现在很多人结婚喜欢用汉礼，庄重肃穆逼格奇高，最能体现出我华夏礼仪之邦的风采。不过，不要被那一板一眼的婚礼仪式所蒙骗，以为汉人都是木头桩子一样的“礼法人”。他们活泼起来，搁现代妥妥的微博网红段子手。

　　这个时代，先秦热烈奔放的浪漫基因并没有与商周旧贵族共存亡，而是坚强地保留在了人们的血液中。对于汉朝人来说，含蓄是什么？不存在的。遇到不爽的事情，息事宁人绝对不是汉人的风格，吐槽张口就来，分分钟让人低头认错。在汉朝混，吐得一口好槽绝对是一项基本技能。

　　其中的佼佼者，应该属汉朝的开国君主刘邦了。说心里话，高祖皇帝真的是个一生放荡不羁爱咋咋地的洒脱汉子。比如说对自己的亲儿子，别人家的父亲都是“癞痢头的孩子也是自家的好”，然而这位高祖父亲不这么想。

　　汉初十年，黥布作乱，正好刘邦病了，大臣们就建议让太子去平叛。结果这位诚实的父亲说：“吾惟之,竖子固不足遣,乃公自行耳”（这小子乳臭未干，还能去平叛？我还是自己去吧）。想想他儿子的心理阴影面积，也是醉了。

　　连开国君主都是这样的“画风”，可想而知，整个汉朝社会是一种什么样的生存状态。

　　不会吐槽？

　　不知道“网络流行语”？

　　你的精神还能和大汉朝接轨吗？

　　少年郎，好好学习一下吧。

　　一.高祖专利类 

　　虏 

　　没错，就是“壮士饥餐胡虏肉”的虏。

　　不过这个流行语的专利权不属于岳飞，还是高祖刘邦。《史记·高祖本纪》有载:“项羽大怒,伏弩射中汉王,汉王伤匈,乃扪足曰:“虏中吾指！”人家项羽分明一箭穿胸，刘邦非说他射中了自己的脚趾。这就够气人了，还不忘火上浇油，说人家是虏。项羽没再给他来一箭，纯属刘邦运气好。

　　有人要问了，“虏”这个字，有多大的杀伤力，能被刘邦用来“气死”项羽？这要从“虏”字本身的意义来说。“虏”本意为俘获，可以引申为战俘。又因战俘常常沦为奴隶，所以“虏”又有奴隶之意。

　　如《史记·李斯列传》中所言：“慈母多败子而严家无格虏者，何也？”这里的“虏”即指奴隶。因此，在汉朝，这是一个吐槽人时非常好用的蔑称。

　　鲰生 

　　这又是一个刘邦专利名词。

　　《史记索隐》中说:“鲰,鱼也,谓小鱼也,音此垢反。”说人是小鱼？蛮可爱的啊。这当然不是刘邦的风格。

　　真实情况是，当初刘邦抢先打入关中，占据咸阳。这让项羽非常不爽，就很想让他认清楚谁是老大（鸿门宴要开始了）。张良听说了，立马来问刘邦是不是要背叛项羽，刘邦指天画地的说：“鲰生教我距关无内诸侯,秦地可尽王,故听之。”不知道哪个没脑子的唆使我封了函谷关，不让其他路诸侯进来的！

　　嗯，甩的一口好锅。

　　奴婢 

　　秦汉时，“人分等级”的观念依然存在，在统治者眼里，奴婢与牲畜的区别也不是很明显。而且由于释奴政策，“诸官奴婢十万余人,戏游无事,税良民以给之” ，使得很多奴婢无所事事，成为游手好闲的寄生虫而遭人厌恶。社会地位低，还不能创造财富，被上层阶级所看不起也是理所当然的。奴、婢、僮、隶、虏、苍头、芦儿、赘子、竖子、姬、妾、臣、媵、客等，都是奴婢被起的外号（看起来就不是什么好词）。

　　因此，吐槽人为奴婢，是很容易让人暴起的。这个方面，我们还是要看刘邦。魏豹曾因高祖对他口出恶言而心生怨怼，对郦生说:“今汉王慢而侮人,骂詈诸侯群臣如骂奴耳,非有上下礼节也,吾不忍复见也”。他也真的“没见”，后来逃跑去投奔项羽了。

