王阳明(1472.10.31～1529.1.9)，本名王守仁，字伯安，号阳明子，谥文成，人称王阳明。一生奇异至极、坎坷至极。青年应考数次被黜，晚年获嗣；其学被指为异端禁止；用兵如神却一生病苦。刚踏仕途，便因犯颜直谏被贬谪；后居高位，但戎马倥偬，除战场临敌之外，还要对付来自朝廷内部的嫉害。其一生虽磨难不断，但却不坠圣贤之志，首倡“致良知”之学，将中华古圣心传彰显，并发扬光大。

　　幼年时期

　　阳明娠14月而生。先名云。五岁不能言，遇异僧后，更名守仁，乃言。顽劣，曾写《哭象棋诗》云：

　　象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。

　　兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休。

　　马行千里随波去，象入三川逐浪流。

　　炮声一响天地震，忽然惊起卧龙愁。

　　青少年时期

　　10岁时父中状元，11岁随父进京，写《咏金山寺》：

　　金山一点大如拳，打破维扬水底天。

　　醉倚妙高台上月，玉萧吹彻洞龙眠。

　　时人惊其才，临时出题，再写《赋蔽月山房诗》：

　　山近月远觉月小，便道此山大于月。

　　若人有眼大如天，还见山小月更阔。

　　12岁立志做圣贤。问塾师：何谓第一等事？塾师曰：惟读 书登第耳。守仁曰：登第恐未为第一等事，或读书学圣贤 耳。尝遇相士云：吾为尔相，后须忆吾言。须拂领，其时入圣境；须至上丹台，其时结圣胎；须至下丹田，其时圣果圆。

　　15岁出边塞游居庸关，慨然有经略四方意，屡欲上书于 朝，被父斥止。梦谒伏波将军庙，赋诗云：

　　卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。

　　云埋铜柱雷轰折，六字题文尚不磨。

　　17岁南昌娶诸氏，合卺之日与铁柱宫道士对坐忘返。

　　18岁归余姚，过广信见名儒娄谅，语朱子格物之学， 谓：圣人必可学而至。深契之。

　　21岁格竹害病；乡试异梦二绯衣巨人左右立，自云： 三人好办事，与孙燧、胡世宁同举，验于宸濠之变。

　　22岁会试落榜，人谓不得第为耻，守仁谓：不得第动心为耻。

　　26岁寓京学兵法，兵家秘书，莫不精研，喜聚果核列阵；尝梦威宁伯王越遗弓箭。

　　27岁用心太过，旧疾复作，遇道士欲遁世入山。

　　中年时期

　　28岁中进士，任职工部；钦差督造威宁伯坟，获赠威宁伯所佩宝剑。

　　30岁游九华山，遇蔡蓬头谈仙，两复尚未，以官相未去，别之；后于地藏洞访异僧，论最上乘云：周濂溪、程明道是儒家两个好秀才。一去不复见，叹会心人远。

　　31岁筑室阳明洞隐修有年，后有所悟，欲用世。往来南屏、虎跑诸丛林，尝点化闭关僧。

　　34岁授徒，始言身心之学，谓为学须先立圣人之志；与湛若水订交。

　　35岁武宗初政，刘瑾窃柄，戴铣等直谏入诏狱，因不平上封书，亦下诏狱，廷杖四十，后谪贵州龙场驿丞。

　　36岁投水躲过刘瑾追杀，入闽界，遇昔年铁柱宫道士，欲遁世被劝止，卜得明夷卦（卦曰：利艰贞。彖曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。初爻曰：明夷于飞垂其翼，君子于行，三日不食。），遂返归省亲后，赴龙场驿。尝有题壁诗云：

　　险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。

　　夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

　　37岁龙场悟道。适自计得失荣辱皆能超脱，惟生死一念尚觉未化，乃为石墩自誓：吾惟俟命矣！一夜忽大悟格物致知之理。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也！后与夷人共构龙冈书院、寅宾堂、何陋轩、君子亭、玩易窝等。明年，提学副使席书聘主贵阳书院，身率诸生，以师事之。是时始言知行合一之旨。

