杨简的易学视野下的工夫论以人心自明自灵为前提，强调“不起意”。它以“毋意”为纲，以止绝意、必、固、我为内容。 ［详细］

一说到家风，不得不论及家风存在之前提——家庭。家庭是人类社会最典型的初级生存群体。人类有家庭性，人是家庭的动物，正是由于家的存在，才使人以“家人”的身份区别于“野兽”。每个人从小对家庭都有一种本质性依赖，一个人生下来之后，在某种意义上都是以某某的“儿子”或... ［详细］

从经典诠释建构哲学系统，是中国哲学前进的动力和主流。在经典与诠释的张力下，文本的经典地位发生着转换，诠释的意义追寻发生着游移。王守仁以心学诠释经典，实现了对经典诠释的超越。他以古本为基，透显了对原始儒学的复归。 ［详细］

文化越来越以自己崭新的姿态成为当今世界新的经济增长点。文化产业被公认为是21世纪全球经济一体化时代的“朝阳产业”。以《文化产业振兴规划》的颁布和实施为契机，我国文化产业呈现出迅速发展、朝气蓬勃的新局面。 ［详细］

中国传统哲学更加注重和强调悟性、直觉和体验，是“悟性主义”的，这在心学传统中体现的更为突出。杨简作为陆氏高徒，好学善思重悟，经过屡次悟觉，其心学思想由浅入深，由微而著，逐渐确立、丰富发展和深化完善，最终把一切收摄于本心之中，确立了自己彻底的心学体系，彰现了... ［详细］

本体问题是中西哲学始终关注的焦点，《易传》作者继承前贤成果，对易道本体问题进行了独到阐述，将世界的本质、万物的根源归为“易”或易道，并认为“易”道内涵阴阳、流变不息，为形上之道、范围天地、曲成万物，“寂然不动、恒久存在，“易”道“易简”不繁、顺适畅达。 ［详细］

孟子维护、继承和发展了孔子儒学传统，提出以人性论为核心的修养观。孟子的人性本善论，显示出了人之为人的价值所在，为整个孟子的修养论打下了坚实的理论基础。 ［详细］

《周易》是中国最古老的典籍之一，在汉代被推为五经之首，其所蕴含的丰富哲理历来被众多学者深研、探究和推崇。 ［详细］