各位朋友，我今天来跟大家谈谈新儒商企业的长治久安之道。根据我的观察，咱们的新儒商企业之所以在百年不遇的大变局面前，特别是疫情和国内外经济下滑环境的冲击面前，能够站稳脚跟，逆势而上，不断发展，主要是建立了四种机制。第一个是理念机制，第二个是创新机制，第三个是共享机制，第四个就是传承机制。
关于理念机制。大家现在都说百年老店，欧美有百年老店，日本甚至还有千年老店，那咱们中国有没有呢？我看我们中国有一个全世界最长久的“老店”，这就是“孔家店”，2500多年了。但是要告诉大家的是，“孔家店”为什么能够长期延续？实际上，孔子，以及孟子、荀子这些儒学的奠基者，当时只是提出了一种理念，并没有形成一套治理国家的制度。百家争鸣，最早秦始皇选用的是法家，汉初用的是道家，到了汉武帝，才采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。
而董仲舒的最大贡献是什么呢？就是提出了“三纲五常”，把儒家的理念制度化、体制化、机制化了。所谓“三纲”，就是“君为纲、夫为子纲、夫为妻纲”；所谓“五常”，就是仁、义、礼、智、信。这三纲五常啊，把儒家伦理道德的理念形成了一个机制，制度化了。
从我们今人的角度来看，三纲五常中的三纲可能跟现代人的价值观念有冲突，但是五常呢？仁义礼智信，它不仅是中国古代社会的核心价值，恐怕对构建我们当今社会的核心价值依然具有启示意义。
为此，当代新儒商示范企业山西天元集团将“仁义礼智信”转化为企业的行为准则：“仁”，看善待员工，孝悌文化，人文关怀，仁爱感恩；“义”，看员工收入，社会保险，慈善公益，见利思义；“礼”，看尊重员工，宽容平等，培训学习，民主管理；“智”，看带出团队，成长员工，创造价值，科学发展；“信”，看儒商道德，诚实守信，品牌价值，社会贡献。由此，天元集团奠定了厚实的发展基础，三年疫情期间，营业额从4个亿到10个亿，增长150%。
关于创新机制。现在有人一提起儒家，就说它“保守”，不利于创新，这实在是天大的误解。根据《大学》记载，儒家将“苟日新日日新”作为自己的座右铭。孟子则说孔子是“圣之时者也”，就是跟着时代前进的圣人。真正的儒家其实是主张与时俱进、趋时而动的。
受此启发，当代新儒商示范企业方太集团将创新作为企业发展的不竭动力，提出令人耳目一新的“创新三论”，包括创新的源泉是仁爱，创新的原则是有度，创新的目标是幸福等。目前，方太建立了亚洲最大的厨电技术创新实验室，拥有超10000件授权专利，其中发明专利超2500件。2019年，方太成为首家产值超百亿元的厨电企业，2022年，产值162亿元，三年增长48%。
关于共享机制。儒家经典《大学》指出：“财聚则民散，财散则民聚。”在儒家看来，财富取之于民就应该用之于民。财富聚集在当政者手里，民众就会离心离德、流散而去；财富疏散给广大民众，民众就会同心同德、凝聚在一起。儒家的上述财富共享思想虽然是对国家组织及其当政者说的，但其原则同样适用于商业组织及其领导者。晋商的“顶身股制”就是体现儒家财富共享精神的制度设计。财东出资作为“银股”，被聘用者出力充顶股份作为“身股”，合伙起来经营商号。“顶身股制”的共享精神，其作用在于促进劳资关系的融洽相处，形成商号的利益共同体，并促进商号长期稳定持续的发展。
当代新儒商借鉴传统晋商的做法，在企业中推行人力入股，按人头分配企业的利润。但与晋商不同的是，拥有身股而参与利润分配的人员，不仅是高层核心人员，也包括普通员工，可以说是全员实行（当然也有一定的限制条件，比如入职年限等）。但在数量上，则根据个人贡献度拉开差距。这里的标准是：仁、义——前者核心在于为员工着想，后者聚焦于公平公正。
关于传承机制。大家都看过《三国演义》，各位还记得《三国演义》中刘备临死前在白帝城托孤的那段故事吗？当时他对诸葛亮说：我死以后，如果你觉得我的儿子可以，那你就辅助他；如果不可以，你就来取而代之。实际上这里就提出一个问题，我称之为“刘备问题”，就是一个事业的传承，究竟是传给自己的孩子呢，还是传给贤能呢？这对我们现代家族企业的传承也是一个重大的抉择。
实际上我们到日本访问也都知道啊，日本的大企业，比如说松下，松下现在的掌门人就不是松下幸之助的子孙啊；而从全世界范围来看，很多家族企业经过一两百年的变迁。现在的掌门人都不是原来创始人的后代了，比如大名鼎鼎的德国西门子。
当然不是说交给自己的孩子就不行，那孩子也有能干的嘛，我们古人也说过“内举不避亲”嘛。如果孩子能干，能继承自己的事业那当然好。在当代新儒商企业中，一个成功的例子就是方太了，方太的茅理翔和茅忠群两父子的交接班就很成功。他们的成功经验是什么呢？实际上，茅忠群准备接班的时候，茅理翔创立的生产点火枪的企业已经濒临破产。他们父子是重新起步，共同创业，找到了“抽油烟机”这个新产品突破口。而在企业核心价值观方面，在继承茅理翔所提出的“人品、企品、产品，三品合一”的基础上，茅忠群更创造性地提出“中学明道，西学优术，中西合璧，以道御术”的十六字方针，使企业走上了稳健而健康发展的坦途。
这里我想起儒家“亚圣”孟子说的一段话：“君子创业垂统，为可继也。”大意是说啊，英明的领导者，创立自己的事业，延续自己的事业，而这个事业是能够继续创造继续发展的。从这里，我提炼出两个字组成一个词：“继创”，继续创造。现在大家都说“二代”、“三代”；我不主张这样说，应该说是“继创者”，继续创造者。这个“继创者”可以是跟自己有血缘关系的人，也可以是跟自己没有血缘关系的贤能之士。只要能够把事业不断创造不断传承下去，那都是成功的传承。
最后，我们简单总结一下。凡是做企业的都想长治久安，而根据当代新儒商企业的成功经验，企业长治久安的关键在于建立健康可持续发展的企业机制，包括理念机制、创新机制、共享机制和传承机制。愿我们的企业都向新儒商企业学习，在机制建设上下功夫，从而把企业做大、做强、做久、做的有价值！