兰州大学中华优秀传统文化专项研究生收看“中华优秀传统文化新论”系列讲座第一讲

来源:兰州大学文学院 作者: 日期:2024-03-12

  2024年3月7日,为深入贯彻习近平教育思想,传承弘扬中华优秀传统文化,推进中华优秀传统文化专项研究生培养工作,由中华优秀传统文化联合研究院所开设的“中华优秀传统文化新论”系列讲座课程第一季第一讲正式开课。

  本次讲座由尼山中华优秀传统文化联合研究生院与中国人民大学哲学院共同主办,清华大学校学术委员会副主任、清华大学国学院院长、清华大学哲学系陈来教授主讲,中国人民大学哲学院院长臧峰宇教授主持,主题为“儒家政治思想与美德政治观”。兰州大学作为尼山世界儒学中心联合研究生院共建院校之一,设立在线分会场,2023级全体专项研究生通过在线直播收看此次讲座并在课后交流学习心得。

  讲座伊始,陈来教授简要介绍了此次讲座具体内容的初始与形成过程。在第一部分,陈来教授首先从孔子出发对儒家的政治思想和美德政治观进行根本性探索,即依据权威文献资料条分缕析地列举孔子对政治理论与政治实践的基本思考,如“为政以德”“道之以德”“以政为正”等等。这些理论体现了孔子所强调的统治者“自正”理念。在第二部分,陈来教授以孟子的“格君心之非”为论述基点,偏向于士大夫立场的批评政治,合理化士大夫在政治实践中对君主的要求,赋予士大夫通过批评帮助君主正心正身的政治权利,发扬士大夫的政治主体性,即从孔子到孟子,在“自正”基础上又加入了“他正”的观念。陈来教授接着以朱熹为例探讨了宋代儒士对“他正”思想的继承与发扬。朱熹在其政治生涯中,曾多次上书直言,在认识到“他正”在政治实践中的弊病后,提出政治批评应该在“人君正其心术以立纪纲”上下功夫。因此,虽然批评并不完全等同于善政,但它所发挥的积极作用保障了政治批评的自由。在第三部分,陈来教授以近代西方政治观为线索,首先阐释了文艺复兴时期在意大利兴起的以西塞罗为源头人物的共和人文主义及该主义的后续理论发展,从“国家目标”与“政治之善”两个方面作了中西政治理念的对比;此后,围绕“美德”与“命运”二者之间的关系,深入分析了中西政治理念上的差异;后又在批评马基雅维利权术政治的基础上,突出美德政治的重要意义,进一步阐述了儒家美德政治思想的独特性和价值。陈来教授通过对这三部分内容的详细阐释,从具体的理论与实例出发,批评了马基雅维利式的霸道政治,强调了中国传统政治思想中美德政治与政治批评的结合。

  观看完讲座之后,儒学专项研究生及博士生就“儒家政治思想与美德政治观“这一主题及此次讲座的具体内容作了探讨,并谈了各自的收看心得。博士生李博指出,儒家莫伟于孔氏,而张大于孟、荀,其政治思想通过个体之道德修养、教化等贯彻表现,譬如孔、孟对政治生活中“爱人”之“仁”的崇尚,荀子所强调的“化性起伪”,注重对个体“礼义”德性的崇尚与追求,都体现了政治伦理与道德建设的融会贯通。博士生欧阳一锋指出,美德政治、批评政治为古代中国政治特色,儒家理想的政治是以美德为基础的政治,强调政治事务不能脱离美德,这种政治哲学直接影响了两千年来中国古代的政治实践,其中包含的王道价值,仍应当是现代国际关系的基本原则,值得发扬。硕士生邓歆认为,中国古代社会儒家思想辐照下的政治观念与美德息息相关,这份美德既有君王的自我修养,也包含着君臣相互尊重的秩序性。可见着眼于整个社会稳定的看似冷冰冰的政治策略也不能忽视其中人的色彩,当整个社会自上而下奉行政治美德时,每个人的正心将会共同促成和谐的氛围。硕士生刘振乾表示,今天人大记者会上,外长王毅“四问美国”,斥责单边制裁,比较凸显特质,我们自古讲究“和而不同”“天下大同”“远人不服则修文德以来之”,而当代政治主张往往能在古代典籍中寻到源头,如《管子》的“以人为本”,《周易》的“与时偕行”,很好地说明先贤智慧蕴含着解决当今现实问题的方案,我们要让那些美好愿景绽放生机。硕士生朱曼瑜表示,陈来先生系统地讲解了“孔子的美德政治理想”“孟子和朱子的政治批判观”“近代西方的两种政治观”三个部分的内容,从政治哲学的角度解读了儒家“德治”思想如何影响我国古代的治国理念。从孔子的统治者“自正”思想发展到孟子及朱熹的“他正”,儒家都对统治阶级作出了“德”的要求与规范,配合“礼”的规定性,可以说是在用“德”的外化方式实现王道与霸道的融合。儒家“德治”传统所推崇的贤人政治、精英政治是古代政治思想一致性和国家治理稳定性的題中之意、內涵之因。硕士生蔺娜表示,陈来教授以美德政治和贤能政治切入讨论儒学的政治观,从多方面讨论了批评政治对于刻画传统中国政治的重要性,强调了统治者或管理者的“自正”与“他正”的结合,有力地佐证了美德政治和贤能政治在儒学思想中的重要地位。硕士生刘明明表示,从“政以正民”到“为政以德”再到“格君心之非”,儒家的政治思想在这个时间脉络中得以逐步完善。陈来教授强调只有美德政治是不够的,还需要批评政治发挥作用,只有二者相结合,儒家的政治思想才能形成一个逻辑自洽的体系,为此后“善政”的政治实践奠定稳固的理论基础。

  以“中华优秀传统文化新论”为总主题的第一次讲座落下帷幕,参与此次讲座的同学们表示受益良多。联合研究生院对中华传统文化的珍视及对优秀传统文化专项研究生培养工作的关心,无不使同学们心怀感激。这更加提醒我们,要坚守中华优秀传统,并在此基础上不断创新,从而将中华文明的精华不断传承下去。据悉,“中华优秀传统文化新论”系列讲座课程是探索以跨学科方式实现中华优秀传统文化教育,推进尼山世界儒学中心联合研究生院共同课建设的有力举措,是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要学术平台,也是中华优秀传统文化专项研究生的重要学习平台。

编辑:翟凌宇

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