第十届尼山世界文明论坛将于7月10日至11日在曲阜尼山举办。“逢十”，大成圆满之数，连续九届尼山论坛，中西文明在山东曲阜尼山对话交流，由“不同”求“同”，由“不同”“求和谐”，由“多样性”求“共同价值”，全人类共同价值与人类命运共同体意识深入人心，谱写了不同国家、不同民族文明交流互鉴共同应对挑战的灿烂华章。

　　和平、发展与合作永远是世界各国人民的理想追求。第十届尼山世界文明论坛继续高倡共同价值和命运共同体主旨，以中华优秀传统文化为根基，突出人文综合论坛定位。第十届尼山世界文明论坛举办期间，同时举办体育文化论坛、中医药文化论坛、家庭文化研讨会等，显示出以儒家文化为主体的中华文明的丰富多彩特征。

　　山东历史悠久，文化灿烂，是中华文明的重要发祥地，儒家思想和儒家文化是中华传统文化的重要思想体系之一，对世界文明发展产生了深远影响，本届论坛综合性、多角度、差异性明显的主题交流，凸显出儒学的“立体化”特征，儒学以立体化的“长宽高”，集中展示出中华传统优秀文化和现代文明接轨的磅礴力量。

　　第一，儒学的“立体化”特征，在“长度”上体现为与现代文明传承方式的纵向衔接。

　　本届尼山世界文明论坛，旨在加大面向世界的国际参与，聚焦时代课题，与世界文明对话交流，为应对全球挑战、建设中华民族现代文明、促进人类文明进步贡献智慧和力量。

　　在建设中华民族现代文明上，儒学和当代中国有纵向的精神传承。儒家思想道德观是如今社会主义核心价值观的重要源泉之一。核心价值观中的“诚信”可溯源至孔子“民无信不立”等；“友善”可溯源至孔子“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”，孟子“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”等；“富强”可溯源至孔子“政之急者，莫大乎使民富且寿也”等；“和谐”可溯源至孔子的“和为贵”“天人合一”“和而不同”的思想。

　　在促进人类文明进步方面，儒家思想也和当代世界文明有纵向的传承。本届尼山世界文明论坛，将举办中意古典文明对话会。中国和意大利文化交流源远流长，从古代丝绸之路连接起古罗马文明和中华文明至今，已有两千多年的历程。一方面中意交往有“西学东渐”现象，意大利是文艺复兴运动和人文主义思想的摇篮，辉煌的艺术和文化举世瞩目；一方面中意交往中有“东学西渐”现象，意大利的马可·波罗是最先足履中国而留有著述的欧洲人，他在13世纪就把儒学经典带回欧洲了。利玛窦在中国生活了二十八年，翻译、撰写了《基督教传入中国史》等十九种汉文著作，他指出“儒学非宗教倾向对欧洲的神学统治是一种冲击”。

　　在法国，孔子曾经是启蒙运动的守护神。启蒙思想家援引孔子思想，并将孔子和中国儒家思想理性化和理想化，作为他们批判基督教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据和证明。在美国，最高法院的门楣上刻有孔子、摩西、梭伦三个人的雕像，他们分别代表着教育、宗教、法律。

　　本届尼山世界文明论坛期间，搭建知名学者、文化名人、汉学家等进行学术交流的平台，在交流、融合和互相借鉴学习中实现共同进步和发展，进一步为构建人类命运共同体贡献文化力量。

　　第二，儒学的“立体化”特征，在“宽度”上体现为和人类文明广泛的横向联系。

　　本届尼山世界文明论坛，举办体育文化论坛，将邀请国际奥委会主席马斯·巴赫视频致辞，与会嘉宾将共同探讨中华传统文化与奥林匹克精神的关系。中国传统文化、中华体育精神和以“更快、更高、更强——更团结”为代表的奥林匹克精神，有共同价值取向和目标追求。儒家思想创始人孔子重视“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，用今天的话说，是德智体美全面发展。孔子本人文武兼备，射箭技术高超，《礼记·射义》说：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”东西双方在体育方面具有文明交流互鉴基础，可以在构建人类命运共同体进程中一起夯实双方体育文化建设。

　　儒学涉及的知识领域很广，本届尼山世界文明论坛上将举办中医药文化论坛，意在深度挖掘中医药文化蕴含的人文理念、社会观、天下观等，深刻阐释中医药文化的思想精髓、精神内涵和时代价值，深入探讨中医药文化传承发展与人类文明进步的时代课题。儒家文化重视养生，孔子告诫：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语·季氏》）。孔子平素也十分重视饮食与食材，孔子讲“食不厌精，脍不厌细”，有著名的“八不食”，即“食饐（yì）而餲（ài），鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食”。“八不食”许多内容十分符合现代医学和营养学的健康膳食要求，是让人类生活更美好的宝贵财富。

　　第三，儒学的“立体化”特征，在“高度”上体现为追求国家治理秩序化和国际关系秩序化。

　　第十届尼山世界文明论坛将举办“尼山儒学对话会”，担任论坛学术主持人的是山东大学儒学高等研究院院长、尼山世界文明论坛学术委员会副主任王学典。王学典对儒学有一个基本判断：儒学不是修身养性的伦理学，不是一种单纯的道德哲学。格物致知也好，修身齐家也好，最后落脚点都是治国平天下。儒家的核心概念是小康、大同、天下为公、治国平天下。孔子《论语》的背后都是对秩序的追求，对“礼治”的追求，对稳定的追求，对“大一统”的追求。把社会、历史扛在肩上，把国家发展、民族统一和文明延续扛在自己肩上，这是儒家非常重要的特点。

　　儒学的秩序追求，也体现在国际关系处理上。孔子是美国历史教科书上提到的第一个中国人，对孔子思想的解读重点就在于“秩序”二字。今天，世界并不太平，俄乌冲突、巴以冲突等给世界和平蒙上一层阴影，贸易冲突、贸易壁垒也给发展带来重重障碍。儒家思想文化的秩序追求，是维护世界和平和发展的良药。

　　“礼之用，和为贵”，儒家“和”的思想如今被广泛用于处理国与国之间的关系。20世纪50年代，中国提出和平共处五项原则，在世界上产生深远影响。“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处”五项原则成为中国奉行独立自主和平外交政策的基础，也被世界上绝大多数国家接受，成为规范国际关系的重要准则。从和平共处五项原则，我们能看到孔子“己所不欲，勿施于人”“和而不同”等宝贵思想若隐若现。这些本来用于处理人际关系的“和”的思想，被放大之后，成为处理国际关系的基本准则。

　　尼山世界文明论坛至今举办至第十届，每届都在维护世界和平和发展，追求共同价值和建设人类命运共同体意识一以贯之。儒家思想文化在灿烂辉煌的中华传统文化谱系中占有重要地位，“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”山东可发挥“人文沃土可以深度耕作”的比较优势，充分借用尼山世界文明论坛在山东的地理位置优势，充分挖掘弘扬儒学的“立体性”优势，以“长宽高”的多维度展现中国人文化自信的底气，为建设中华民族现代文明贡献山东力量，让世界更团结更和谐更美好。