《〈论语〉理读》《〈论语〉理读》改动对照

来源：作者： 2007-05-20 13:26

学而第一

　

1.2原1.1《〈论语〉理读·学而》

[子曰]：“有朋自远方来，不亦乐乎？

　

1.3原1.1《〈论语〉理读·学而》

[子曰] “人不知而不愠，不亦君子乎？”

　

1.4原1.2《〈论语〉理读·学而》

有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤！”

　

1.5原1.3（与原17.17[删]重。）《〈论语〉理读·学而》

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

　

1.6原1.4《〈论语〉理读·学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　

1.7原1.5《〈论语〉理读·学而》

子曰：“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

　

1.8原1.6《〈论语〉理读·学而》

子曰：“弟子：入则孝，出则悌；谨而信；凡爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。”

　

1.9原1.7《〈论语〉理读·学而》

子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰‘未学’，吾必谓之‘学’矣。”

　

1.10原1.8《〈论语〉理读·学而》

子曰：“君子不重则不威，学则不固；主忠信；无友不如己者；过，则勿惮改。”

　

1.11原1.9《〈论语〉理读·学而》

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

　

1.12原1.10《〈论语〉理读·学而》

子禽问于子贡，曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之欤？抑与之欤？”

子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让，以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之欤？”

　

1.13原1.11《〈论语〉理读·学而》

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓‘孝’矣。”

　

1.14原1.12《〈论语〉理读·学而》

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

　

1.15原1.13《〈论语〉理读·学而》

有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

　

1.16原1.14《〈论语〉理读·学而》

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓‘好学’也已。”

　

1.17原1.15《〈论语〉理读·学而》

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”

子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓欤？”

子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。——告诸往而知来者。”

　

1.18原1.16《〈论语〉理读·学而》

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

　

　

为政第二

　

2.25原2.24《〈论语〉理读·为政》

[子曰]：“见义不为，无勇也。”

　

　

八佾第三

　

3.10原3.10；3.11《〈论语〉理读·八佾》

子曰：“禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

或问“禘之说”。

子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”

指其掌。

　

3.11原3.12《〈论语〉理读·八佾》

祭如在，祭神如神在。

子曰：“吾不与祭，如不祭。”

　

3.12原3.13《〈论语〉理读·八佾》

王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶。’何谓也？”

子曰：“不然；获罪于天，无所祷也。”

　

3.13原3.14《〈论语〉理读·八佾》

子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

　

3.14原3.15（第一句与原10.21[删]重。）《〈论语〉理读·八佾》

子入太庙，每事问。

或，曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？——‘入太庙，每事问。’”

子，闻之，曰：“是礼也。”

　

3.15原3.16《〈论语〉理读·八佾》

子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

　

3.16原3.17《〈论语〉理读·八佾》

子贡欲去告朔之饩羊。

子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

　

3.17原3.18；3.19《〈论语〉理读·八佾》

子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”

孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

　

3.18原3.20《〈论语〉理读·八佾》

子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

　

3.19原3.21《〈论语〉理读·八佾》

哀公问社于宰我。

宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：‘使民战栗。’”

子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

　

3.20原3.22《〈论语〉理读·八佾》

子曰：“管仲之器小哉。”

或曰：“管仲俭乎？”

曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”

“然则管仲知礼乎？”

曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

　

3.21原3.23《〈论语〉理读·八佾》

子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，曒如也，绎如也，以成。”

　

3.22原3.24《〈论语〉理读·八佾》

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”

从者见之，出曰：“二、三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

　

3.23原3.25《〈论语〉理读·八佾》

子谓：“《韶》尽美矣，又尽善也”；谓：“《武》尽美矣，未尽善也。”

　

3.24原3.26《〈论语〉理读·八佾》

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

　

　

公冶长第五

　

5.10《〈论语〉理读·公冶长》

宰予昼寝。

子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？”

[．．．．．．（缺文）]

子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予，与改是。”　

　

　

雍也第六

6.27（与原12.15[删]除“君子”外，重。）《〈论语〉理读·雍也》

子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗叛矣夫！”

　

　

述而第七

　

7.9原7.9；7.10《〈论语〉理读·述而》

子食于有丧者之侧，未尝饱也。

子于是日哭，则不歌。

　

7.10原7.11《〈论语〉理读·述而》

子谓颜渊，曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”

