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林存光、蔡鱼游:何以修己以安民?——人的需要与孔子儒家修己安民之道的深层意蕴

日期:2024-03-21

陈卫平:学术中国化的转向与十年来的儒学研究新向度

从2013年习总书记在考察曲阜时提出对包括儒学在内的传统文化要“有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承”,到今年6月他在文化传承发展座谈会上强调“第二个结合”的重大意义,这是近十年儒学研究的基本遵循。今天座...

日期:2024-02-26

陈来:中华优秀传统文化的“双创”是马克思主义与中华优秀文化相结合的实践要求

在我党的历史上,第一次提出马克思主义要与中华文化相结合,强调了中华文化对当代中国马克思主义发展的重要性。

日期:2024-02-20

李伟 :“文”“儒”会通与优秀传统文化“两创”的实践动力

日期:2023-11-02

乔清举:论“生态儒学”及其理论与现实意义

日期:2023-06-08

邹广文 李晓白:以儒家生态文化推进新时代生态文明建设

日期:2023-06-08

姚洋:儒家与共同富裕

在过去几十年里,儒家被认为是维护等级制度和秩序、反对平均主义的学说。这样一种看法,很大程度上与改革开放之后中国社会的两个总体取向有关。一方面,改革开放确立了市场经济的地位,而市场经济最为重要的原则...

日期:2023-06-07

刘森林:中国式现代化与汉语哲学

汉语哲学是近年来哲学界为了解决当代中国哲学发展的深层问题而提出的一个崭新方案,旨在让哲学说汉语,使之在中国进一步扎根成长,让哲学既具有普遍性的特质也具有更厚重的中国特质,就像中国式现代化既具有现代...

日期:2023-06-07

儒家正统观的现代反思

儒家思想是中国传统文化的核心,“正统观”又是构建儒家思想的现实基础和重要的理论要素。以客观、冷静的态度审视儒家“正统观”,对于我们理解传统文化,尤其是传统文化在当代文化语境的定位,具有强烈的现实意义。

日期:2016-11-30

牟宗三先生“三统并建”说及其现代意义

三统并建说,意在强调学习西方重视“知性主体”开发出学术方面之科学与政治方面之民主体制,肯定尊生命、重个体,在体制上对自由、人权加以肯定,可谓抓住了中国走上现代化的根本,是现当代新儒家与现代社会、生...

日期:2016-11-30

论曲阜孔庙传播六艺文化之道

曲阜虽然有“孔子六艺城”然而其设计旨在发展观光旅游业,历史文化则居于其次,因此要真正传播孔子的六艺文化深刻内涵,培养术德兼修之君子,乃至于教导民众进入神圣空间应有之礼仪,仍须依靠孔庙之特殊文化空间。

日期:2016-11-30

简论周立昇先生的《易》学研究

《周易》研究,自“五四”运动后逐渐走上了多元化的道路。受西方学说和新出土文献的冲击,经学研究淡出主流地位。建国后,《易》学考古陆续有几次石破天惊的发现;20世纪七十年代末,长期困扰学者的“奇字”问题...

日期:2016-11-30

核心价值与文化传统

近年来,由于自下而上“国学热”的持续兴起,以及自上而下中共中央“弘扬中华优秀传统文化”指导思想的逐步明确,更由于习近平总书记对“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”和“从延续民族...

日期:2016-11-30

当代儒商的启示

“文化资本”(capitalculture)是当代法国著名社会学家皮埃尔·布迪厄(PierreBourdieu)提出的概念。布迪厄认为,在当代社会,文化已渗透到社会的所有领域,并取代政治和经济等传统因素跃居社会生活的首位。

日期:2016-11-30