1962年出生于中国湖北，现为神户市外国语大学中国学科教授，兼任国际儒学联合会理事与全球祭孔联盟顾问等职。专攻文化人类学，主要以实地调查来研究比较中日婚姻家庭制度与宗教仪礼以及传统文化。
中国儒家的主体是士大夫，他们是传统社会的主流阶层。而日本传统社会的主流阶层则是武士。因此，虽然中日两国历史上都存在“士农工商”的社会分工，而且「士」均居首位，但各自的主体内容实际上并不相同。
2017-05-04笔者出生在中国大陆60年代，自1982年3月开始在日本留学并工作至今。在异域的日常生活中，常常耳闻目睹了日本精英阶层谦虚学习并积极应用儒家经典、特别是《论语》与《孟子》的情形。
2017-05-04据日本史料《日本书纪》与《古事记》记载，应神天皇16年2月，《论语》与《千字文》等儒家经典由百济王朝五经博士王仁传入日本。从那以后儒家思想基本上一直受到日本统治者的重视而在日本社会传承发展。飞鸟时代的政治家，推古朝改革推行者圣德太子于603年制定的“冠位十二阶制”和604年制定的“宪法十七条”，
2017-05-03在按斯文会有关规定填写了相关表格并缴纳年度会费后，笔者很快便收到了斯文会事务局发来的会员认可通知以及释奠礼邀请函，并于4月22日上午9点半左右便到达汤岛圣堂参加了盛典。
2017-05-03汤岛圣堂北面偏西约1.5公里便是东京大学本乡校区，笔者从1986年4月开始在这里攻读文化人类学硕士和博士研究生，期间虽曾骑自行车到汤岛圣堂参观过两次，但(如上所述)正逢大规模整修，加之资料文献的局限当时未能详细考察。笔者1994年3月自研究生院毕业后，一直侨居神户市并继续主要基于人类学的田野调查从事关于中日亲属制度以及城乡关系的比较研究,以致这项考察研究搁浅。
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