子路曰：“子行三军，则谁欤？”

子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

　

7.11原7.12《〈论语〉理读·述而》

子曰：“富而可求也，谁执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

　

7.12原7.13《〈论语〉理读·述而》

子之所慎：斋，战，疾。

　

7.13原7.14《〈论语〉理读·述而》

子在齐，闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

　

7.14原7.15《〈论语〉理读·述而》

冉有曰：“夫子为卫君乎？”

子贡曰：“诺；吾将问之。”

入。

曰：“伯夷、叔齐何人也？”

曰：“古之贤人也。”

曰：“怨乎？”

曰：“求仁而得仁，又何怨？”

出。

曰：“夫子不为也。”

　

7.15原7.16《〈论语〉理读·述而》

子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

　

7.16原7.17《〈论语〉理读·述而》

子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

　

7.17原7.18《〈论语〉理读·述而》

子所雅：《言》、《诗》、《书》、《执礼》。——皆雅言也。

　

7.18原7.19《〈论语〉理读·述而》

叶公问孔子于子路。

子路不对。

子曰：“汝奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。云尔。’”　

　

7.19原7.20《〈论语〉理读·述而》

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

　

7.20原7.21《〈论语〉理读·述而》

子不语：怪，力，乱，神。

　

7.21原7.22《〈论语〉理读·述而》

子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

　

7.22原7.23《〈论语〉理读·述而》

子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”　

　

7.23原7.24《〈论语〉理读·述而》

子曰：“二、三子以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二、三子者。是丘也！”

　

7.24原7.25《〈论语〉理读·述而》

子以四教：文，行，忠，信。

　

7.25原7.26《〈论语〉理读·述而》

子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”

　

　

　

泰伯第八

　

8.3原8.2《〈论语〉理读·泰伯》

[子曰]：“君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”　

　

8.4原8.3《〈论语〉理读·泰伯》

曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”

　

8.5原8.4《〈论语〉理读·泰伯》

曾子有疾。

孟敬子问之。

曾子言曰：“‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”。

　

8.6原8.5《〈论语〉理读·泰伯》

曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。——昔者吾友，尝从事于斯矣。”

　

8.7原8.6《〈论语〉理读·泰伯》

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人欤？君子人也！”

　

8.8原8.7《〈论语〉理读·泰伯》

曾子曰：“士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　

8.9原8.8《〈论语〉理读·泰伯》

子曰：“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。”

　

8.10原8.9《〈论语〉理读·泰伯》

子曰：“民可，使由之；不可，使知之。”

　

8.11原8.10《〈论语〉理读·泰伯》

子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

　

8.12原8.11《〈论语〉理读·泰伯》

子曰：“如有周公之才、之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

　

8.13原8.12《〈论语〉理读·泰伯》

子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

　

8.14原8.13（原8.14[删]与14.26有重。）《〈论语〉理读·泰伯》

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则现，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

　

8.20《〈论语〉理读·泰伯》

[．．．．．．（缺文）]舜有臣五人，而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”

孔子曰：“才难，不其然乎，唐、虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓‘至德’也，已矣！”

　

　

　

乡党第十

　

10.1原10.1；10.2《〈论语〉理读·乡党》

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。

其在宗庙朝廷，便便然，唯谨尔。

朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。

君在，踧踖如也，与与如也。　

　

10.2原10.3《〈论语〉理读·乡党》

君召使傧：色勃如也，足躩如也；揖所与立，左右手，衣前后，襜如也；趋进，翼如也。

宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”　

　

10.3原10.4《〈论语〉理读·乡党》

入公门：鞠躬如也，如不容；立不中门，行不履阈；过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者；摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者；出降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。　

　

　

10.4原10.5《〈论语〉理读·乡党》

执圭，鞠躬如也，如不胜。

上如揖，下如授，勃如战色，足蹜蹜如有循。

享礼，有容色。

私觌，愉愉如也。　

　

10.5原10.6《〈论语〉理读·乡党》

君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。

当暑，袗絺綌，必表而出之。

缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。

亵裘长，短右袂。　

必有寝衣，长一身有半。

狐、貉之厚以居。

去丧，无所不佩。

非帷裳，必杀之。

羔裘玄冠不以吊。

吉月，必朝服而朝。

　

10.6原10.7《〈论语〉理读·乡党》

斋，必有明衣，布。

斋必变食，居必迁坐。

　

