读书穷理不足以为学问。清初颜元的教育思想。颜元认为程朱所提倡的“读书穷理”，实际上是禅学，不是孔孟之学。只有周公的六德（智、仁、圣、义、忠、和）、六行（孝、友、睦、姻、任、恤）、六艺（礼、乐、射、...
周公、孔子以实际应用的知识和技能教人。清初颜元的教育思想。
南宋朱熹关于学校设置和教学内容的教育主张。
在生活富足的基础上进行教育和教化。孔子教育思想中一项带有策略性的重要命题。
通过读书或观察事物而获得知识谓学；在获得初步观感知识的基础上，再思考分析问题谓思。孔子在认知问题上使用的一对范畴，两者之间是互相配合，互相促进。
为提高和完善自己而学习。中国古代对学习目的的一种表述。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语·宪问》）这是他将古今学风对比之后，得出为己与为人两种不同的结论。
生来就具备知识与通过学习才能掌握知识。孔子提出的认知来源的两种途径；亦指据认知来源不同而划分的两类人。
温习旧有的知识，从而获得新的体会或新的知识。孔子提出的增加新知识的重要途径和方法。
不受贵贱贫富条件的限制，人人都可施教。孔子的教育主张。
学习成绩优秀就去做官。孔子关于教育目的的主张。语出《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”意为做官优秀的要去学习，学习优秀的便去做官。
儒家教育思想中关于验证、增益知识和学习目的的学说。其意义可分为两个方面或层次：一是笃行，其含义是重知识之实验应用以达真知；一是力行，其含义是重在将已知的道理应用于实际，而非徒托于空言。
在教学过程中，教师自身的教与学相辅相成，互相促进；亦指教师的教与学生的学互相促进，共同提高。儒家有关教学原则的重要思想。语出《礼记》中的《学记》篇。
儒家教育思想中关于师生关系的重要德目。儒家认为，尊师所以重道，既是知识德行的根本，也是修身的基础。
儒家关于教师为师之道和弟子求师之道的理论。中国教育思想史的重要论题。自春秋末年的孔子开始，儒家学派的许多学者都收徒讲学，并在教育实践中提出一系列对教师为师执教之道和弟子从师求学之道的看法，逐渐形成...
儒家关于学校的产生、特点及其社会作用的论述。学校是人类社会和教育发展到一定阶段的产物。根据历史记载，在中国原始社会氏族公社末期，已经出现学校的萌芽。
晓喻和劝导人们明确并严格恪守人与人之间的宗法等级关系及其行为准则的学说。儒家的道德理论和教育思想之一。
通过学习和道德修养的功夫，克服由于人的气质之性所造成的道德品质方面的缺陷或不足，使之变化回归到合乎道德的、善的天地之性的学说。它由北宋哲学家张载创立，以后为程颢、程颐和朱熹所继承、发展，成为宋明理...
把学习看做成才的关键条件，或认为人才的成长要依赖后天学习和努力的观点。儒家关于学习与成才关系的见解。“学以成才”思想是对历史上儒家关于学习与成才关系的认识的总结和概括。
针对教育对象的不同特点和实际情况进行教育和教学的学说。儒家的重要教育教学原则之一。在中国古代教育史上，孔子是第一个运用“因材施教”原则而获得巨大成功的教育家。
对教育对象不予族类、地区、贵贱、年龄等限制的观点。孔子创办私学的基本方针。它从根本上规定了孔子办私学的教育对象的范围和性质，是孔子教育实践和教育理论的重要组成部分。
儒家有关教育的观点、见解和主张。主要包括有关教育的作用和目的、教学和学习、德育和修养，教师和师生关系等方面的论述。儒家教育思想是以孔子教育思想为源头，并在继承和发展的过程中逐步丰富、完善起来的。
