1
《〈论语〉理读·尧曰》[子曰]:
尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬。允执其中;四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹:
[......(缺文)] (咨zi1)
20.2
原20.1《〈论语〉理读·尧曰》[子曰:......(缺文)]
曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”
(牡mu3;朕zhen4)20.3
原20.1《〈论语〉理读·尧曰》[子曰]:
周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。[......(缺文)]
百姓有过,在予一人。”
(赉lai4)
20.4
原20.1《〈论语〉理读·尧曰》[子曰]:
谨权量,审法度,修废官,四方之政,行焉。
20.5
原20.1《〈论语〉理读·尧曰》[子曰]:
兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民,归心焉。
20.6
原20.1《〈论语〉理读·尧曰》[子曰]:
所重民:食、丧、祭。
20.7
原20.1《〈论语〉理读·尧曰》[子曰]:
宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则悦。
20.8
原20.2《〈论语〉理读·尧曰》子张问于孔子,曰:“何如,斯可以从政矣?”
子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以‘从政’矣。”
子张曰:“何谓‘五美’?”
子曰:“君子惠而不费;劳而不怨;欲而不贪;泰而不骄;威而不猛。”
子张曰:“何谓‘惠而不费’?”
子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨!欲仁而得仁,又焉贪!君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
子张曰:“何谓‘四恶’?”
子曰:“不教而杀,谓之‘虐’;不戒视成,谓之‘暴’;慢令致期,谓之‘贼’;犹之与人也,出纳之吝,谓之‘有司’。”
(屏bing3)
20.9
原20.3《〈论语〉理读·尧曰》子曰:“不知命,无以为君子也。
20.10
原20.3《〈论语〉理读·尧曰》[子曰]
:“不知礼,无以立也。
20.11
原20.3《〈论语〉理读·尧曰》[子曰]
:“不知言,无以知人也。”
编辑:潘瑞瑾
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