10.7原10.8《〈论语〉理读·乡党》

食不厌精，脍不厌细。

食饐而餲，鱼馁而肉败，不食；色恶不食；臭恶不食；失饪不食；不时不食；割不正不食；不得其酱不食。

肉虽多，不使胜食饩。　

唯酒无量，不及乱。

沽酒，市脯不食。

不撤姜食，不多食。

　

10.8原10.9《〈论语〉理读·乡党》

祭于公，不宿肉。

祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。

　

10.9原10.10；10.11；10.12；10.13《〈论语〉理读·乡党》

食不语，寝不言。

虽疏食菜羹，瓜祭，必斋如也。

席不正，不坐。

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。

　

10.10原10.14《〈论语〉理读·乡党》

乡人傩，朝服而立于阼阶。　　

　

　　10.11原10.15《〈论语〉理读·乡党》

问人于他邦，再拜而送之。

　

10.12原10.16《〈论语〉理读·乡党》

康子馈药，拜而受之，曰：“丘未达，不敢尝。”

　

10.13原10.17《〈论语〉理读·乡党》

厩焚。

子退朝，曰“伤人乎”？不问马。　

　

10.14原10.18；10.19；10.20《〈论语〉理读·乡党》

君赐食，必正席先尝之。

君赐腥，必熟而荐之。

君赐生，必畜之。

侍食于君，君祭，先饭。

疾，君视之。

东首，加朝服，拖绅。

君命召，不俟驾行矣。　

　

10.15原10.22；10.23《〈论语〉理读·乡党》

朋友死，无所归，曰：“于我殡。”

朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

　

10.16原10.24；10.25《〈论语〉理读·乡党》

寝不尸，居不容。

见齐缞者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。

凶服者栻之；式负版者。

有盛馔，必变色而作。

迅雷风烈必变。　

　

10.17原10.26《〈论语〉理读·乡党》

升车，必正立，执绥。

车中，不内顾，不疾言，不亲指。

　

10.18原10.27《〈论语〉理读·乡党》

[．．．．．．（缺文）]色斯举矣，翔而后集。

曰：“山梁雌雉，时哉！时哉！”

子路拱之，三嗅而作。　

　

（原10.21[删]与3.15重。）

　

　

　

先进第十一

　

11.3《〈论语〉理读·先进》

[子曰]：德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。

言语：宰我、子贡。

政事：冉有、季路。

文学：子游、子夏。　

　

11.13《〈论语〉理读·先进》

闵子侍侧，訚訚如也。

子路，行行如也。

冉有、子贡，侃侃如也。

子乐。

[．．．．．．（缺文）]

“若由也，不得其死然。”　

　

11.18《〈论语〉理读·先进》

[子曰]：柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。

　

　

颜渊第十二

12.13原12.12《〈论语〉理读·颜渊》

[子曰：．．．．．．（缺文）]

子路无宿诺。

　

12.14原12.13《〈论语〉理读·颜渊》

子曰：“听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！”

　

12.15原12.14（原12.15[删]与原6.27重。）《〈论语〉理读·颜渊》

子张问政。

子曰：“居之无倦，行之以忠。”

　

　

子路第十三

　

13.22《〈论语〉理读·子路》

子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！‘不恒其德，或承之羞。’”

[．．．．．．（缺文）]

子曰：“不占而已矣。”

　

　

　

宪问第十四

　

14.8（与14.9合）《〈论语〉理读·宪问》

子曰：“为命：裨谌，草创之；世叔，讨论之；行人子羽，修饰之；东里子产，润色之。”　

或问子产。

子曰：“惠人也。”

问子西。

曰：“彼哉！彼哉！”

问“管仲”。

曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”

　

14.9原14.10《〈论语〉理读·宪问》

子曰：“贫而无怨——难；富而无骄——易。”

　

14.10原14.11《〈论语〉理读·宪问》

子曰：“孟公绰，为赵、魏老，则优；不可以为滕、薛大夫。”

　

14.11原14.12《〈论语〉理读·宪问》

子路问成人。

子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐；亦可以为‘成人’矣。”

曰：“今之成人者，何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言；亦可以为成人矣。”　

　

14.12原14.13《〈论语〉理读·宪问》

子问公叔文子于公明贾，曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”