　　二、无辜动物类 

　　虎狼 

　　这个词大家应该不新鲜了。毕竟只要看到有关秦朝的电视剧，其他诸侯国形容秦，都称之为“虎狼之国”。这可不是编剧杜撰，因为司马迁在《史记》上就一直是这么说秦的：“夫秦，虎狼之国也，有吞天下之心”“秦虎狼，不可信，有并诸侯之心”。秦国想结束乱世一统天下，这个想法没毛病啊。而且虎狼是大型猛兽，凶恶了些，竟然还被人拿来搞体型歧视，也是醉了。

　　当然，在这里我们要知道，“虎狼”之类的词语，在秦汉时期可不是什么好词。“虎狼”是什么？禽兽啊，又不是凤凰、龙、麒麟这等祥瑞。在尊卑等级分明的先秦，吐槽人为“虎狼”与说人为禽兽无异，是非常恶毒的说法。刘福根教授曾说过：“骂人竖、婢、虏等,在于诟人之卑微,而骂人以禽兽,乃在于斥人之贱恶”。只有不识礼义德行、不顾血缘亲属的人，才会与畜生无异。

　　被人说与牲畜同，气性大点的，都得自杀。

　　《东观汉记》记载了这样一件事情：东汉名臣刘宽性情舒朗，喜欢喝酒。一次客人来拜访他，他就派老仆去集市买酒，很久以后，老仆喝得酩酊大醉的回来了。客人忍不住大骂老仆“畜生”。刘宽很快派人去看望老仆，怀疑他会自杀。

　　在汉朝，除非要结仇，不然还是不要这么吐槽了。

　　犬马 

　　很多人第一个反应就是组词“声色犬马”。

　　一听就不是什么好词！

　　嗯，汉朝人会告诉你:呵呵，没文化就是可怕。犬马是一种自我吐槽，更倾向于自谦好吗！像千古名将霍去病，曾对汉武帝上奏折说：“臣窃不胜犬马心，昧死原陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。”（我怀着一颗忠诚直荐的心，冒死建议您，命有司趁盛夏吉日早定皇子之位。）。

　　这更像后世的“愿效犬马之劳”，不是自我贬低，而是臣下对国君表示忠诚，愿意像犬马一样效忠主上。

　　鼠 

　　在汉朝，犬马还是忠诚的好动物， 老鼠却早早的开始加入到了被吐槽的队伍中。东汉东平孝王刘敞怒斥庐江太守时，就蹦出来一句：“鼠子何敢尔！”

　　蜘蛛 

　　“任胸中之知,舞权利之诈,以取富寿之乐,无古今之学,蜘蛛之类也”。这句话出自《论衡》。

　　作者别出心裁地对没有道德观念的人进行高规格的吐槽：说一些人凭借天生就有的智慧，玩弄权术，得到富贵长寿的快乐，却没有古今的“学问”（不遵守仁义），这跟蜘蛛没啥区别。

　　经学者鉴定，这个用法仅此处可见。可能是蜘蛛腿太多、会织网让王充（《论衡》作者）觉得它不是一个善良淳朴的好动物吗？笔者至今问号脸。

　　三、特殊变义类 

　　贼 

　　这个词，最早的文献含义通“杀”、“伤害”、“毁坏”。

　　如《论语》中说：“老而不死，是为贼”。这里的“贼”就是“贼害、伤害”。但是到了汉朝，“贼”就由一个动词趋向变成一个名词，人们把“盗、贼”放到一起，多形容占山为王，抢劫人民财产的山大王。

　　汉时，盗、贼、囚、捕、杂、具六律中，盗、贼为首，可想而知，当时的社会治安问题的确很严重了。当然，“贼”的引申含义在后世更为明显——以下犯上，窃国者亦为贼。

　　贾竖 

　　在这里，笔者要当一次初高中历史老师，敲黑板强调一个知识重点：封建社会，重农抑商，商人地位低下，即使富有，也十分被人瞧不起。因此，贾竖，其本意为贾人之子，但却要用“竖”（有一含义为奴仆）。两字合在一起，槽点立时翻倍。

　　《汉书·张良传》有言:“臣闻其将屠者子,贾竖易动以利”。追逐利益，不符合我大汉朝人民的逼格，必须鄙视。

　　总的来说，在汉朝，想做一名优质的吐槽星人，学问还是蛮大的。

　　参考文献《汉语詈词研究》《秦汉詈骂现象探析》《我国詈语研究综述》

　　原标题：如何在汉朝成为一名优质的吐槽星人？