　　39岁升庐陵知县，后升南京刑部四川清吏司主事，论践行之功：常人之心，如斑垢驳蚀之镜，须痛刮磨一番，尽去驳蚀，然后纤尘即见，才拂便去，亦不消费力。

　　晚年时期

　　40岁至45岁，任吏部验封清吏司主事、文选清吏司员外郎、考功清吏司郎中、南京太仆寺少卿、南京鸿胪寺卿。此段官清有闲，与朋辈论学讲道，悠游山水，从学者日众。

　　45岁，任都察院左佥都御使、巡抚南、赣、汀、漳等处。时年各郡出巨寇，兵部尚书王琼举之平叛，谓人曰：阳明此行，必立事功。人云何谓？谅云：吾触之不动矣。

　　46岁至47岁，先平漳寇，次平横水、桶冈诸寇，再征三浰。既平诸寇，均设县建邑，立社学，习礼让，以文教开民风，使夷民皆归之于之华夏礼仪。

　　47岁升任都察院右副都御使；刻古本《大学》《朱子晚年定论》。门人薛侃刻《传习录》；有“王门颜回”之称的弟子徐爱卒，年31岁。爱早年曾梦神人语焉：尔与颜子同德，亦与颜子同寿。

　　48岁上书乞致仕，不允。6月奉敕勘处福建叛军，至丰城，闻宁王宸濠反，遂返吉安，起义兵，43天即平定准备了20年之叛乱，生擒宸濠。时武宗已亲征宁王于途，守仁旋受谗于江彬、许泰、张忠等人。付宸濠于张永，后称病净慈寺，复纶巾野服入九华山遁世。张永力言谏主，武宗方信公之忠。复领江西巡抚事。

　　49岁，武宗还驾京城，江西始安。

　　50岁居南昌，始揭“致良知”之教，云：近来信得致良知三字，真圣门正法眼藏。往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足。5月，聚门人于白鹿洞，共明此学；6月，升南京兵部尚书，参赞机务；10月，封新建伯。

　　51岁至53岁，省父丁忧三年。其间建稽山书院，聚徒讲学。门人南大吉续刻《传习录》。

　　53岁，是时朝中大礼议起，臣工纷纭，独守仁无意介入。尝夜坐碧霞池，有诗《碧霞池夜坐》云：

　　一雨秋凉入夜新，池边孤月倍精神。

　　潜鱼水底传心诀，楼鸟枝头说道真。

　　莫谓天机非嗜欲，须知万物是吾身。

　　无端礼乐纷纷议，谁与青天扫旧尘？

　　《夜坐》

　　独坐秋庭月色新，乾坤何处更闲人。

　　高歌度与清风去，幽意自随流水春。

　　千圣本无心外诀，六经须拂镜中尘。

　　却怜扰扰周公梦，未及惺惺陋巷贫。

　　54岁至56岁，丁忧毕，例应起复，朝中异已者（内阁大、学士杨一清、桂萼等）阻挠，不果；门人为立阳明书院于越城；与诸弟子讲习悠游，进学日益。

　　56岁，命兼都察院左都御使，征思、田（今广西境） 。以病疏辞，不允。9月行前，与钱德洪、王畿论定“四句宗旨”。12月，至梧州，上命兼理巡抚两广。

　　57岁，2月平思、田之乱；4月兴思、田学校；6月兴南宁学校；8月破八寨、断藤峡诸寇；10月，疏请告病还乡，疏入，未报；谒伏波庙，宛然少年梦中所见，因有 《谒伏波庙》诗云：

　　其一

　　四十年前梦里诗，此行天定岂人为。

　　徂征敢倚风云阵，所过须同时雨师。

　　尚喜远人知向望，却惭无术救疮痍。

　　从来胜算归廊庙，耻说干戈定四夷。

　　其二

　　楼船金鼓宿乌蛮，鱼丽群舟夜上滩。

　　月绕旌旗千嶂静，风传铃柝九溪寒。

　　荒夷未必先声服，神武由来不杀难。

　　想见虞廷新气象，两阶干羽五云端。

　　其后遂返，11月过增城（今广州境），祀增城先祖，有诗及祭文题壁。又过甘泉先生庐，壁题《题甘泉居》：

　　我闻甘泉居,近连菊坡麓。

　　十年劳梦思,今来快心目。

　　徘徊欲移家,山南尚堪屋。

　　渴饮甘泉泉,饥餐菊坡菊。

　　行看罗浮云,此心聊复足。

　　11月乙卯日（1529.1.9），卒于南安（福建泉州境）。侍者有遗言之问，先生云：“我心光明，亦复何言？”

（由史幼波老师讲义整理）