公明贾对曰：“以告者，过也。夫子时然，后言，人不厌其言；乐然，后笑，人不厌其笑；义然，后取，人不厌其取。”

子曰：“其然！岂其然乎？”

　

14.13原14.14《〈论语〉理读·宪问》

子曰：“臧武仲，以防‘求为后于鲁’，虽曰‘不要君’，吾不信也！”

　

14.14原14.15《〈论语〉理读·宪问》

子曰：“晋文公，谲而不正；齐桓公，正而不谲。”

　

14.15原14.16《〈论语〉理读·宪问》

子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”

[．．．．．．（缺文）]

曰：“未仁乎！”

子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”

　

14.16原14.17《〈论语〉理读·宪问》

子贡曰：“管仲，非仁者欤？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”

子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣！岂若匹夫、匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也！”　

　

14.17原14.18《〈论语〉理读·宪问》

公叔文子之臣大夫僎，与文子同升诸公。

子闻之，曰：“可以为‘文’矣！”

　

14.18原14.19《〈论语〉理读·宪问》

子言：“卫灵公之无道也！”

康子曰：“夫如是，奚而不丧？”

孔子曰：“仲叔圉，治宾客；祝鮀，治宗庙；王孙贾，治军旅。夫如是，奚其丧？”　

　

14.19原14.20《〈论语〉理读·宪问》

子曰：“其言之不怍，则为之也，难！”

　

14.20原14.21《〈论语〉理读·宪问》

陈成子弑简公。

孔子沭浴而朝，告于哀公，曰：“陈恒弑其君，请讨之！”

公曰：“告夫三子。”

孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者！”

之三子。

告。

不可。

孔子曰：“以吾从大夫子后，不敢不告也！”

　

14.21原14.22《〈论语〉理读·宪问》

子路问事君。

子曰：“勿欺也，而犯之。”

　

14.22原14.23《〈论语〉理读·宪问》

子曰：“君子上达，小人下达。”

　

14.23原14.24《〈论语〉理读·宪问》

子曰：“古之学者，为己；今之学者，为人。”

　

14.24原14.25《〈论语〉理读·宪问》

蘧伯玉使人于孔子。

孔子与之坐。

而问焉，曰：“夫子何为？”

对曰：“夫子欲寡其过，而未能也。”

使者出。

子曰：“使乎！使乎！”

　

14.25原14.26（原8.14[删]与“子曰”重。）《〈论语〉理读·宪问》

子曰：“不在其位，不谋其政。”

曾子曰：“君子思不出其位。”

　

14.26原14.27《〈论语〉理读·宪问》

子曰：“君子耻：其言而过其行。”

　

14.27原14.28《〈论语〉理读·宪问》

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

子贡曰：“夫子自道也！”

　

14.28原14.29《〈论语〉理读·宪问》

子贡方人。

子曰：“赐也，贤乎哉？夫我，则不暇！”

　

14.29原14.30《〈论语〉理读·宪问》

子曰：“不患，人之不己知；患，其不能也。”

　

14.30原14.31《〈论语〉理读·宪问》

子曰：“不逆诈、不亿、不信，抑亦先觉者，是贤乎！”

　

14.31原14.32《〈论语〉理读·宪问》

微生亩谓孔子，曰：“丘，何为是？——栖栖者欤。无乃为佞乎？”

孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”　

　

14.32原14.33《〈论语〉理读·宪问》

子曰：“骥，不称其力，称其德也。”

　

14.33原14.34《〈论语〉理读·宪问》

或曰：“以德报怨，何如？”

子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

　

14.34原14.35《〈论语〉理读·宪问》

子曰：“莫我知也夫！”

子贡曰：“何为其莫知子也？”

子曰：“不怨天，不忧人；下学而上达。知我者，其天乎！”

　

14.35原14.36《〈论语〉理读·宪问》

公伯寮诉子路于季孙。

子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”

子曰：“道之将行也欤？命也；道之将废也欤？命也。公伯寮其如命何！”　

　

14.36原14.37《〈论语〉理读·宪问》

子曰：“贤者避世，其次避地，其次避色，其次避言。”

[．．．．．．（缺文）]

子曰：“作者七人矣！”

　

14.37原14.38《〈论语〉理读·宪问》

子路宿于石门。

晨门曰：“奚自？”

子路曰：“自孔氏。”

曰：“是知其不可，而为之者欤？”

　

14.38原14.39《〈论语〉理读·宪问》

子击磬于卫。

有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”

既而，曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣！‘深则厉，浅则揭。’”

子曰：“果哉！末之难矣。”　

　

14.38原14.40《〈论语〉理读·宪问》

子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”

子曰：“何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”　

　

14.40原14.41《〈论语〉理读·宪问》

子曰：“上好礼，则民易使也。”

　

14.41原14.42《〈论语〉理读·宪问》

子路问君子。

子曰：“修己以敬。”

曰：“如斯而已乎？”

曰：“修己以安人。”

曰：“如斯而已乎？”

曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”

　

14.42原14.43《〈论语〉理读·宪问》

原壤夷，俟。

子曰：“幼，而不逊、悌；长，而无述焉；老，而不死；是为贼！”

以杖叩其胫。　

　

14.43原14.44《〈论语〉理读·宪问》

阙党童子将命。

或问之，曰：“益者欤？”

子曰：“吾，见其居于位也，见其与先生并行也；非求‘益者’也，欲‘速成’者也。”　

　

　

卫灵公第十五

15.26《〈论语〉理读·卫灵公》

子曰：“吾犹及，史之阙文也。

[．．．．．．（缺文）]

有马者借人乘之，今亡矣夫！”　

　

15.27《〈论语〉理读·卫灵公》

子曰：“巧言乱德。”

　

15.28原15.27《〈论语〉理读·卫灵公》

[子曰]：“小不忍，则乱大谋。”

　

15.29原15.28《〈论语〉理读·卫灵公》

子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”　

　

15.30原15.29《〈论语〉理读·卫灵公》

子曰：“人能弘道，非道弘人。”

　

15.31原15.30《〈论语〉理读·卫灵公》

子曰：“过，而不改，是谓‘过’矣！”

　

15.32原15.31《〈论语〉理读·卫灵公》

子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

　

15.33原15.32《〈论语〉理读·卫灵公》

子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

　

15.34原15.33《〈论语〉理读·卫灵公》

子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之；则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之；动之不以礼，未善也。”　

　

15.35原15.34《〈论语〉理读·卫灵公》

子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”

　

15.36原15.35《〈论语〉理读·卫灵公》

子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。”

　

15.37原15.36《〈论语〉理读·卫灵公》

子曰：“当仁，不让于师。”

　

15.38原15.37《〈论语〉理读·卫灵公》

子曰：“君子贞而不谅。”

　

15.39原15.38《〈论语〉理读·卫灵公》

子曰：“事君，敬其事，而后其食。”

　

15.40原15.39《〈论语〉理读·卫灵公》

子曰：“有教无类。”

　

15.41原15.40《〈论语〉理读·卫灵公》

子曰：“道不同，不相为谋。”

　

15.42原15.41《〈论语〉理读·卫灵公》

子曰：“辞，达而已矣！”

　

15.43原15.42《〈论语〉理读·卫灵公》

师冕见。

及阶，子曰：“阶也！”

及席，子曰：“席也！”

皆坐，子告之曰：“某在斯！某在斯！”

师冕出，子张问曰：“与师言之道欤？”

子曰：“然，固相师之道也。”　

　

　

　

季氏第十六

　

16.12《〈论语〉理读·季氏》

[子曰]：齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓欤？

　

　

16.14《〈论语〉理读·季氏》

[子曰]：邦君之妻，君称之曰“夫人”，夫人自称曰“小童”，邦人称之曰“君夫人”；称诸异邦，曰“寡小君”，异邦人称之，亦曰“君夫人”。

　

　

　

阳货第十七

17.17原17.18（原17.17[删]与原1.3重。）《〈论语〉理读·阳货》

子曰：“恶，紫之夺朱也；恶，《郑》声之乱《雅》、《乐》也；恶，利口之覆邦家者。”　

　

17.18原17.19《〈论语〉理读·阳货》

子曰：“予，欲无言。”

子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”

子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”

　

17.19原17.20《〈论语〉理读·阳货》

孺悲欲见孔子。

孔子辞，以疾。

将命者出户。

取瑟而歌。

使之闻之。　

　

17.20原17.21《〈论语〉理读·阳货》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升；钻燧改火，期可已矣。”　

子曰：“食——夫稻，衣——夫锦，于汝安乎？”

曰：“安！”

“汝安，则为之！夫君子之居丧：食，旨不甘；闻乐，不乐；居，处不安，故不为也。今汝安，则为之！”

宰我出。

子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也；予也有三年之爱于其父母乎？”

　

17.21原17.22《〈论语〉理读·阳货》

子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已！”　

　

17.22原17.23《〈论语〉理读·阳货》

子路曰：“君子尚勇乎？”

子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义，为乱；小人有勇而无义，为盗。”

　

17.23原17.24《〈论语〉理读·阳货》

子贡曰：“君子亦有恶乎？”

子曰：“有恶。恶，称人之恶者；恶，居下流而讪上者；恶，勇而无礼者；恶，果敢而窒者。”

[．．．．．．（缺文）]

曰：“赐也，亦有恶乎？”

“恶，徼以为知者；恶，不逊以为勇者；恶，讦以为直者。”

　

17.24原17.25《〈论语〉理读·阳货》

子曰：“唯女子与小人为难养也！近之则不逊，远之则怨。”

　

17.25原17.26《〈论语〉理读·阳货》

子曰：“年四十，而见恶焉，其终也已！”　

　

　

微子第十八

　

18.2《〈论语〉理读·微子》

[子曰]：柳下惠为士师。

三黜。

人曰：“子未可以去乎？”

曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”　

18.9原18.8《〈论语〉理读·微子》

[子]谓：柳下惠、少连，降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣！

　

18.10原18.8《〈论语〉理读·微子》

[子]谓：虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。

　

18.11原18.8《〈论语〉理读·微子》

[子曰：．．．．．．（缺文）]我则异于是，无可无不可。

　

18.12原18.9《〈论语〉理读·微子》

[子曰]：太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

　

18.13原18.10《〈论语〉理读·微子》

[子曰]：周公谓鲁公曰：“君子不弛其亲，不使大臣怨乎不以。”故旧无大故则不弃也，无求备于一人。

　

18.14原18.11《〈论语〉理读·微子》

[子曰]：周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。

　

　

　

子张第十九

　

19.23《〈论语〉理读·子张》

叔孙武叔，语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”

子服景伯，以告子贡。

子贡曰：“譬之宫墙：赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入——不见宗庙之美，百宫之富。得其门者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎！”　

　

　

尧曰第二十

20.1《〈论语〉理读·尧曰》

[子曰]：尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬。允执其中；四海困穷，天禄永终。”

舜亦以命禹：[．．．．．．（缺文）]　

　

20.2原20.1《〈论语〉理读·尧曰》

[子曰：．．．．．．（缺文）]

曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”

　

20.3原20.1《〈论语〉理读·尧曰》

[子曰]：周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。

[．．．．．．（缺文）]

百姓有过，在予一人。”

　

20.4原20.1《〈论语〉理读·尧曰》

[子曰]：谨权量，审法度，修废官，四方之政，行焉。

　

20.4原20.1《〈论语〉理读·尧曰》

[子曰]：谨权量，审法度，修废官，四方之政，行焉。

　

20.5原20.1《〈论语〉理读·尧曰》

[子曰]：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民，归心焉。

　

20.6原20.1《〈论语〉理读·尧曰》

[子曰]：所重民：食、丧、祭。

　

20.7原20.1《〈论语〉理读·尧曰》

[子曰]：宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则悦。

20.8原20.2《〈论语〉理读·尧曰》

子张问于孔子，曰：“何如，斯可以从政矣？”

子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以‘从政’矣。”

子张曰：“何谓‘五美’？”

子曰：“君子惠而不费；劳而不怨；欲而不贪；泰而不骄；威而不猛。”

子张曰：“何谓‘惠而不费’？”

子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨！欲仁而得仁，又焉贪！君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”

子张曰：“何谓‘四恶’？”

子曰：“不教而杀，谓之‘虐’；不戒视成，谓之‘暴’；慢令致期，谓之‘贼’；犹之与人也，出纳之吝，谓之‘有司’。”　

　

20.9原20.3《〈论语〉理读·尧曰》

子曰：“不知命，无以为君子也。

　

20.10原20.3《〈论语〉理读·尧曰》

[子曰]：“不知礼，无以立也。

　

20.11原20.3《〈论语〉理读·尧曰》

[子曰]：“不知言，无以知人也。”

编辑：潘瑞瑾

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